第17课《短文两篇》课时培优训练（有答案）

第17课《短文两篇》课时培优训练
1.
阅读下面文本，完成下列各题。
（一）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
（二）花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶，榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花也者，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？
（节选自清代李渔《山茶》）
【注】①辄：就。②脱：脱落，凋谢。③荣：茂盛。④殆：表示推测，相当于“大概”“几乎”。
（1）对下列句子中画线词语的解释，不完全正确的一项是（????????）
A.中通外直（贯通）?
?
不蔓不枝（长出藤蔓）
B.香远益清（更加）?
?
亭亭净植（种植）
C.予谓菊（认为）?
?
花之君子者也（有德之人）
D.陶后鲜有闻（很少）?
??宜乎众矣（应当）
（2）把语段（一）中画线句子翻译成现代汉语。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（3）语段（一）中“独爱菊”“独爱莲”两个“独”字，表现了陶渊明和周敦颐怎样的生活态度？
（4）语段（一）（二）描写莲和山茶时在写作手法上有什么共同点？请结合内容简要分析。
?
2.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（《陋室铭》）
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
（1）解释下列画线词在文中的意思。
①谈笑有鸿儒（?
?
?
?
）
②可以调素琴（?
?
?
?
）
③可爱者甚蕃（?
?
?
?
）
④亭亭净植（?
?
?
?
）
（2）翻译下列句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②莲之爱，同予者何人？
（3）【乙】文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例（结合三种花的象征义）作简要分析。
（4）简述【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的志向或情操？在写法上有什么相同之处？
?
3.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【乙】菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝、如爪。其色或黄、或白、或赭、或红，种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
（1）解释下列画线词在文中的意思。
①可爱者甚蕃
蕃：_______________
②不蔓不枝
蔓：_______________
③亭亭净植
植：_______________
④其瓣如丝、如爪
其：_______________
⑤惟菊独盛
惟：_______________
（2）翻译下列句子。
①出淤泥而不染，濯清涟而不妖：_______________
②严霜既降，百花零落：_______________
（3）【甲】文写莲，【乙】文写菊，都写到了它们的_______________、_______________、_______________。
（4）【甲】文中写的菊和牡丹，【乙】文中写的“百花”，分别有什么作用？
【甲】文：_______________
【乙】文：_______________
?
4.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。以舅龙图阁学士郑向，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之辩，不听，乃委
归，将弃官去，曰：“如此尚可乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
（选自《宋史》）
【注】①任：推荐。②手版：即笏板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。
（1）下列句中画线词解释错误的一项是（?
?
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?
）
A.亭亭净植?
?
?
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?植：竖立
B.有狱久不决?
?
?
狱：案件
C.囚法不当死?
?
?
法：法律
D.将弃官去?
?
?
?
?去：离开
（2）下列句中画线词语的意义和用法相同的一项是（?
?
?
?
）
A.莲之出淤泥而不染/敦颐独与之辩
B.可远观而不可亵玩焉/人不知而不愠
C.以舅龙图阁学士郑向任/杀人以媚人
D.乃委手版归/乃不知有汉，无论魏晋
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②逵，酷悍吏也，众莫敢争。
（4）【甲】文_______________，借“莲”表述自己的志向和情操；【乙】文叙事写人，通过“速决一狱”和_______________两件事分别表现了周敦颐_______________、_______________的特点。?
5.
阅读下面文本，完成下列各题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）解释下列画线词语在句子中的意思。
①有仙则名?
?
?
?
?
?
?名：_______________
②谈笑有鸿儒?
?
?
?
??鸿：_______________
③可以调素琴?
?
?
?
??调：_______________
（2）用现代汉语翻译句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②孔子云：何陋之有？
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（????????）
A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。
C.选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
D.作者虽然身处陋室，物质生活艰难，但精神生活却是丰富的。?
6.
