《红楼梦》导读教学设计

《红楼梦》导读教学设计
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一、入课题
神话故事“木石前盟”导入：黛玉前身是西方灵河岸上的—棵绛珠仙草，宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩
……
这个美丽的神话故事即来源于古典四大名著之一的《红楼梦》，让我们初步感受《红楼梦》的艺术魅力！
二、说作者
1.虽然钱钟书先生认为“吃了鸡蛋感觉良好，却不必认识那只下蛋的母鸡”，但了解《红楼梦》作者曹雪芹的身世还是很有必要的，因为小说中处处有曹雪芹及其所处时代的影子。为了避免猜忌，同时使小说具有跨时空的永恒意义，曹雪芹故意模糊了小说所反映的朝代纪年、地域邦国，但其实写的就是他祖辈、父辈和他自己所处的时代和地域。在阅读小说之前，应该对曹雪芹及其家世做一番了解。
2.曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，芹圃，芹溪。约生于公元1715年，卒于1763年左右，出身于一个有文化素养的皇家世仆家庭，历康熙、雍正、乾隆三朝。
曹家本是汉人，后被努尔哈赤俘虏，曹家就在皇家做包衣（满语奴隶之意），入了满籍。曹家祖上有战功，高祖曹振彦跟随多尔滚出生入死，是清朝的开国功臣。到康熙年间，曹家已发迹。曾祖父曹玺也有战功，官至工部侍郎。康熙登基以后，曾祖曹玺、祖父曹寅、伯父曹颙、父亲曹钊任江宁织造的官职达六十年之久，负责掌管宫廷所需各种织物的制造、采购、供应等任务，并为皇帝耳目，被封为一品大官，负有探听江南一带社会动向、随时上奏的政治使命。康熙六次南巡，以江宁织造署为行宫，其中四次是在曹寅任内。曹玺的妻子是康熙皇帝的乳母，曹玺的儿子曹寅又是康熙皇帝的侍读。曹寅还做过两淮巡盐御史，他两个女儿都被选做王妃。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。
曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅是当时有名的藏书家，又博学能文、能写诗填词谱曲。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。
曹雪芹的生父叫曹顒，曹雪芹未出世时，曹顒已亡，曹雪芹是曹顒的遗腹子。曹寅只有曹顒一个儿子，曹顒死后，曹寅过继他弟弟曹宣的儿子曹頫为己子，承袭职位，故曹頫成为曹雪芹的养父。
曹雪芹在少年时代经历过一段“棉衣纨裤”“饫甘餍肥”的贵族生活。康熙末年，皇子们分朋树党，争权谋位，最后是四皇子胤祯夺得了帝位。雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。残酷地迫害和镇压了与己争夺皇位的诸兄弟和异己的政治势力。雪芹的父亲因为跟皇室派别斗争有牵连，首当其冲，被罢官抄家，曹頫下监狱，家道从此衰落。曹雪芹当时大约只有十二、三岁，还在南京，被遣送回北京，住在北京香山，即今香山公园脚下，《红楼梦》就是在这里写成的。
曹家特点：①祖上有战功。②与皇室关系密切。③书香门第。
3.曹雪芹多才多艺，曹家遭贬以后，逐渐衰落，“举家食粥酒常赊”，曹雪芹成为一个落魄潦倒的文人。但他性格耿介，豪放。爱新觉罗·敦诚在诗中写道：“曹子大笑称快哉，击石作歌声琅琅。”可见一斑。曹雪芹五十岁方得一子，因生活穷困，儿子得病夭折。雪芹伤感成疾，在贫病交迫中，于大年三十搁笔长逝。死后，“留下琴剑在壁，新妇飘零”，连手稿也无人整理。几位好友草草殡埋了这位伟大作家。
曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵族公子跌落为“寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。
4.曹雪芹写《红楼梦》的具体年月已无从查考，只能从书中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。据专家考证：全书共110回，因为曹雪芹留下了一份完整的提纲是110回。前八十回在他去世前已传抄于世。后三十回也基本完成，只是由于某种原因没有流传下来，后来终于迷失。这是不可弥补的损失。到十八世纪末，高鹗续写了后四十回，补成了现行的一百二十回本。
三、知作品
1.地位：《红楼梦》有4个别名：《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》和《金陵十二衩》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，世界文学名著，中华民族文学的代表作。它是一部章回体长篇小说，产生于18世纪中叶，是世界文学中最灿烂的明珠之一。世界文学史上为一个作家专门成立的文学研究会只有两个：一个是红学会，一个是莎学会，可见其影响之大。研究《红楼梦》的学会遍布世界各地。中国有专门的学术杂志《〈红楼梦〉研究》学刊。王国维把《红楼梦》赞誉为可与西方伟大作家歌德的《浮士德》相媲美的文学巨著。在国外形成这样的看法：不了解《红楼梦》就几乎等于不了解中国的文化和社会。红学与甲骨学、敦煌学一起，被国外学者列为关于中国的三门世界性显学。
