《赤壁赋》57张ppt

(共57张PPT)
作者简介
一度下狱，
三度贬官。
命运多舛，
生活坎坷。
但他
既没有像贾谊那样“抑郁而终”，
也没有像陶潜那样“归隐田园”。
为什么？
问汝平生功业，
黄州惠州儋州
赤壁赋
学习目标
1、了解苏轼被贬黄州的有关背景和“赋”的文体特点。
2、学习文章景、情、理交融的写法。
3、理解作者宇宙观、人生观中辩证达观的积极意义。
苏轼
（1037-1101)
北宋文学家、书画家
字子瞻，号东坡居士
眉州（今四川省）眉山人
父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”
苏轼
苏洵、苏辙
韩愈
柳宗元
欧阳修
苏洵
苏辙
王安石
曾巩
唐宋八大家（文）
辛弃疾
苏辛(词）
黄庭坚
米芾
蔡襄
苏黄米蔡（书法）
三苏
元丰三年黄州44岁
22岁中进士
26岁凤翔府签判
自请外调杭州
迁密州
徐
州
湖州
元丰七年汝州
哲宗元年回京
自请外调杭州
颖州
扬州
定州
59岁惠州
62岁儋州
逝世常州
苏轼的坎坷仕途
本文写作于1082年。“乌台诗案”是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫须有之狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。但是，他在政治上坚决反对王安石的变法，还写了一些诗文以揭露和讽刺，引起了王安石一派许多官员的强烈不满，于是，他们从苏轼的诗文中找到罪证，用牵强附会的手法指控苏轼怀有谋反之心。苏轼被捕下狱，受尽严刑拷打，差点被判处死刑。最后，因为皇帝的怜悯，苏轼免了死罪，贬到黄州。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。体现了一种超然乐观、旷达洒脱的气度。
写作背景
1069年，神宗任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。
因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。
乌台诗案
何为赋？
　　赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。
有三个特点：
一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；
二、语音上要求声律谐协；
三、文辞上讲究藻饰和用典。
排偶和藻饰是赋的一大特征。
有多种形式：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋
特别的文体“赋”
朗读课文
一、给下列画线的字词注音
1、壬戌（
）
10、酾酒（
）
2、桂棹（
）
11、横槊（
）
3、余音袅袅（
）
12、渔樵（
）
4、幽壑（
）
13、扁舟（
）
5、嫠妇（
）
14、匏尊（
）
6、愀然（
）
15、蜉蝣（
）
7、山川相缪（
）
16、无尽藏（
）
8、舳舻千里（
）
17、狼籍（
）
9、旌旗（
）
18、枕藉（
）
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
疏通文意
（一）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
既望：农历每月十五日为“望”，十六日为“既望”
属客：劝客人饮酒。属：通
“嘱”，引申为劝酒
明月之诗：指《诗经·陈风·月出》
窈窕之章：指《月出》篇中《月出皎兮》一章
壬戌年的秋天，七月十七日，我与客人泛舟在赤壁下的江面游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一边向客人敬酒，一边朗诵《明月》的诗篇，吟起“窈窕”的篇章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
少焉：过了一会儿。
斗牛：星座名。斗宿和牛宿
白露：白茫茫的水气
纵：任凭
一苇：喻指苇叶似的小船
如：往
浩浩乎：广大的样子
冯：通“凭”，靠，依托
虚：太虚，指天空
御：驾御
遗世：脱离尘世
羽化：道教称成仙为羽化，认为成仙后可以飞升
过一会儿，月亮从东山升起，在斗、牛星之间徘徊着。白茫茫的水气笼罩江面，水光与天色连成一片。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，浮在宽广无边的江面上，觉得像在浩浩荡荡的太空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；又觉得像是飘飘悠悠的离开了人世而无牵无挂，飞升到仙境一般。
（二）
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
于是：在这个时候
桂棹：桂树做的棹
兰桨：木兰树做的桨
空明：指映照着月色的清澈透明的江水
溯：逆流而上
流光：指江面上随波浮动的月光
渺渺：悠远
美人：指内心所思慕的贤人。
这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词道：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
倚歌：指按照歌曲的声调和节拍
和：伴奏
呜呜：象声词，常指凄凉的音调
舞：使……起舞
泣：使……之泣
嫠妇：寡妇
客人中有会吹洞箫的，便按歌曲节拍应和起来。萧声呜呜的，好像在哀怨，又像在眷恋，好像在哭泣，又像在申诉，余音悠长委婉，就像细丝一样将断未绝。这萧声仿佛使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。
（三）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
愀然：形容神色严肃或忧愁
正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐着
西：向西
东：向东
缪：通“缭”，盘绕
苍苍：深青色
困：击溃
我忧伤得变了脸色，整好了衣襟，严肃地端坐着，问那个客人道：“为什么吹得这样悲凉呢？”客人回答道：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗？
