【新教材】12祝福 课件（45页PPT）—2020-2021学年高一语文部编版（2019）必修下册45张PPT

祝
福
壹
贰
叁
肆
学习目标
Contents

把握小说情节，概述故事脉络。
准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
作家作品
壹
壹
作家作品
鲁迅（1881-1936）， 原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的思
想家、文学家、革命家。
壹
作家作品
01
03
02
04
杂文集
小说集
散文集
散文诗集
text
杂文集：《南腔北调集》、《而已集》、《二心集》、《且介亭杂文》《华盖集》等。
text
散文集：
《朝花夕拾》
text
《呐喊》，收集1918——1922年的小说，如《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等，共14篇。
2.《彷徨》，收集1924——1925年的小说， 《祝福》是第一篇，另外还有《伤逝》等，共11篇。
3.《故事新编》，收入1922——1935年间所作的八篇作品，
text
散文诗集：《野草》
壹
作家作品
?
关于《呐喊》
它是鲁迅先生的第一部小说集，共收小说14篇。所以取名“呐喊”，鲁迅说是因不能忘怀当初自己的寂寞的悲哀，故以作文发出“呐喊”，借以“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。
关于《彷徨》
《彷徨》是继《呐喊》之后鲁迅先生的又一部短篇小说集，收有1924年—1925年所写的11篇小说。反封建仍是小说的主导，从艺术方面看，《彷徨》更成熟。
贰
背景资料
贰
背景资料
20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。在这种社会背景下，在个人对社会的责任感驱使下，1924年2月7日鲁迅先生创作了这篇小说。
贰
背景资料
是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人
家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，
并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖
宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈
求来年幸福。
有关“祝福”
寒暄
送灶
陈抟
朱拓
荸荠
呜咽
咀嚼
唾弃
蹒跚
一瞥
驯熟
俨然
醉醺醺
不更事
渣滓
炮烙
窈陷
草窠
蹙缩
歆享
牲醴
xuān
zào
tuán
tà
bí qí
yè
jǔ jué
zǐ
páo luò
yǎo
kē
cù
xīn
lǐ
tuò
pán shān
piē
xùn
yǎn
xūn
gēng
检查预习
执拗 咬文嚼字 负疚
形骸 两颊
监生
沸反盈天 踌躇 窥探
间或一轮 桌帷 讪讪
惴惴 胆怯 怔怔
niù
jiáo
hái
jiá
yíng
chóuchú
jiàn
jiàn
wéi
shàn
zhèng
zhuì
qiè
jiù
kuī
叁
整体感知
疏通文意，理清思路
倒叙
鲁镇祝福和鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被卖改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和“我”的感受
小说结构
知识回顾
倒叙：把某些发生较晚的情节或结尾先行交代，再回过头来叙述来龙去脉、前因后果和发展过程。
顺序：按时间发展先后依次叙述情节的。
插叙：在顺叙中暂时中断主要情节的进展，而插入相关事件的说明
叁
知识积累
1、情节上：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；（情节安排）
2、主题上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。（表现主题）
叁
整体感知
祥林嫂的人生经历
二十六七岁以前：童养媳。
二十六七岁：春上死丈夫，初到鲁镇做工。
二十八九岁：阿毛两岁，丈夫病逝。
二十七八岁：春上改嫁，年底生阿毛。
三十或三十一：阿毛春上被狼吃，同年秋再到鲁镇做工。
三十三四岁：可能被赶出鲁四老爷家
三十七八岁：腊月二十四夜或二十五凌晨，离开人世。
人物分析
二、二到鲁镇
白头绳——再嫁再寡，夫死子亡；
乌裙，蓝夹袄 ，月白背心——生活依旧；
脸色青黄，消失血色——再受打击，形容枯槁
顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先前那样精神了
——目光呆滞，饱含无限辛酸；
一、初到鲁镇
“白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪约二十六七，脸色青黄……”
——一身重孝，一个深受生活折磨的凄苦的寡妇形象；
“丈夫比她小十岁”——封建婚姻的牺牲品；
绑架逼嫁——野蛮的封建婚姻；
叁
叁
人物分析
三、被赶出鲁家后，沦落为乞
头发全白，长相与年龄不相称，脸上瘦削不堪，黄中带黑——衰老不堪；
消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的
——精神已经完全麻木；
眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物——仅是一具行尸走肉，一具活僵尸。
由“人”变成了“活物”
叁
人物分析
鲁迅先生说“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，在本文中，鲁迅是怎样实践他的写作主张的?
请你找出本文描写祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的内蕴。
找眼睛 论特点
初到鲁镇——
再到鲁镇 ——
讲阿毛故事——
捐 门 槛——
不让祝福——
行 乞——
问有无灵魂——
顺着眼34
安分
顺着眼，眼角
带着泪痕66
安分，痛苦
直着眼77
分外有神106
失神、窈陷109
眼珠间或一轮3
忽然发光7
精神有些麻木

