17 短文两篇：陋室铭 课件（共22张PPT）

部编版初中语文七年级下册第四单元
/刘禹锡/
壹
贰
叁
肆
文学
常识
作者
简介
课文
讲解
词汇
积累
目录
壹
文学常识
古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精炼，有韵，读起来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。
例如座右铭：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
铭
文学常识
贰
作者简介
（772——842）字梦得，唐代诗人、文学家、哲学家 。有“诗豪”的美称。河南洛阳人，自幼好学。二十一岁中进士，官至监察御史。永贞元年，和柳宗元等积极参与王叔文集团的政治革新运动，失败后，王叔文被杀，
刘禹锡被贬，晚年回到洛阳，官为太子宾客。
刘
禹
锡
唐代诗人
诗豪者也
作者简介
叁
课文讲解
课文讲解
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
【名】出名，有名
【灵】神异
【斯】这 【惟】只
【馨】能散布很远的香气，这里指德行美好
【鸿儒】博学的人
【白丁】平民，指没有功名的人
课文讲解
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显神异。这是简陋的屋舍，只因我（居住的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入眼帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。
课文讲解
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【调……琴】弹琴
【金经】佛经
【丝竹】丝，弦乐器 竹，管乐器
【案牍】官府文书
【形】形体，躯体
【何陋之有】有什么简陋的呢
课文讲解
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤神。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
课文讲解
1、写陋室之前为何要先写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”？
借写“有仙之山”与“有龙之水”来引出“陋室”，同时用“山”“水”比喻“陋室”，用“仙”“龙”比喻“品德高尚的室主”。这种手法叫做比兴。
课文讲解
2、陋室的环境如何？
典雅——苔痕上阶绿，草色入帘青。
课文讲解
3、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写出了什么？
谈笑有鸿儒，往来无白丁。——写出交往之人都是具有高尚品格的人
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——写出交往活动的高雅
课文讲解
4、文章的中心句哪一句？
斯是陋室，惟吾德馨。
课文讲解
5、文章最后为什么提及“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”？
此处运用的是类比的手法，目的是与古代贤士的“陋室”相类比，反映了作者要以古贤自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古贤的志趣和抱负。
肆
词汇积累
词汇积累
一词多义：请判断下面的“之”的用法
1、黄鹤楼送孟浩然之广陵
2、友人惭，下车引之
3、夫君子之行
4、何陋之有
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
（动词）到，往
（代词），指元方
（结构助词）的
宾语前置的标志
主谓之间，取消句子独立性
词汇积累
词类活用
1.山不在高，有仙则名
2.水不在深，有龙则灵显出神异
3.无丝竹之乱耳
4.无案牍之劳形
(名词活用作动词,出名)
(形容词活用作动词）
(形容词使动用法,使...受到扰乱)
(形容词使动用法,使....劳累)
词汇积累
古今异义
1.谈笑有鸿儒
2.无案牍之劳形
（古义：大，渊博
今义：鸿雁，书信）
（古义：形体，身体
今义：形状）
词汇积累
特殊句式
何陋之有：有什么简陋的呢？

倒装句中的宾语前置句
之，是宾语前置的标志，无实义。
格式：宾语+之+谓语
再
见