阅读下面文本，完成下列各题。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（1）下列画线词意思相同的一项是（????????）
A.予谓菊，花之隐逸者也?
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初，权谓吕蒙曰
B.香远益清?
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自以为大有所益
C.同予者何人?
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何陋之有
D.晋陶渊明独爱菊?
?
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?牡丹之爱，宜乎众矣
（2）下列句子中画线词意思和用法相同的一项是（????????）
A.莲之出淤泥而不染?
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?
?无丝竹之乱耳
B.自李唐来?
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?公亦以此自矜
C.花之君子者也?
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知之者不如好之者
D.可远观而不可亵玩焉?
?
二石兽并沉焉
（3）下列对文章理解有误的一项是（????????）
A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。
B.文章通过托物言志的手法来表现作者的高尚品质，其中“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不阿，豁达大度。
C.文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托出自己对菊花的喜爱之情，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
D.“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达作者对世人缺少君子之德的遗憾、惋惜之情，以及对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视。
（4）把文中的画线句翻译成现代汉语。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②菊之爱，陶后鲜有闻。
?
7.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲文】
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙文】
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（1）解释下列句中画线的词。
①有仙则名?
??名：_________
②可以调素琴?
??调：_________
③亭亭净植?
?
植：_________
④宜乎众矣?
??宜：_________
（2）翻译下面的句子。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（3）理解填空（用原文回答）。
①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：____________________。
②《爱莲说》全文的中心句是：____________________。
（4）下面说法不正确的一项是（????????）
A.“铭”和“说”，都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，一般是用韵的；“说”往往借描绘事物以抒情言志。
B.两文都运用了托物言志的写法。【甲】文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活情趣；【乙】文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。
C.“中通外直，不蔓不枝，香远益清”用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。
D.【乙】文通过赞美莲，说明爱莲的理由，借以表明自己的人格操守。?
8.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】吾室之内，或栖于，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱，宾客不至，妻子不，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
【注】①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
（1）解释下列画线的词语。
①有仙则名（?
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?）?
②可以调素琴（?
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③或陈于前（?
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?）?
④妻子不觌（?
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?
?
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（2）选出与“乃引客就观之”中画线的“之”字用法相同的一项（????????）
A.水陆草木之花
B.何陋之有
C.而乱书围之
D.无丝竹之乱耳
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶！”
（4）两文都是以书屋为写作对象，用精炼的语言概括两个书屋的不同特点。
?
9.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（《陋室铭》）
【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
（1）下列句子中画线词语的解释，不正确的一项是（?
?
?
?）
A.有仙则名
????????????????????????????????名：出名，有名。
B.谈笑有鸿儒
????????????????????????????鸿儒：博学的人。
C.卿今者才略
????????????????????????????才略：才干和谋略。
D.孤岂欲卿治经为博士邪?
?
?
?
?
?
治经：研究理政经验。
（2）将文中画线句子译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②士别三日，即更刮目相待。
（3）“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句话中刘禹锡自况诸葛亮和扬雄。你认为，他们之间的共同点是什么？
（4）【甲】文中陋室主人因“德馨”而“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”【乙】文中吕蒙因学习而令鲁肃“刮目相待”，“遂拜蒙母，结友而别。”由此给你在“学习与交友”方面的启示有哪些？请简要谈谈。
?
10.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】兰甚似乎君子，生于深山薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遁世无闷，不是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发也。
【注】①薄丛：贫瘠的丛林。②不见：不被人知道。③含章以时发者：藏善以待时机施展自己。
（1）解释下列语句中画线词的意思。
①亭亭净植?
?
植：_______________
②宜乎众矣?
?
宜：_______________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（3）【甲】文中作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
（4）【甲】【乙】两个语段把莲和兰都象征成君子，请分别举出两例，分析作者用莲和兰象征了君子的哪些美好品德。
?
11.
阅读下面文本，完成下列各题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
（1）对下面句子中画线词的解释，有错误的一组是（????????）
A.①斯是陋室?
