人教版高二《语言文字应用》1.2《古今言殊——汉语的昨天和今天》优化教学PPT课件

(共68张PPT)
第二节　
古今言殊——汉语的昨天和今天
禹　庙
杜　甫
禹庙空山里，
秋风落日斜。
荒庭垂橘柚，
古屋画龙蛇。
云气嘘青壁，
江声走白沙。
早知乘四载，
疏凿控三巴。
诗海探珠
【赏析】　首联开门见山，“空”字尽显荒凉；秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。唯其山空，就更凸显出禹庙的巍然独峙；晚霞灿烂，又添几分辉煌，色彩鲜明庄严，令人油然而生敬意，诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
颔联承上，荒芜古旧，一“荒”一“古”，凄凉、冷落之感扑面而来，但诗人更多的是着笔于另一番景象：庭中橘柚硕果垂枝，壁上古画神龙飞舞，给荒庭古屋带来了无限生气和不尽的动感。“垂橘柚”“画龙蛇”，既是眼前实景，又饱含对大禹的歌颂。
颈联写庙外之景：云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。“嘘”“走”用得极为传神，迷离的云雾、奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉戏，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔……神州和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄融合在一起。
【思考】　第三联哪两个字用得传神，请结合诗句简要赏析。
【提示】　画线部分为思考答案。
高考真题示例
优化训练题
美文佳作欣赏
第二节
课堂互动探究
习题答疑解难
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．汉语语音的演变表现在哪些方面？
【提示】　
2．汉语词汇的演变主要表现在哪些方面？
【提示】　汉语词汇的演变主要体现在：①词语的词形变化。古代汉语是以单音节词为主，而现代汉语则以双音节词乃至多音节词为主。②词语的消长变化。随着社会进步，新事物层出不穷，语言也要相应地产生新词来表达这些新事物。③词语的替换变化。现实中某类现象本身没有发生变化，而表达这种现象的词语发生了变化。④词语的引申变化。汉语中词语的形式不变，而意义发生了变化。
3．汉语语法的演变有什么特点？
【提示】　汉语语法的演变首先体现在语序的变化上。古代汉语句子中词语的顺序跟现代汉语比较，显著的不同之处是疑问句和否定句中的代词宾语位置不同。其次，句式的变化。有些句式古今都有，但表现形式不同；还有些句式古代没有，是后来才出现的。第三，词类的变化。古代汉语中的词类常常可以活用，这些词类活用现象在现代汉语中差不多已经消失了。
4．古代汉语中表示被动有以下几种句式。请思考哪些句式在现代汉语中还在使用，哪些现在已经消失了。
①为……　例句：兔不可复得，而身为宋国笑
(《韩非子·五蠹》)
②为……所……　例句：术怒攻布，为布所破
(《三国志·魏书·武帝纪》)
③……于……　例句：先发制人，后发制于人
(《汉书·项羽传》)
④……见……　例句：信而见疑……(《史记·屈原贾生列传》)
⑤……见……于……　例句：吾长见笑于大方之家(《庄子·秋水》)
⑥……被……　例句：……忠而被谤(《史记·屈原贾生列传》)
【名师点拨】　其中⑥是现在普遍使用的表示被动的句式，剩下的几种句式偶尔还见于书面语中。如①还见于“不为人知”这样的结构中；②可见于“为我所用”“为人所不耻”这样的结构中；④还可以用于“见笑”这样的客套话里。而③和⑤在现代汉语中已经消失了。
5．翻译下列句子，并比较这些句子的句式和现代汉语的句式有哪些不同。
①张衡字平子，南阳西鄂人也
②刘备，天下枭雄
③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人
④项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事
⑤安在公子能急人之困也
⑥句读之不知，惑之不解
⑦太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之
【名师点拨】　①②判断句；③被动句；④状语后置句；⑤主谓倒装句；⑥宾语前置句；⑦定语后置句。由译文可看出古今句式的不同：①张衡字平子，是南阳西鄂人。②刘备是天下的枭雄。③我不能拿整个吴国的地方，以及十万的大军，还被人制约着。④项伯就连夜跑到沛公(刘邦)的军营中，私下里会见张良，把事情详细告诉他。⑤公子解救人危难的精神何在？⑥不了解句读
