14《应有格物致知的精神》 同步练习(答案）

八下应有格物致知的精神
同步练习
基础知识。
给下列加点的字注音。
瞭望
缅怀
探察?
探讨
激变
埋没
丁肇中
彷徨
埋怨
当铺
应当?
缭绕
2.解释词语。
齐家：
格物致知：??????
激变：
诚意：
彷徨：。????????
正心：
袖手旁观：
不知所措：??
一帆风顺：?
修身：??
缅怀：???
接触：
探察：
儒家：
探讨：
推之于四海，传之于万世：
自然科学：
人文科学：
3.填空。
“四书五经”是儒家的主要经典。“四书”是指《
》、《
》
、《
》、
《
》。
“五经”是指《
》
、《
》
、《
》、
《
》、
《
》。
（3）本文是按照“
——
——
”这个思路来行文的。开篇提出论题“
”。接着阐述
的科学含义。再论述
重要性，即格物致知的必要性。结尾再次强调
的重要性。
（4）修身：旧时指
。齐家：即
。
4.对课文内容分析不正确的一项是（
）
A.《孟子》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识。
B.“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
C.本文论点：应有格物致知精神。
D.
这篇文章简短精要，写得朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味，没有说教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。
5.下列词语中有错别字的一组是（?
）
A、孜孜不倦???一番风顺???模式
B、根深蒂固???不言而喻???修身
C、袖手旁观???不知所措???汲取
D、格物致知???实验精神???诚意
6.“在中国传统教育里，最重要的是‘四书’，”一句中“四书”指的是（
）
A.《论语》《尚书》《礼记》《易经》
B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》
C.《春秋》《论语》《孟子》《大学》
D.《韩非子》《中庸》《孟子》《庄子》
7.下列句子是单句的一项是（
）
A．科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
B．实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
C．因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
D．我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
8.下列短语结构类型相同的一项是（
）
A．中国学生　　　?自然科学　　　?传统教育　　　　?社会环境
B．抽象思维　　　?轻视实验　　　?一帆风顺　　　　?没有准备
C．做研究　　　　　?作主张　　　　　?出主意　　　　　　?显微镜
D．经书里说　　　?盲目接受　　　?栽种竹子　　　　?袖手旁观
9.下列句子中没有语病的一项是（
）
A．尽管他们怎么造谣、诽谤，铁的事实是改变不了的。
B．我虽然下决心学好数学，成绩总是提不高，老师也总是给我个别辅导。
C．有的同学，由于对语文无兴趣，因而对数学很爱好。
D．只要学习目的明确，只要肯刻苦努力并讲究学习方法，我们就能把学习搞好；否则，我们就不能完成自己的学习任务。
简答题。
题目的含义是什么？
2.全文可分为几个部分？每个部分的意思是什么？
3.《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意义是什么？
4.传统的中国教育为中国教育不重视真正的“格”？传统的中国教育有什么弊端？
5.为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？
6.判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？
7.《大学》里“格物致知”的含义是：从
8为什么要提倡“格物致知”的精神？
9判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键是什么？
10.本文论点是什么？
11.本文的结论是什么？
12.作者举了王阳明的例子。我们探讨一下：王阳明
“格”竹子失败证明了什么？
13.从现代观念看，真正的“格物致知”是什么呢？
14.为什么说当今社会需要真正的格物致知的精神？
三．阅读理解。
（一）阅读文段，回答问题。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
1.这几段文字的论点是什么？选择正确的一项是（
）
A．传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
B．王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
C．儒家认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
D．这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
2.作者主要采用了什么样的论证方法证明论点？