?
?斯：这?
?
?②亭亭净植?
?
?植：竖立
B.①可以调素琴?
?
?调：调弄?
?
?②不蔓不枝?
?
?蔓：藤蔓
C.①有龙则灵?
?
?灵：神异?
?
?②陶后鲜有闻?
?
?鲜：少
D.①谈笑有鸿儒?
?
?鸿：大?
?
?②可远观而不可亵玩焉?
?
亵：亲近而不庄重
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（3）试比较《陋室铭》与《爱莲说》两篇文章在语言风格上有什么不同。
?
12.阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之岀淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】自荷出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿……迨至菡成花，娇姿欲滴，后先相继……及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年襄物之用。
（节选自李渔《芙蕖》，有改动）
【注】①荷钱：初生的荷叶。②菡萏：荷花的别称。③异馥：特别的香味。
（1）解释下面句子中的画线词。
①不至白露为霜而能事不已：__________
②此皆言其可目者也：__________
③不蔓不枝：_________
④可远观而不可亵玩焉：__________
（2）把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
①莲，花之君子者也。
②自荷钱出水之日，便为点缀绿波。
（3）举例分析周敦颐《爱莲说》中所运用的修辞手法及表达效果。
（4）同是咏荷，【乙】文与周敦颐的《爱莲说》所描绘的荷花的精神品质有何不同？
参考答案
1.
【答案】
（1）B
（2）我唯独喜爱莲花，它从污泥里生长出来而不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。
（3）表现出陶渊明和周敦颐遗世独立，不与世俗同流合污的生活态度。
（4）共同点：都运用了衬托的写作手法。语段（一）用菊花正衬，牡丹反衬，突出莲花的君子品格；语段（二）用桂花和玉兰花易凋谢以及石榴花的经霜凋谢衬托山茶花的松柏风骨。
【解答】
（1）B项，“植”的意思是“竖立”。
（2）淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。濯：洗。涟：水波。妖：艳丽。
（3）“晋陶渊明独爱菊”，陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，表现出陶渊明雅致芬芳，傲然物外的性格。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，周敦颐为官正直，数洗冤狱，为民作主。“独爱莲”，表达了周敦颐对洁身自好、不追求名利的君子之风的赞赏与追慕。
（4）结合内容可知，两文都运用了衬托的写作手法。从语段（一）“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”中可知，作者用菊花正衬，用牡丹反衬，突出了莲花洁身自好的高尚品质；从语段（二）“花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶，榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花也者，具松柏之骨”中可知，作者用桂花、玉兰花的容易凋谢和石榴花的经霜凋谢，衬托了山茶花具有松柏风骨的特点。从以花喻人、托物言志、借物抒情等其它角度分析，合情合理亦可。
2.
【答案】
（1）①大,②调弄,③多,④竖立
（2）①这是简陋的居舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
②对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（3）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污；用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。
（4）《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。《爱莲说》：不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。
相同的写法：托物言志。
【解答】
（1）①到这里谈笑的都是博学的人。鸿：大。
②可以弹奏不加装饰的琴。调：调弄。
③值得喜爱的非常多。蕃：多。
④洁净地挺立。植：竖立。
（2）①斯：这。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。
②予：我。
（3）“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”的意思是：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。文章中以菊花正面衬托莲花的脱俗，用牡丹反面衬托莲花不与世俗同流合污的高洁，表现了作者对莲花的喜爱赞赏之情。
（4）【甲】文通过陋室表达作者的思想品德高尚，以及淡泊名利、豁达乐观的品格。【乙】文则采用衬托的手法表现自己不与世俗同流合污、洁身自好的精神品质。两篇文章都采用了托物言志的写作方法，【甲】文借陋室言志，【乙】文借莲花言志。
3.