2.背景：清代所谓“河清海晏”的“乾隆盛世”，不过是封建社会的回光返照。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，着重叙述了贾家荣、宁两府逐渐衰败的过程，揭露了封建官僚地主家庭的荒淫腐败、虚伪欺诈及其各种罪恶活动，歌颂了贾宝玉、林黛玉的封建叛逆精神，描绘了一些纯洁少女的悲惨遭遇和反抗性格，对封建末期社会进行了剖析和批判，揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，广泛地反映了当时的社会现象和各种矛盾，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。全书规模宏伟，结构谨严，语言生动优美，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象，是我国古代小说艺术的最高峰。
3.评价：名人对《红楼梦》的评价
红学界有人说:《红楼梦》是中国古今第一奇书,是中国古典小说的金字塔。
毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”,还称赞它是“中国的第五大发明”。
鲁迅先生在其《中国小说的历史变迁》这本书中说:“……自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了
……”
冯其庸大唱:“大哉《红楼梦》,再论一千年。”
王蒙点评:“《红楼梦》是一部令人解脱的书,是一部执着的书”,《红楼梦》与宇宙相通
……
清代就有“开谈不讲《红楼梦》，虽读诗书也枉然”之说。
4.补写：高鹗续书的功与过
由于《红楼梦》没有完成，有很多人顺着曹雪芹的思路续写，其中高鹗续写的后40回比较好。他大体遵循了曹雪芹创作，完成了《红楼梦》悲剧的主题。一个叫程伟元的出版家把曹雪芹的《红楼梦》80回与高鹗续写的后40回合在一起出版了两次，从此《红楼梦》便在中国流行起来。
研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。
功劳：①将全书写完，使故事、人物有了完整的结果。②依据原书线索，完成了宝黛爱情悲剧。③部分章节和环境描写很精彩。
问题：①安排了贾府“兰桂齐芳，家道复初”的结局，违背了曹雪芹的创作原意，削弱了《红楼梦》对封建社会的批判力量。②某些方面歪曲、损害了人物形象的和谐统一，如黛玉支持宝玉读八股文。
5.版本：《红楼梦》的版本
⑴抄本系统（脂评本）。①甲戌本16回本（乾隆十九年）。②己卯本41回加两个半回（乾隆二十四年）。③庚辰本78回（乾隆二十五年，价值最大的版本）。④戚蓼生序本80回。研究《红楼梦》以抄本为主。
⑵印本系统①程甲本。乾隆五十六，程伟元用排版印刷，高鹗补了四十回。②程乙本。程伟元第二次排版印刷，高鹗加工润色。
⑶脂砚斋：脂砚斋是何许人，姓什么？不得而知。研究者有几十种推断。只有一点可以肯定，他是曹雪芹的密友，是《红楼梦》的主要评论者。他的名字和曹雪芹的《红楼梦》连在一起。研究《红楼梦》者必须以脂评本为主要依据。人们把经过脂砚斋评点过的《红楼梦》称为脂评本，全名为《脂砚斋重评石头记》。脂评准确恰当，从某种意义上来说，他参与了《红楼梦》的创作。他是中国古代伟大的评论家。
6.主题：《红楼梦》的基本思想
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，以贾王史薛四大家族的生活为描写对象，真实而生动地刻画了封建社会末世的种种人情世态，全面深刻地批判了封建社会，揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势，表达了作者进步的社会理想。
贾府是封建社会的一个缩影，作品从多方面反映了贾府的面貌。①揭露了贾府生活上的穷奢极欲，挥霍浪费。②揭露贾府理家的腐败。③描写贾府经济上的日益枯竭，入不敷出。④揭示了贾府精神上的空虚，堕落，一代不如一代。⑤批判了贾府政治上的残酷统治，橫行霸道。⑥描写了贾府少男少女间的儿女真情，批判了贾府上下的淫乱关系。⑦揭示了贾府与四大家族之间千丝万缕的联系和贾府内部的重重矛盾。
四、说人物
1.贾府人物关系图
2.三个主要人物
小说最主要的三个人物是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。
宝玉是个不想长大的少年，对成人的世俗世界有着本能的排斥；他心思细腻，善于感知人世间一切温情；他对所有年轻女性都心怀敬意，是自觉的女权主义者，潜意识中有着对个性解放和平等自由的追求。
黛玉是“一个诗人气质的少女，一个少女气质的诗人”（蒋和森语），她多愁善感而又坚强不屈，孤标傲世而又温柔体贴，天真聪慧而又心直口快。
宝钗容貌丰美，举止娴雅，世事洞明，人情练达。
