2020-2021学年统编版高中语文必修下册《窦娥冤》教案设计

2020-2021学年统编版高中语文必修下册《窦娥冤》教案设计
一、学习目标
1.通过组织剧组，试演角色（导演、演员、观众），更真实地体验戏剧艺术；
2.通过戏剧排演，了解戏剧表演的主要流程，加深对戏剧艺术的理解；
3.通过观众点评，提升戏剧鉴赏能力，同时锻炼表达能力，提升审美品位。
二、教学过程
（一）活动1：成立剧组（课前）
【活动任务】
1.明确职责，确定导演和演员，成立至少2个剧组。
①导演职责：1.研读剧本，明确舞台演出的重点；2.根据角色需要招募演员，成立剧组，制定排练计划；3.做导演阐述（说戏），启发演员，激发演员的创作欲望；4.负责舞台调度，包括舞台区位、台词、动作、道具等。
②演员职责：1.研读剧本，把握角色特征，与导演达成目标共识；2.服从安排，参加排练，大胆尝试，探索最能表现角色特征的表演方式；3.积极讨论舞台表演相关事宜。
2.剧组报名
（二）活动2：研读剧本（课前）
1.命运的转机
【活动任务】梳理全剧的剧情，画出窦娥与外部环境冲突的示意图，寻找窦娥命运的转机。
【活动小结】窦娥的父亲没有将窦娥送给蔡婆婆，或者窦娥的丈夫没有意外去世，或者蔡婆婆没有遇上赛卢医、张驴儿父子，或者州官公正廉明，以上每一种可能都蕴藏着悲剧人物命运的转机。然而，在一个由男权主导的社会中，窦娥完全无法主宰自己的命运。
2.命运的抉择
【活动任务】阅读第2折片段，设想：窦娥如果不屈认罪行，会不会有不一样的结局。从剧本创作的角度，比较悲剧人物不同的命运抉择，塑造的悲剧形象以及艺术效果有何不同。
【活动小结】
【补充阅读】
【牧羊关】大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实。那羹本五味俱全，除此外百事不知。他推道尝滋味，吃下去便昏迷。不是妾讼庭上胡支对①，大人也，却教我平白地说甚的？
　 （张驴儿云）大人详情：他自姓蔡，我自姓张。他婆婆不招俺父亲接脚②，他养我父子两个在家做甚么？这媳妇儿年纪虽小，极是个赖骨顽皮，不怕打的。（孤③云）人是贱虫，不打不招。左右，与我选大棍子打着！（祗候④打正旦，三次喷水科）（正旦唱）
　 【骂玉郎】这无情棍棒教我捱不的。婆婆也，须是你自做下，怨他谁！劝普天下前婚后嫁婆娘每，都看取我这般傍州例⑤。
　 【感皇恩】呀！是谁人唱叫扬疾⑥，不由我不魄散魂飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。
　 【采茶歌】打得我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！则我这小妇人毒药来从何处也？天那！怎么的覆盆不照太阳晖！
　 （孤云）你招也不招？（正旦云）委的⑦不是小妇人下毒药来。（孤云）既然不是，你与我打那婆子！（正旦忙云）住、住、住，休打我婆婆。情愿我招了罢，是我药死公公来。（孤云）既然招了，着他画了伏状，将枷来枷上，下在死囚牢里去。到来日判个"斩"字，押付市曹典刑。（卜儿哭科，云）窦娥孩儿，这都是我送了你性命。兀的不痛杀我也！（正旦唱）
　 【黄锺尾】我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼⑧！想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头，竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我若是不死呵，如何救得你？（随祗候押下）
【注释】
①支对：对付，应对。
②接脚：入赘的后夫。
③孤：指官员。
④祗候：指衙役。
⑤傍州例：指其他地方的案例。傍，通“旁”。
⑥扬疾：指举发丑事，高声谩骂；吵闹。
⑦委的：真的。
⑧漏面贼：极端凶恶的坏人。
（三）活动3:“窦娥冤”剧组1上台排演，观众看戏。
【活动任务1】