【答案】
（1）①多,②生（长）藤蔓,③竖立,④它（的）（或“菊花”）,⑤只
（2）①从淤泥里（生长出来）却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。
②寒冷的霜降落后，各种花都调谢了。
（3）外形,香气,品性
（4）【甲】文以菊和牡丹衬托莲的高洁。,【乙】文以百花衬托菊的耐寒。
【解答】
（1）①值得喜爱的有很多。蕃：多。
②不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓：生（长）藤蔓。
③洁净地挺立。植：竖立。
④它的花瓣呈丝状或是瓜状。其：它（的）（或“菊花”）。
⑤只有菊花开的最为茂盛。惟：只。
（2）①淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。濯：洗。涟：水波。妖：过分艳丽。
②既：已经。零落：凋谢。
（3）“中通外直，不蔓不枝”“其瓣如丝、如爪”分别写了莲和菊的外形，“香远益清”“清香四溢”分别写了莲和菊的香气，“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”“性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛”分别写了莲和菊的品性。
（4）【甲】文运用衬托的手法，菊为正面衬托，牡丹为反面衬托，以菊和牡丹衬托莲的高洁。【乙】文写其他的花都凋零了，只有菊花不怕寒冷，开的最为茂盛，以百花衬托菊的耐寒。
4.
【答案】
（1）C
（2）B
（3）①我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。
②王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争。
（4）托物言志,和王逵争辩,富有才能,为官正直
【解答】
（1）C项，句意为：有个囚犯根据法律不应当判处死刑。法：依照法律。
（2）A项，“之”：助词，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，代指王逵。
B项，“而”：均为连词，表转折，却。
C项，“以”：介词，由于/连词，表目的，来。
D项，“乃”：连词，于是，就/副词，竟然。
故选B。
（3）①独：只。染：沾染（污秽）。濯：洗。涟：水波。妖：艳丽。
②……也：判断句的标志。莫：没有。
（4）阅读【甲】文，通过写莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”表现自己的节操，可知是运用了托物言志的写作手法。阅读【乙】文，从“敦颐独与之辩”中可知，还写了“和王逵争辩”这件事。从“老吏不如也”体现其富有才能，“敦颐独与之辩”体现其刚正不阿，“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也”体现其为官正直。
5.
【答案】
（1）①出名，有名,②大,③调弄
（2）①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
②孔子说：有什么简陋的呢？
（3）A
【解答】
（1）①句意：有了神仙就会有名。名：出名，有名。
②句意：谈笑的都是博学之人。鸿：大。
③句意：可以调弄不加装饰的琴。调：调弄。
（2）①斯：这。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。
②陋：简陋。何陋之有：宾语前置句。
（3）A项，“表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向”错误。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表达了作者高洁傲岸的情操，并未体现出作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
6.
【答案】
（1）C
（2）A
（3）C
（4）①我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。
②对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
【解答】
（1）A项，动词，认为/动词，告诉，对……说；
B项，副词，更加/名词，益处；
C项，疑问代词，什么；
D项，动词，喜欢/名词，爱好。
故选C。
（2）A项，用在主谓之间，取消句子的独立性；
B项，介词，从/代词，指自己；
C项，与“也”连用，判断句的标志/代词，……的人；
D项，语气助词/兼词，于此，在那里。
故选A。
（3）C项，菊花是正面衬托，牡丹是反面衬托。
（4）①淤泥：河沟、池塘里的污泥。染：沾染（污秽）。濯：洗。涟：水波。妖：艳丽。
②爱：爱好。鲜：少。
7.