方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！
方：当
舳舻：指战船
酾酒：斟酒
横槊：横持着长矛
当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在什么地方呢？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
侣、友：意动用法，以鱼虾为侣，以麋鹿为友
匏樽：用匏做的酒器。匏：葫芦的一种
蜉蝣：一种昆虫，生命短促，只能活几个小时
何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似的小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米那样渺小。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
挟：持，带。这里指偕同
抱：环绕
长终：长存始终
骤得：迅速得到，轻易得到
托遗响于悲风：把洞箫的余音寄托给悲凉的秋风
哀叹我辈的生命瞬息即逝，羡慕长江流水奔腾不息，我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明月直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的幻想，所以只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。
”
（四）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
斯：这，指水
彼：那，指月
卒：最终
盖：假若
曾：表示强调，有“竟然”的意思
自：如果
我说：“客人也知道那水和月亮吗？江水总是这样长流不息，可是它始终没有流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不会增减，要是从它变化的一面来看，那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变；要是从它不变的一面来看，那么万物和人类都是不会消失的啊，你又何必羡慕长江的无穷无尽呢？
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
且：况且
苟：假若
造物者：指天，指大自然
无尽藏：佛家语，意谓无穷无尽的宝藏
再说，天地之间，万物各有主人，如果不是我所有的，即使是一丝一毫也不能取用。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为颜色，取用它们，无人禁止，享用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和你能够共同享用的东西。”
（五）客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
洗盏更酌：洗净酒杯，重新饮酒
核：果品
相与：相互
枕藉：交错地枕靠着躺在一起
既：已经
客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，重新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的放着。大家你靠着我，我挨着你睡在船上，不知不觉东方的天色已经发白了。
三、通读全文，整体感知：
１、文章大致写了什么内容？
明确：夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
2、文章共有五段，每段都写了什么内容？
第一段：描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。
第二段：写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
第三段：写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
第四段：写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。
第五段：写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
3、
苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。
乐甚——愀然——喜而笑
文本研读
1、划出第一节写景的句子，描绘了怎样的景？
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。
2、此时作者心情如何？
情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
研习第一段
乐在何处
一、良辰：七月既望
二、美景:
1.清风徐来，水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江，水光接天
4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然
三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
1.第二段作者的思想感情有什么变化？
2.思考如何描写箫声之悲？
研习第二段
第二段作者的思想感情有什么变化？
由乐渐入悲
由乐转悲的原因是什么？
箫声
2.作者是怎样描写萧声之悲的？
明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。
感受鉴赏
第三段
本段感彩如何？主要写了什么？
客是如何阐发当时的情怀的？
本段写对“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感彩甚为悲伤。
为何而悲？
情怀阐发
对比：
古今人物——曹操，吾与子
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!
