23《马说》第一课时课件(共32张PPT)+教案+微课+素材

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名称 23《马说》第一课时课件(共32张PPT)+教案+微课+素材
格式 zip
文件大小 169.1MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-04-11 18:55:45

文档简介

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23马 说教学设计
教学目标:
1.有感情的朗读课文。
2.积累重要词语与句子意思。
3.结合注释疏通文意。
4.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。
教学环节:
第一课时
一、导入新课
播放视频——《伯乐相马》
相传伯乐是春秋时代的人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们将学习的《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、自学展示
1.走近作者。
韩愈(768——824)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。
自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
2.背景资料。
《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途,不得志。曾经三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”四十余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍[hūn]人辞焉”。尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,再加上朝中奸佞当权,政治黑暗,才能之士不受重视,郁郁不得志。
3.文体知识。
“说”是古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,说理透彻。通常采用以小见大的方法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采,跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。
三、整体感知
1.自读课文,梳理字音。
邪(yé)   骈死(pián)   食马者(sì)   槽枥(cáo
lì)  外见(xiàn)
2.听朗读音频。
3.反复朗读课文,读准字音,读准节奏,尤其注意以下句子的朗读节奏。
世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
马之千里者,一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽/有千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其/真不知马也!
4.借助工具书,同桌之间合作,老师指导,疏通文章大意。
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,但是伯乐却不经常有。因此,即使有很名贵的马,也只能在奴仆的手下受屈辱,(和普通马)一同死在马槽之间,不以千里马而著称。
日行千里的马,吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的本领,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质不能表现在外面,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它的意思,(反而)拿着马鞭面对着千里马,说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是(他们)真不识得千里马啊!
四、文言知识积累
1.通假字:
①祗辱于奴隶人之手\[“祗”同“衹(只)”,只、仅\]
②食马者不知其能千里而食也(“食”同“饲”,喂)
③才美不外见(“见”同“现”,显露、表现)
2.古今异义:
①是马也[古义:这样。今义:判断动词。]
②一食或尽粟一石(古义:有时。今义:或者。)
③安求其能千里也[古义:疑问代词,表示反问,相当于“哪里”“怎么”。今义:平安,安全(跟“危”相对)。]
3.一词多义:

一食或尽粟一石(动词,吃)
食马者不知其能千里而食也(动词,同“饲”,喂)

虽有千里之能(名词,能力)
安求其能千里也(动词,能够)

策之不以其道(动词,用马鞭驱赶)
执策而临之(名词,马鞭)
4.判断句:
其真不知马也(“……也”,表判断)
5.倒装句:
①祗辱于奴隶人之手(状语后置,正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”)
②马之千里者(定语后置,正常语序应为“千里之马者”)
【教学提示】
伯乐与千里马的辩证关系,对你有什么启发?文中的观点不难理解,教师应启发学生领悟:①机会总是降临给有准备的人;②自然界的任何物质都是相互依存的,得到赏识和重用也一样,需要其他一些条件的满足。
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精品试卷·第
2

(共
2
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导入新课
今天我们将学习韩愈的《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
导入新课


1.有感情的朗读课文。
2.积累重要词语与句子意思。
3.结合注释疏通文意。
4.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。
学习目标
第一课时
1、了解本文作者及文体特征。
2、朗读并背诵课文,积累文中的文言实词和文言虚词。
学习目标
韩愈(768——824)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。
自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
资料链接
《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途,不得志。曾经三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”四十余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍[hūn]人辞焉”。尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,再加上朝中奸佞当权,政治黑暗,才能之士不受重视,郁郁不得志。
资料链接
“马”交代了本文议论的对象,“说”揭示了文体,意思是“说说,谈谈”。
“马说”即论马、谈马,题目点明了本文的讨论对象和文体。
解读文题
“说”:是古代的一种议论体裁,是一些文人志士对事对物有感而发,宣泄心中郁闷,托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。我们学习过的的说体文章有:周敦颐的《爱莲说》。
解读文题
方法
1、关注课下带拼音汉字。
2、听读录音,注意通假字。
3、查阅工具书,结合语境确定义项锁定读音。
初读,读准字音
整体感知
生难字
祗(

骈(

槽枥(

粟(

奴隶(

食马者(

执策(

邪(

zhǐ
pián
cáo






读准字音
整体感知
世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
马之千里者,一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽/有千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其/真不知马也!
二读,读准节奏
整体感知

shí

方法
1、结合课下注释,翻译课文。
2、根据课文内容,揣摩句子语气。
三读,读清文意
整体感知
梳理文意
(和普通马)一同死
即使
同“袛(只)”,只、仅
马槽
日行千里的良马
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
整体感知
译文:世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,但是伯乐却不经常有。因此,即使有很名贵的马,也只能在奴仆的手下受屈辱,(和普通马)一同死在马槽之间,不以千里马而著称。
整体感知
吃一次
有时
同“饲”,喂
表现在外面
犹,尚且
才能,本领

同样,相等
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
整体感知
译文:日行千里的马,吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的本领,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质不能表现在外面,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
整体感知
用马鞭赶它
才能、才干
通晓
面对
表示加强诘问语气
握,拿着
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,
执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?
其真不知马也!
整体感知
译文:用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它的意思,(反而)拿着马鞭面对着千里马,说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是(他们)真不识得千里马啊!
整体感知
祗辱于奴隶人之手(

文言知识积累
通假字
同“袛(只)”,只、仅
食马者不知其能千里而食也(

同“饲”,喂
才美不外见(

同“现”
文言积累
一食或尽粟一石
是马也,虽有千里之能
古义:这,这样
今义:对;正确(跟“非”相对)
古义:有时
今义:或者
古今异义
安求其能千里也
古义:疑问代词,表示反问,相当于“哪里”“怎么”
今义:平安,安全
文言积累
食之不能尽其材(

词类活用
食马者不知其能千里而食也(

才美不外见(

策之不以其道(

数量词作动词,日行千里
形容词作名词,美好的素质
名词作动词,用马鞭驱赶
形容词的使动用法,让……竭尽
文言积累
一词多义

千里马常有
且欲与常马等不可得
常常,经常
普通的,凡庸的

不以千里称也
策之不以其道
介词,凭借
介词,按照
文言积累

祗辱于奴隶人之手
马之千里者
策之不以其道
鸣之而不能通其意
助词,的
代词,它,指千里马
助词,起调节音节的作用,无实义
助词,定语后置的标志
文言积累

而伯乐不常有
执策而临之
连词,表示转折,相当于“却”“但是”
连词,表示修饰


一食或尽粟一石(

食之不能尽其材(

策之不以其道(

执策而临之(

动词,吃
动词,同“饲”,喂
动词,用马鞭驱赶
名词,马鞭

一食或尽粟一石(

食之不能尽其材(

动词,吃完
动词,竭尽
文言积累

安求其能千里也(

虽有千里之能(

动词,能够

安求其能千里也(

鸣之而不能通其意(

其真无马邪(

其真不知马也(

名词,才能
代词,代指千里马
代词,它的
副词,表加强诘问语气
副词,表推测语气,恐怕
文言积累
(2)马之千里者
(定语后置,正常语序为“千里之马”)
文言句式
1.倒装句
(1)祗辱于奴隶人之手
(状语后置,正常语序为“祗于奴隶人之手辱”)
文言积累
食马者不知其能千里而食也
(“也”前省略了宾语“之”)
2.判断句
其真不知马也
(“……也”,表判断)
3.省略句
文言积累
1、熟读并背诵全文
2、整理积累文中重要文言词语。
课后作业
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