【答案】
（1）①出名，有名,②调弄,③竖立,④应当
（2）①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
②我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。
（3）①斯是陋室，惟吾德馨/惟吾德馨,②莲，花之君子者也
（4）B
【解答】
（1）①句意为：有了仙人就成了名山。名：出名，有名。
②句意为：可以弹不加装饰的琴。调：调弄。
③句意为：洁净地挺立。植：竖立。
④句意为：应当人很多了。宜：应当。
（2）①丝：指弦乐器。竹：指管乐器。之：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义。乱：形容词的使动用法，使……乱。案牍：指官府文书。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、躯体。
②染：沾染（污秽）。濯：洗。涟：水波。妖：艳丽。
（3）阅读文本，《陋室铭》开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋，但却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，据此可知《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。《爱莲说》一文的作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对庸劣世态的憎恶，对高尚情操的崇奉。故中心句是“莲，花之君子者也”。
（4）B项，两文都运用了托物言志的写法。【甲】文通过赞美简陋的居室，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活情趣；【乙】文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
8.
【答案】
（1）①出名，有名,②调弄,③陈列,④妻子儿女
（2）C
（3）①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。
②于是就自己笑着说：“这不就是我所说的窝吗！”
（4）【甲】书屋的特点是简陋，【乙】书屋的特点是书多。
【解答】
（1）①句意为：有仙人居住就出名了。名：出名，有名。
②句意为：可以弹奏不加装饰的琴。调：调弄。
③句意为：有的陈列在眼前。陈：陈列。
④句意为：妻子儿女都不相见。妻子：妻子儿女。
（2）例句，代词，指当时的情形。
A项，结构助词，的。
B项，助词，宾语前置的标志。
C项，代词，指“我”。
D项，助词，主谓之间，取消句子的独立性。
故选C。
（3）①斯，这；馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
②辄，就；所谓，名词结构，所说的。
（4）阅读文本可知，【甲】文中作者称自己的书屋为“陋室”，其最突出的特点就是简陋。【乙】文中由“或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者”可以看出，书屋的特点为书多。
9.
【答案】
（1）D
（2）①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
②志士分别几天，就要重新用新的眼光看待（他）。
（3）安贫乐道、淡泊名利、高洁伟岸、才华横溢。
（4）学习不仅能丰富我们的知识，也能提升我们的修养和品味，受到别人的尊重，更易结交良友。近朱者赤，近墨者黑。优秀的人更容易吸引优秀的人。想要跟怎样的人交朋友，就要努力先让自己成为那种人。
【解答】
（1）D项，句意：我难道是想要你研究儒家经典，成为传授经书的学官吗！治经：研究儒家经典。
（2）①丝：指弦乐器。竹：指管乐器。案牍：指官府文书。形：形体、躯体。
②更：另，另外。刮：擦拭。
（3）阅读文本可知，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句，作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比。诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山，扬雄则是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人，表达了自己安贫乐道、荣辱不惊、坚守节操的品质。据此即可概括出其共同点。
（4）阅读两文可知，【甲】文中，因陋室有道德高尚的人在，故而来往之人皆为“鸿儒”，从中可以看出，近朱者赤，近墨者黑，优秀的人周围也多是道德高尚的人；【乙】文中，吕蒙接受孙权的建议后“乃始就学”，从而使得鲁肃“刮目相待”，从中可以看出，学习能使人获得进步，给人以光彩与才干，受到别人的尊重。据此理解作答即可。
10.