1.导演研读剧本，创作演出台本，明确演出的重点。（课前）
2.导演给演员说戏，演员参与讨论并试戏。
3.导演作舞台调度，比如舞台区位、台词处理、身体动作等。
【活动任务2】
1.观众看戏，记录评价单。
说明：力度等级为强、中、弱。
2.观众评戏（教师作为主持人，可以参与评戏，目标在于加深学生对戏剧的理解，提升学生的戏剧鉴赏能力。）
【台本示范】
【台词鉴赏】
①“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”
善的人要遭受贫穷和死亡的威胁，恶的人反而享福、长寿。这是完全不符合正义逻辑的现实，也就是窦娥遭受的悲剧性处境。她能对自身的悲剧性处境有一个清醒的认识，这是一种悲剧意识。
“为善的”这句应该表现她对自身命运的哀怜、哀叹，可以说得低沉些；“为恶的”这句应该表现出对恶人、恶的现实的痛恨、厌恶、仇恨等，要说得严厉些。前后两个句子的情绪有个对比，才能表现窦娥与外部环境的激烈冲突，也能加强表演的力度，给观众留下更加深刻的印象。
②“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”
这两句表达窦娥对天地的质疑和指责（判决）。虽然这种质疑和指责（判决）并不能在现实层面改善她的处境，但是与那种默默无声、没有任何反抗行动的形象比起来，窦娥的形象又要高大得多。这种在悲剧性处境中，奋力要为自己的命运抗争的举动，塑造出来的是一个具备悲剧精神的形象。
后一句语气应该比前一句更加激烈，表现窦娥的抗争精神。
【板书】
（四）活动4:“窦娥冤”剧组2上台排演，观众看戏。
【活动任务1】
1.导演研读剧本，创作演出台本，明确演出的重点。（课前）
2.导演给演员说戏，演员参与讨论并试戏。
3.导演作舞台调度，比如舞台区位、台词处理、身体动作等。
【活动任务2】观众评戏：哪个剧组对悲剧人物的表现力更强。
（五）活动5:观众四人一组，组成临时剧组，研读窦娥的三段台词，设计台本，试戏。
窦娥? 我不要半点热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
窦娥? 你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免得我尸骸现。
窦娥? 你道是天公不可欺，人心不可怜，不知黄天也肯从人愿。为何三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。
【活动任务1】临时剧组研读剧本、设计台本，挑一个剧组试戏。
【活动任务2】
1.导演说戏：说明演员为什么这样处理台词。
【台词鉴赏】
窦娥的第一桩誓言，是要用热血证明自身本质的善良与正义；第二桩誓言是为了宣泄滔天的怨气；第三桩誓言是要在精神层面对现实的恶加以惩罚。三段台词，窦娥的哀怨、悲愤之情应该急剧加强。另外，在“滚绣球”这一段唱词中，窦娥质问天地、指责天地，情感也是非常激烈的。两条情感线索在第三桩誓言处交汇，情绪比前面的两桩誓言应该要激烈得多。
【板书】
?2.教师提问：唱词中提到的苌弘、邹衍、孝妇，对塑造窦娥的形象有什么作用？如何处理台词？
【台词鉴赏】
这些都是人世间善遭受恶的毁灭的事例，衬托了窦娥的善良、正义，还有冤屈深重，深化了戏剧的主旨。
从传说中的望帝—周代的苌弘—战国的邹衍—汉代的孝妇，剧作家关汉卿一定是以他天才式的敏锐捕捉到了人类悲剧性命运的规律——善败给了恶！恶摧毁了善！从古至今都是如此，以此类推，那么从今往后，大抵也还是如此。几百年之后曹禺笔下的鲁侍萍、莎士比亚笔下的哈姆莱特，很好地证明了悲剧人物命运的荒诞确实是人类永恒性、普遍性的命题。
（六）活动6:两个剧组合作演出《窦娥冤》片段“临终三愿”，观众看戏。
（七）总结：
本节课围绕“悲剧人物的命运”这一主题、紧扣“命运的转机”“命运的抉择”“命运的荒诞”三个关键词，开展剧本研读和戏剧排演。
还可以围绕“悲剧人物的反抗”“悲剧人物的毁灭”联读三个悲剧作品。