比喻：
人生短暂，感触生悲
蜉蝣（天地）
粟（沧海）
哀（吾生）
羡（长江）
理想与现实的矛盾
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
现实：不可乎骤得
第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？
主问
客答
古人事迹
现实人生
孟德遗诗
孟德遗迹
渔樵江渚
蜉蝣天地
安在哉
平凡渺小人生苦短
哀之缘由
第三段
写景
议论
抒情
针对客人的悲情，苏子做了什么样的回答？
（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。
（2）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。
（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。
第四段
水
月
人
变
不变
逝者如斯
盈虚如彼
生老病死
未尝往也
卒莫消长
代代相承
2.讨论：如何评价作者的观点？
谈谈对自己的启示。
他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。
但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
积极进取，直面人生
听任天命，随遇而安
穷则独善其身
达则兼济天下
启示：
第五段
1.本段感彩如何？主要写了哪些内容？
本段感彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
2.这样结尾有什么深刻含义？
这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
赤壁赋
写景
抒情
议论
景色
感受
主：饮酒乐甚
扣舷而歌
客：吹箫和之
其声悲凉
主：愀然色变
正襟危坐
客：感慨人生
情绪悲观
主：丢开愁怀
豁达开朗
客：转悲为喜
畅饮酣睡
清风明月交织
露珠水珠辉映
凭虚御风
不知其所止
如遗世独立
羽化而登仙
乐
悲
喜
思考：本文多次写到主客问答，这种安排有什么作用?
主要通过主客问答阐述了作者在失意之中对人生的见解。主客问答只是赋体的一种表现形式,实际上反映的都是苏轼本人的思想。
运用主客问答的方式使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。
主和客其实是苏轼人生的两个层面：
1.主——作为道者的苏轼
——达观——因缘自适，随遇而安
2.客——作为儒者的苏轼
——悲观——人生短暂，生命渺小
知识归纳
1．通
假
字
2．古今异义
3．词类活用
5.
文言句式
6．成语积累
4．一词多义
1．通
假
字
举酒属客
(通“嘱”，劝人饮酒)
举匏尊以相属
(“尊”通“樽”，酒）浩浩乎如冯虚御风
(通“凭”，乘)
山川相缪
(通“缭”，盘绕)
则天地曾不能以一瞬（“以”通“已”，停止）
(1)徘徊于斗牛之间
古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。
今义：一种游戏方式
(2)白露横江
古义：白茫茫的水气
今义：二十四节气之一
(3)凌万顷之茫然
古义：旷远的样子
今义：完全不知道的样子
2．古今异义
①西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东)
②舞幽壑之潜蛟
(动词使动用法，使……起舞)
③泣孤舟之嫠妇
(名词使动用法，使……哭泣)
④侣鱼虾而友麋鹿
(名词意动用法，以……为侣；以……为友)
⑤正襟危坐
(形容词作动词)
3．词类活用
⑧况吾与子渔樵于江渚之上
(名作动,打鱼砍柴)
⑨歌窈窕之章
(名作动，朗诵)
扣舷而歌之
(动词，唱)
歌曰
(名词，歌唱)
倚歌而和之
(名词，歌声)
七月既望
(名词，农历每月十五)
望美人兮天一方
(动词，眺望，远看)
方其破荆州，下江陵
(动词，攻占，打下)
苏子与客泛舟游于赤壁之下(方位名词，下面)
纵一苇之所如
(动词，往)
如泣如诉
(动词，像)
4.一词多义
歌
望
下
如
哀吾生之须臾（“之”：助词，的）
惟江上之清风（“之”：助词，的）
月出于东山之上（“之”结构助词，不译）
苏子与客泛舟游于赤壁之下。（于：介词，在）
此非曹孟德之困于周郎者乎（于：介词，被）
月出于东山之上（于：介词，从）
之
于
1、苏子愀然，正襟危坐
(形容词尾,……
的样子)
2、何为其然也。(代词,这样)
3、不以为然。(动词,对)
然
(1)倒置句
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
(状语后置)
托遗响于悲风。
(状语后置)
而今安在哉?(宾语前置)
则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（宾语前置）
何为其然也？”
（宾语前置）
5.
文言句式
此非曹孟德之困于周郎者乎？
固一世之雄也
（2）被动句
此非曹孟德之困于周郎者
　(3)
判断句
成语归纳
1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。
2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。
3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。
再见