【答案】
（1）①竖立,②应当
（2）我只喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染，经过清水的洗涤，却不显得妖艳。
（3）作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好、不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
（4）【甲】①莲“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；②莲“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；③莲“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度；④莲“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。
【乙】①兰“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”象征君子尚未成名，无人赏识，能耐得住寂寞；②兰“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”象征君子虽屡遭打击，而不改其操守。③兰“虽含香体洁，平居与萧艾不殊”象征君子含蓄，不张扬，不刻意追求。④兰“清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂”象征君子能把握时机，一旦有机会能施展自己的才华，就会尽心尽力地报效国家民族，鞠躬尽瘁，死而后已。
【解答】
（1）①句意：洁净地挺立。植：竖立。
②句意：人应当很多了。宜：应当。
（2）独：只。染：沾染。濯：洗涤。
（3）用“晋陶渊明独爱菊”“世人甚爱牡丹”来衬托“予独爱莲”，用“花之隐逸者也”“花之富贵者也”来衬托“莲，花之君子者也”。菊是正面衬托，牡丹是反面衬托，表达了作者轻蔑世俗的态度和淡泊名利、洁身自好的高尚节操。
（4）回答此题，首先应对文本主旨有大体的理解与掌握，然后细读文本，分析作答即可。
【甲】文中，根据“出淤泥而不染”可知，君子应不与恶浊的世风同流合污；根据“濯清涟而不妖”可知，君子应庄重质朴，不哗众取宠；根据“中通外直，不蔓不枝”可知，君子应庄重正直；根据“香远益清，亭亭净植”可知，君子应该有美好的气质和姿态。
【乙】文中，根据“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”可知，君子在无人赏识的时候能耐得住寂寞；根据“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”可知，君子在遭到打击时能不改其本性；根据“虽含香体洁，平居与萧艾不殊”可知，君子不张扬，不刻意追求。根据“清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也”可知，君子善于等待时机展现自己。
11.
【答案】
（1）B
（2）我只喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳。
（3）这两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。
【解答】
（1）B项，②句意为：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓：名词作动词，横生藤蔓。
（2）染：沾染（污秽）。濯：洗。涟：水波。妖：艳丽。
（3）由《陋室铭》中“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”等语句可以看出，该文多用骈句，句式整齐，并且“名、灵、青、丁”等词押韵，富有美感。由《爱莲说》中“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”等语句可以看出，该文以散句为主，长句与短句相间，错落有致，富于变化。
12.
【答案】
（1）①停止。
②看，观赏。
③名词用作动词，横生藤蔓。
④亲近而不庄重。
（2）①莲花，是花中的君子。
②自从初生的荷叶出水那一天，（芙蕖）便把水波点缀得一片碧绿。
（3）示例：①对比。把菊的隐逸、牡丹的富贵和莲的高洁进行对比，以菊、牡丹衬托莲之美，突出文章的主旨，表达作者的感情。②比喻。将菊、牡丹和莲分别比喻为隐士、富贵者和君子，揭示了莲的内在品质。
（4）周敦颐把荷花刻画成“君子”，这位君子除了有亭亭玉立的外貌，还有洁身自好、孤傲、清高、正直的品质。【乙】文中的荷花充满奉献精神，它从出水之日起，到荷花盛开时，历经夏秋两季。即使秋天花谢了，也要结出莲蓬供人们继续观赏，还要贡献它的果实。
【解答】
（1）①不到白露下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。已：停止。
②以上都是说它适于观赏的方面。目：看，观赏。
③不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓：名词用作动词，横生藤蔓。
④人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。亵：亲近而不庄重。
（2）①君子：指道德品质高尚的人。者：……的人或物。随着前面的名词而变化。译文为：莲花，是花中的君子。
②绿波：碧绿的水波。译文为：自从初生的荷叶出水那一天，（芙蕖）便把水波点缀得一片碧绿。
（3）
周敦颐在《爱莲说》中运用了很多的修辞手法，如排比、比喻、对比、衬托，例如“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，将菊、牡丹和莲比喻为隐士、富贵者和君子，揭示了莲的内在气质，表达了对莲花的赞美，突出了文章的主旨。
（4）“予独爱莲之岀淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，周敦颐把荷花刻画成“君子”，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花洁身自好、孤傲、清高、正直的品质?。
由文中“自荷钱出水之日，便为点缀绿波”“迨至菡萏成花，娇姿欲滴”“乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立”“不至白露为霜而能事不已”等信息，可知【乙】文从观赏价值和实用价值两个方面具体地阐述了荷花的种种优点，荷花充满奉献精神，它从出水之日起，到荷花盛开时，历经夏秋两季。即使秋天花谢了，也要结出莲蓬供人们继续观赏，还要贡献它的果实。
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