五、探命名
1.《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀》
情节梳理
远古时候,女娲炼石补天,遗下一块顽石未用,弃在青梗峰下。这顽石自经煅炼,已通灵性,他看到自己无才,不能去补天,常常有悲戚惭愧之心,便恳求仙人茫茫大士和渺渺真人,送他到“昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,富贵温柔乡”走一遭。二仙拗不过,便将它幻化缩小成一块“可佩可拿”的“通灵宝玉”,送至太虚幻境警幻仙姑处。其时,赤瑕宫神瑛侍者以甘露之水浇灌西方灵河岸上三生石畔行将枯萎的绛珠仙草,终使绛珠仙草“得延岁月”,并修成女形。神瑛侍者凡心偶炽,欲下世为人。绛珠草感念他的恩惠,发誓用一生的眼泪来偿还他,跟随他下凡历劫,这就是所谓的“木石前盟”、“眼泪还债”。不知过了几世几劫,空空道人路过青梗峰,见一块大石上刻有字迹,便从头到尾抄下,经曹雪芹披阅增删,因成此书。
姑苏城仁清巷内有个葫芦庙,乡宦甄士隐居在庙旁。他可怜寄居庙内的穷儒贾雨村,赠银让他赶考。元宵之夜,甄士隐的女儿英莲被拐走。不久因葫芦庙失火,甄家又被烧毁。甄士隐带着妻子投奔岳父,却遭到岳父的白眼。一日,甄士隐听到了一疯跛道人的《好了歌》,顿悟人生,遂随跛足道人一起飘然而去。
2.我与名人“面对面”——曹雪芹先生答记者问：《红楼梦》第一回中人名、地名的谐音命名法及作用。
⑴人名、地名的谐音命名法
甄士隐
——真事隐
???????????贾雨村
——假语存
甄英莲——真应怜
????????????霍启——祸起
封肃——风俗
????????????????青埂——情根
大荒山无稽崖——荒谬无稽
????十里街——势利
仁清巷——人情
⑵人名、地名的谐音命名的作用
暗示命运遭遇的命名。例如:甄英连(真应怜)、霍启(祸起)。
表明作者的创作意图的命名。例如:甄士隐
(真事隐
)、贾雨村
(假语存)。
作者寄寓褒贬的命名。例如:封肃(风俗)。
六、赏诗词
1.《红楼梦》第一回中诗词曲赋赏析及作用。
(1)石上偈
????????????????????(2)自题一绝
(3)太虚幻境对联
??????????????(4)嘲甄士隐
(5)中秋对月有怀口占一律
??????(6)咏怀一联
(7)对月寓怀口号一绝
??????????(8)好了歌
(9)好了歌注
《红楼梦》中的诗词曲赋是小说情节和人物描写的有机组成部分。这些诗词曲赋不单单是情节发展的点缀之笔,而是与人物的性格、故事的发展紧紧结合在一起的。作用主要有:注明撰书的来由,陈述立意本旨；深化主题思想,表达人物观点；隐喻人物命运；展开故事情节；烘托故事氛围；交代历史背景,反映社会风尚。
2.金陵十二钗判词正册是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述。各首判词中用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运——在封建礼教的束缚和摧残下必然“红颜未衰身先死”，照应了红楼梦“千红一窟(哭)、万艳齐杯(悲)”的主题，也反应了中国千年以来女性的悲哀。请选择其中任意一首判词进行赏析。
●红楼梦十二曲——引子：开辟鸿蒙，谁为情种？?都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这悲金悼玉的"红楼梦"。
●终身误——钗黛：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。
●枉凝眉——宝黛：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！●可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。——林黛玉薛宝钗
●凡鸟偏从末世来,
都知爱慕此生才。一从二令三人木,
哭向金陵事更哀。——王熙凤
●富贵又如何?，襁褓之间父母违.。展眼吊斜辉,
湘江水逝楚云飞。——史湘云
●二十年来辨是非,
榴花开处照官闱。?三春争及初春景,
虎兔相逢大梦归。——贾元春
●子孙中山狼,
得志便猖狂.
金闺花柳质,
一载赴黄梁。——贾迎春
●才自清明志自高，生于末世运偏消。?清明涕泣江边望，千里东风一梦遥!——贾探春
●勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——贾惜春
●情天情海幻情深,
情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,
造衅开端实在宁。——秦可卿
●桃李春风结子完,
到头谁似一盆兰。?如冰水好空相妒,
枉与他人作笑谈。——李纨
●欲洁何曾洁，?云空未必空.
可怜金玉质,终陷淖泥中.。——妙玉
●势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济村妇,巧得遇恩人。——贾巧姐