3.这三段论述文字是如何紧扣全文的中心论点的？
4.从这几段中，可以看出作者对王阳明的态度吗？
阅读理解（二）
我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一、寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
1.这段话可以划分为几个层次？每层说了什么意思？
2.“真正的格物致知”在研究学术和应付环境应该如何落实？
3.“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分”中的加点“新的”和“真正”应该如何理解？试结合原文回答。
阅读理解（三）
①在科学上有成就的人，他们的治学大多走过一条共同的道路。由博返约，精修一门，是治学的真谛。各种学科都应该了解一些，但________学科应该知道其中的一切。正如鲁迅所说：“读书‘浏览’是重要的，但光‘浏览’不行，那样会成为‘杂耍’，是不会有成就的。应该在‘浏览’的基础上，然后抉择而入自己所爱的较擅长的一门或几门。”在这方面，列宁是个极好的范例。列宁从小就有广泛的读书兴趣，对社会科学、自然科学都有研究。但当他投身革命后，便在博学的基础上，重点研究社会科学，积极参加革命实践，终于成为伟大的马克思主义者。由此可知，博是弓，专是箭。只博不专，弓便无用；只专不博，箭飞不远；既博又专，弓响箭飞，才能准确中的。
②当今世界，现代科学技术的发展已出现“通才取胜”的局面。所谓通才，是指精通一二门专业而又知识面广博、基础扎实的人才，美国曾对1311位科学家的论文、成果和晋级过程等方面作了五年调查，发现他们很少是仅仅精通一门专业的人才，而多是以博学取胜的通才。无数事实证明，世界上有卓越贡献的巨人，多是广博与专精的典范。
③从以上的分析中，我们就不难懂得什么是治学的必由之路。
1．从文中找出“博”的三个反义词：________，________，________。
2．在“准确中的”里，“中”读为________，是________词。
3．根据上下文的意思，在下面句子的横线上填上具有限制作用的词语，然后简述填写这个词语的理由。
“各种学科都应该了解一些，但________学科应该知道其中的一切。”理由是________。
4．用自己的话概括第一段中“由此可知”的“此”指代的内容。
5．第一段中画线句子运用的修辞手法是：A．________，B．________。它们在文中的作用。A是________，B是____
___。
6．这篇议论文中引用的鲁迅的一段话属于________论据。
7．再举一个和列宁事例性质相同的用以证明本文论点的事实论据。________。
8．这篇短文告诉我们________是治学的必由之路。
阅读理解（四）
①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。
……
④时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
⑤在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
⑥我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
1.为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”？（2分）
?
2.结合语境，理解下面句子中
“盲目”一词的含义。（2分）
我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。
?
3.比较选文第⑤段与下面这则材料的论证方法有什么不同？并简要分析各自的作用。（6分）
1972年丁肇中领导一个小组在纽约的布鲁克国家实验室进行了一系列实验去寻找新的重粒子。对于实验的艰巨性和复杂性，他曾经比喻道：“在雨季，一个像波士顿这样的城市，一分钟之内也许要降落下千千万万粒雨滴，如果其中的一滴有着不同的颜色，我们就必须找到那滴雨。”
?
4.作者认为有些同学高分低能是什么原因造成的？我们怎样学习才能适应现在的世界环境？（4分）
八下应有格物致知的精神
同步练习
一.基础知识。
1.给下列加点的字注音。
瞭望liào
缅怀miǎn?
探察chá?
探讨tǎo
激变jī
埋没（mái）
丁肇中（zhào）
彷徨páng?huáng
埋怨(mán)
当铺(dàng)
应当?(dāng)?
缭绕(liáo)
2.解释词语。
格物致知：探究事物的原理，从而获得知识。格，推究，探究。致，求得。???????
激变：指事物发生突然而激烈的变化。
诚意：文中指使自己的意念真诚，思想纯正。
彷徨：犹豫不决，不知该往何处去。????????
正心：心要端正。
袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。?
不知所措：不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。措：安置，处理。??
一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。?
修身：旧时指努力提高自己的品德修养。???齐家：即把自己的家庭整顿好。
缅怀[miǎn]：追念；怀念；深情地怀念。???
接触[chù]：指人们间的接近交往；联络。?