重燃希望
希望破灭
麻木
一丝希望
人物分析
更重要的是表现了人物命运的变化，揭示人物一步一步被逼向灭亡的过程。
肖像描写表现了人物的勤劳，质朴与忠厚
叁
语言描写
找对话 论特点
与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理
对四婶讲阿毛——痛苦、自责
对大家讲阿毛——麻木、空虚
与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧
细节描写
她一手提着竹篮，内中
一个破碗，空的；一手拄
着一只比她更长的竹竿，
下端开了裂：她分明已经
纯乎是一个乞丐了。
——说明了什么？
聚焦镜头，由大及小，由远及近。
碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其身心疲惫，身体所有力量都依靠竹竿来支撑。
行动描写
找行动 论特点
反对再嫁——逃、撞
怕被分身——捐（门槛）
怀疑灵魂——问
祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）——守家不成（丧夫失子）——守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。
抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素.
具有抗争性
动作描写 提问：文中同样用了很多的动作描写，试以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？
她讪讪的
缩了手
转了几圈，
疑惑的走开
受了炮烙似
的缩手，失
神的站着
难为情
心怀希望
彻底崩溃
典型人物的刻画
肖像描写
语言描写
行动描写
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强、倔强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。
肆
研读其余人物形象
鲁四老爷
四婶
柳妈
我
肆
人物分析之鲁四老爷
直接描写：身份。思想，行为
点明了他的身份——地主阶级、封建理学的卫道士
间接描写：和“我”见面时大骂新党
书房陈设的描写
保守、反动，反对改革与革命，维护封建旧制度
肆
人物分析之鲁四老爷
直接描写：身份。思想，行为
点明了他的身份——地主阶级、封建理学的卫道士
间接描写：和“我”见面时大骂新党
书房陈设的描写
保守、反动，反对改革与革命，维护封建旧制度
语言描写：
“可恶！然而......。”
“可恶！”
“然而......。”
↓
婆婆抢的举动给自己带来麻烦
↓
祥林嫂私自逃走礼教不容，婆婆带走理所应当。
↓
“卫老婆子”先荐后劫
↓
像祥林嫂这样勤劳的劳动力不容易得到
作用：反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒
研读人物形象之四婶
三次断喝
“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
作用:四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。暴露出她虚伪冷酷。
研读人物形象之柳妈
脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤-奚落态度
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，结果适得其反
受封建礼教和封建思想的毒害
受压迫的劳动妇女
肆
研读人物之鲁镇上的人们
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，他们因为自身的痛苦对他人也变得麻木冷漠，祥林嫂的不幸是他们“有幸”的证实，增大自己的幸福感，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，
显示了一种人性的残忍，
研读人物形象之“我”
1.全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。
2.是虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，不满黑暗现实，但又软弱和无能，逃避怕担责任，无力给祥林嫂以帮助。
伍
分析主题
主题探究
谁杀死了祥林嫂？
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ ——鲁迅《狂人日记》
祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死理赶，是一样使她精神上增加痛苦。
—丁玲
伍
封建礼教
封建迷信
造成祥林嫂悲剧的原因
夫权
神权
族权
叁
主题探究
谁杀死了祥林嫂
text
text
text
1.祥林嫂自己：祥林嫂是普通的农村妇女，深受封建思想的影响。
2.社会原因：当时处于黑暗的旧社会，祥林嫂周围的人冷漠、自私、麻木、虚伪，没有人伸出援助之手。
3.根本原因：封建思想和封建礼教对人的压迫。
人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂
陆
分析环境描写作用
社会环境——祝福景象
祥林嫂的死和鲁镇祝福的祥和气氛，形成了鲜明的对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时也与开头首尾呼应，使小说更加完整
揭露人与人之间的矛盾冲突，预示祥林嫂悲剧的社会性
写出鲁四老爷凭着封建礼教一步一步逼死祥林嫂
第一次：描写鲁镇上的“祝福”情景
第二次：鲁四老爷家“祝福”的情景
第三次：描写“我”的感受和“祝福”景象
环境描写之自然环境
灰白色的、钝响、幽微
阴暗压抑，透露出作者的反感与贬抑
渲染了祥林嫂的悲剧气氛
阴暗、烟霭、乱
暗示鲁镇沉闷压抑的氛围
衬托“我”纷乱的思绪
似乎、沉寂
鲁镇人们的无情
衬托“我”的悲凉心情
毕毕剥剥的鞭炮、
团团飞舞的雪花
借雪的猖狂，讽刺了统治势力的强大，暂时的得意，更含蓄地道出下层劳动人民无法抗拒的悲惨的命运。深化了主题。
1、渲染故事的气氛
2、烘托人物形象
3、推动情节发展
4、暗示社会环境
5、深化作品主题
1
2
3
祝福的含义
1、“祝福”是祥林嫂悲剧中的重大事件,体现以事件命名的特点。
2、“祝福”的环境揭示了神权在祥林嫂悲剧一生中的作用,揭示礼教“吃人”的本质。
3、在“祝福”的祥和气氛中祥林嫂死去,这种对比更能突出小说的批判主题。
真正的悲剧，是把美好的东西撕碎了给人看。
——鲁迅
汇报完毕
Report is
completed