2020-2021学年部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(38张ppt)

文档属性

名称 2020-2021学年部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(38张ppt)
格式 pptx
文件大小 1.0MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-04-12 13:22:14

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文档简介

导入
你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗?
马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马耳东风
马首是瞻、 马放南山 马前泼水 、
马瘦毛长、 一马平川 驷马难追、
走马观花、 快马加鞭、 马革裹尸
龙马精神、 指鹿为马 千军万马
万马奔腾、 老马识途、 天马行空……
含有“马”字的四字成语或是诗词名句、俗语谚语
春风得意马蹄急
踏花归来马蹄香
浅草才能没马蹄
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
塞翁失马,焉知非福
路遥知马力,日久见人心
导入:
伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
马说
唐.韩愈
学习目标
1、掌握文言词语,理解课文内容。
2、了解托物寓意的写法。
3、认识伯乐与人才的关系,理解作者怀才不遇的感情。
韩愈(768——824)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代文学家、思想家、教育家,散文家、诗人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称“韩昌黎”,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》中,本文选自《韩昌黎文集校注》。
一、作者
*唐宋八大家:
“三苏”:苏洵、苏辙、苏轼
“韩柳”:韩愈、柳宗元
王安石、曾巩、欧阳修
“说”是我国古代托物寓意的一种议论体裁,与现代的杂文近似,用以陈述作者对某些问题的看法。“说”就是“谈谈”的意思,这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,《马说》从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

二、文体
三、背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795~800),其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求提拔重用,“而志不得通”。尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。
五、听朗读正音并初步划分节奏
  世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
 马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽/有千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也 ?
  策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也。
自读课文 熟悉文本
六、翻译
1.世有/伯乐,然后/有千里马。
译:世上有了伯乐,这样后才有千里马。
然:这样
2.千里马/常有,而/伯乐/不常有。
译:千里马经常有,可是伯乐却不经常有。
知识点:而——表转折,但是
3.故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
译:所以即使有千里马,只是(屈辱)辱没在奴仆的手里,和普通的马一同死在马槽里,不以千里马而著称。
知识点:故——因此,所以 虽——即使
祗——只,仅 辱——辱没
于——在 以——用
称 ——著称
骈——两马并驾 ,引申为并列。
4.马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。
译:日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
知识点:食——吃
或——有时
食——同“饲”,喂
5.是马也,虽/有千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也 ?
译:(所以)这样的马,即使有日行千里的才能,吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就不能表现在外面,想要和普通的马等同尚且不能够,又怎么能要求它日行千里呢?
知识点:是——这种,这样
才美——才能,美好的素质
见—— 同“现”,表现 且——犹,尚且
等——等同 安——怎么
6.策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也。
译:用马鞭赶它,不能按照驾驭千里马的方法,喂养它,又不能让它竭尽才能,马嘶鸣,却不能通晓它的意思,还拿着鞭子面对着它说:“天下没有千里马!”唉!难道真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊!
知识点:策——用鞭子赶 以——按照
道——正确的方法 材——才能 执——拿着 临——面对 其——难道 邪——表疑问,吗 其——恐怕
归纳整理
通假字:
食马者;而食;食之
才美不外见
通“饲”,喂
通“现”,表现
不以千里称也
策之不以其道
食不饱,力不足
食之不能尽其材
其真无马邪
其真不知马也
食之不能尽其材

按照
吃,动词
通“饲” 喂养,动词
表反问,难道
表揣测,恐怕
它的,指千里马(代词)
虽有千里之能
安求其能千里也
策之不以其道
执策而临之
才能,能力
能够
用鞭子打(动词)
马鞭 (名词)
一词多义
思考问题:
韩愈笔下的千里马有哪些遭遇?
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
第一段:
1、本段表达作者观点的一句是?
世有伯乐,然后有千里马。
2、如果没有伯乐,千里马处境如何呢?
祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,
3、本段文字论述了什么?
伯乐对千里马的重要作用。
具体分析:
第二段:
1、千里马被埋没的直接原因是什么?
食不饱,力不足,才美不外见,
3、“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”表达了作者什么感情?
对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺、
谴责。
2.千里马被埋没的根本原因是什么?
食马者不知其能千里而食也
第三段:
1、千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而 不能通其意
2、哪句话能体现作者的写作目的(本文中心句)?
其真不知马也
3、本段表达出了作者怎样的感情?
怀才不遇,壮志难酬的愤懑心情
第三自然段用何修辞表达了对驭马者的嘲讽?
用排比修辞刻画了驭马者的愚妄、无知、表达了作者对其傲慢态度的憎恶、鄙视。
千里马的不幸遭遇确实令人同情,但是谁应当为千里马的不幸负责?对这些人我们应持什么态度?
奴隶人、饲马者、驭马者
对他们的无知、平庸进行鄙视、表示不满。
七、分析文章
1、课文共三小节,每一小节分别阐述了什么观点?
马 说
论述伯乐对千里马命运的决定作用。
揭示千里马被埋没的根本原因。
对执策者的“不知马”的讽刺。

层层递进
本文表面虽是在谈马,其实是在谈人才,那么文中以“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻哪几类人?
“伯乐”---善于识别人才,知人善用的有识之人;
“千里马”---有才华、有才能的人;
“食马者”---愚妄浅薄不能识别人才,埋没人才、摧残人才的统治者。
八、主题思想及写作方法
《马说》托物寓意,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。希望统治者能识别人才、重用人才,使他们能充分发挥才能。
全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没人才、摧残人才,进行了讽刺、针砭和控诉。
指出千里马被埋没的原因食马者不知其能 千里而食也”
第一段
提出论点:
世有伯乐,
然后有千里马
正面论述
千里马常有,而伯乐不常有
反面论证
故虽有名马…...
不以千里称也。
第二段
进一步从反面论证:
九、作者如何层层深入论证论点的?
第三段
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
作者厉声反诘执策者,表达中心:其真不知马
首先起句揭示全文论点,接着主要从反面举千里马不遇伯乐的反例对论点作出论证,然后第二段进一步从反面展开论述,论证了伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽,之后结尾再次强调造成不合理现象的原因是“不知马”,与开头的论点相照应。
拓展延伸
1、读完本文后,你认为伯乐应具备怎样的才能?请联系你自己的读书实际,列举一位大家熟悉的伯乐,并用简洁的语言概括他的事迹。
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* 伯乐必须具备知人善用的才能,任人唯贤,要善于发现并重用人才。如:齐桓公发现并重用管仲,使齐国强盛起来。
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2、伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要?请畅谈你的看法?可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点?
如:我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才,而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯,我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如:如果没有那些群策群力的科学家,我们不知能否破解DNA的奥秘
巩固:请用原文回答
1.全文的中心论点句是什么?

2.描绘千里马终身悲惨遭遇的句子?
3. 千里马“才美不外见”直接原因是什么?
----食不饱,力不足
4.千里马被埋没的根本原因是什么?
-----食马者不知其能千里而食也。
---只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
---千里马常有,而伯乐不常有
5.运用反问对“食马者”的无知发出强烈谴责与愤慨的语句:
---且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?
6. 运用排比将“食马者”的浅薄愚妄写得淋漓尽致语句:
---策 之 不 以 其 道 ,食 之 不 能 尽 其 材 ,鸣 之 而 不 能 通 其 意
7. 运用设问表达作者心中感慨的主旨句子:
---其真无马邪?其真不知马也。