探察：探究审察；考察。
儒家[rú]：春秋时期由孔子所创立的一个学术流派。
探讨：指探索；研讨。
推之于四海，传之于万世：推广延伸到全国各地，流传千秋万代。
自然科学：研究自然界各种物质和现象的科学。它包括物理学、天文学、生物学等。
人文科学：即社会科学，研究各种社会现象的科学。它包括政治经济学、法律学、文艺学等。
3.填空。
“四书五经”是儒家的主要经典。“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。
本文是按照“提出问题——分析问题——解决问题”这个思路来行文的。开篇提出论题“学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学”。接着阐述格物致知的科学含义。再论述实验精神在科学上的重要性，即格物致知的必要性。结尾再次强调格物致知精神的重要性。
修身：旧时指努力提高自己的品德修养。
齐家：即把自己的家庭整顿好。
4.A
5.A
6.B　
7．A　
8．A　
9．D　
二.简答题。
1.题目的含义是什么？
《应有格物致知精神》这既是文章标题，也是本文的中心论点。'格物致知'就是通过探察物体而得到知识，实地的探察就是我们现在所谓的实验。
全文可分为几个部分？每个部分的意思是什么？
全文分四部分：
第一部分（第1段）：提出论题：中国学生应该怎样了解自然科学。
第二部分（2—5段）：举例证明传统的中国教育的弊端是
并不重视真正的格物致知。第三部分（6—12段）：理例结合，证明真正的格物致知是科学的实验精神。
第四部分（第13段）：强调我们要培养实验精神的重要意义。
《大学》里“格物致知”的含义是什么？
从探察物体而得到知识。
“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
4.传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。
为什么要提倡“格物致知”的精神？
原因有以下三点：第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的：第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。
??作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。
判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看什么？
他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。
7.本文论点是什么？应有格物致知精神
8.本文的结论是什么？
希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
9.作者举了王阳明的例子。我们探讨一下：王阳明
“格”竹子失败证明了什么？
王阳明的“格物”实际上是“格己”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界。
证明实验的过程不是消极的观察而是积极地实践，
也证明了中国古代的传统教育没有真正理解格物致知的含义。
10.从现代观念看，真正的“格物致知”是什么呢？
科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
11.格物致知真正的意义是什么？
第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；
第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
12.为什么说当今社会需要真正的格物致知的精神？
真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境中也是不可少的。
第一，传统的中国教育培养出来的学生缺乏实践能力和创新精神。
第二，新的知识只能通过实地实验而得到
第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。
三．阅读理解。
（一）阅读文段，回答问题。答案
1.A　
2.采用了讲道理和举例子的论证方法　
3.作者提倡格物致知精神。首先论证在中国传统意义上的格物致知并不是作者所倡导的“格物致知”即实验，这一点必须讲明白，不然会引起人们的误会，以为作者老调重弹。为了把这点论述清楚，作者除了分析“格物致知”在中国的起源以论证它的真实目的外，还举了大学问家王阳明的例子，这就非常富有代表性，很有说明力。　
4.作者对王阳明先生的行为并不持批判态度，而只是以他的行为为例来证明自己的观点，相反他认为王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。
阅读理解（二）
划分三个层次。第一层是阐明格物致知的重要性，第二层是揭示真正格物致知的意义，第三层是提出作者的期望。
2、保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相；不能盲目接受，要自己有判断力。3“新的”不是传统意义上的“格物致知”而是作者真正的格物致知的意义和精神。“真正的”是说中国文化还缺少实验精神。
阅读理解（三）答案
1．约、专、精
2．zh^ng　?动词
3．有些　?“各种学科”是照应“博”，“有些学科”是照应“约”的
4．指代鲁迅的话和列宁的事例
5．比喻、排比、对比（任选两种）　?比喻使所说的“博”与“约”的关系形象易懂；排比把“博”与“约”的道理说得有气势；对比使“博”与“约”二者关系更鲜明。
6．道理
7．略
8．广博专精结合
阅读理解（四）答案（中考题）：
1.（2分）因为传统教育的目的并不是寻求新知识（1分），而是适应一个固定的社会制度（1分）。
2.（2分）本义是指对事物或事理认识不清（1分），这里是指不经过实践分析，就完全接受别人的观点，没有自己的判断力（1分）。
3.（6分）①选文第⑤段运用举例论证（1分），举“我”个人经验的例子，证明了埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助（1分），使论证更具体形象，增强文章的说服力（1分）。
②这则材料运用了比喻论证（1分），阐释了科学实验虽然艰巨、复杂，却是寻求真理的唯一途径（1分），使论证更生动形象（1分）。
4.（4分）①有些同学之所以高分低能，是由于在传统教育的文化背景下，“偏向于理论而
轻视实验（1分），偏向于抽象的思维而不愿动手”（1分）。
②具有扎实的基础知识和基本技能（1分），培养实践能力和创新精神（1分）。