(指句子的停顿)，疑惑没有弄明白。⑦太子和宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。
[细剖·深析]
[楼主]
通过“古今言殊”的学习，有人认为，古人的词汇很贫乏，不够用，不像我们现在那样丰富。你怎样看待这个问题。
[沙发]
我们应该注意古人的许多概念分得很细，由于我们不了解，把它们混同起来了而感到贫乏，其实在某些地方，比我们现在分得还细。例如，古人说青、赤、黄、白、黑五色，是正色。此外，还有别的颜色，如青黄加起来成为绿色，白色加青色成为碧色，赤色加白色成为红色，黑色加赤色成为紫色。
[板凳]
从词义讲，我们要注意时代性。“红”在古时作“粉红”讲，但到唐朝时却当“大红”讲。如白居易的词中说：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”这里的“红”就是大红，和现代的意义是一样的了。再讲蓝色，古人叫青，我们不能说古人没有蓝色的概念。古时的“蓝”，不当蓝色讲。“青出于蓝而胜于蓝”这个成语中的“蓝”是染料，用它来染丝麻织物时，它的颜色是蓝的。如解作青色出于蓝色，且胜过蓝色，这就乱了。白居易词中的“春来江水绿如蓝”，其中的“蓝”，也不是青色，是说水色绿得好像染料一样，并不是说绿色比蓝色更绿。
[三楼]
古人的概念还是分得很细，由于我们不注意，了解得不够，所以觉得古人的词很多，可是用起来意思却是一样而显得贫乏。
[整体·感知]
习题答疑解难
一、解题指导
参考答案：“其实”是两个词，表示“那实际情况”。现在意为“实际上”。
“所以”是两个词，表示“凭借、用来”。现在是表因果关系的关联词。
“以为”是两个词，表示“把……做成”。现在是“认为”的意思。
“至于”是两个词，表示“终于达到某种程度”。现在是表另提一事的连词。
“指示”是两个词，表示“指给……看”。现在是指上级给下级的指令。
二、解题指导
参考答案：“臭”，古代泛指一切气味。现在只指难闻的气味，是词义的缩小。
“色”，古代指脸色、神色。现在泛指各种颜料或色彩，是词义的扩大。
“丈夫”，古代是男子的通称。现在专指妻子的配偶，是词义的缩小。
“睡”，古代指坐而合眼小寐，现在泛指睡觉，是词义的扩大。
三、解题指导
参考答案：天地运行有规律，不因为尧桀而生存或灭亡。
我欺骗谁呢？欺骗上天吗？
项王说：“壮士！赏赐他一杯酒。”(侍从们)就给他一大杯酒。
(如果)有一天您死了，长安君凭什么在赵国站住脚呢？
(我)派遣军队守在函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外事故的发生啊！
(宋仁宗)庆历四年的春天，滕子京被贬职到巴陵郡任太守。
高考真题示例
本节内容在高考中主要体现在对文言文的要求上。《考试大纲》中要求“理解常见文言实词在文中的含义”、“理解常见文言虚词在文中的意义及用法”、“理解与现代汉语不同的句式和用法”。文言文常见实词，是指使用频率高，古今词义既有联系又有区别的那部分实词。近几年来，对它的考查涉及古今异义、一词多义、词类活用、偏义复词等文言现象。对于文言虚词的考查，都在
考点链接
《考试大纲》所规定的范围之内，且所涉及的都是相当常见的用法。对于文言句式和用法，不考术语，重在理解，不会设题直接考查与现代汉语不同的句式或词类活用现象，而是在翻译句子或理解词语题中涉及。
经典例析
例1
【解析】　解答此类题目应在理解文言实词词义的基础上，结合具体语境来判断。解题时可用代入法，把各选项的答案放入语境中判断是否合乎语境。合乎语境是正确的，否则就是错误的。A项，“苦”为形容词的意动用法，应为“苦于，以……为苦”；B项，“纵”应为“放开”；D项，“抵”应为“到达”。
【答案】　C
【解析】　解答此类题时，首先要对常用的文言虚词的意义和用法能够熟练掌握，其次要结合语境，尤其要根据虚词在句中的位置来帮助判断。A项，“其”都是代词，他的，代指罗提督；C项，“之”均是代词，他，也是指罗提督；D项，“且”均为副词，将要，快要。B项，分别为：介词，凭借，靠着；连词，相当于连词“而”的用法，表示顺承，不译。
【答案】　B
专题三　断句和翻译
(1)用“/”给下面的文段断句。
罗 既 官 游 击 乃 遣 人 访 其 妻 以 重 金 赎 还 为 夫 妇 如 初 报 其 鬻 身 救 夫 之 义 也 此 事 不 足 训 然 以 视 少 共 艰 苦 既 贵 而 厌 弃 其 糟 糠 者 其 厚 薄 之 区 殆 不 可 以 道 里 计 天 生 豪 杰 磊 磊 落 落 安 得 以 道 学 家 之 律 绳 之
【解析】　对文言句段进行断句，关键是在于准确领会文意。所以，断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境(上下文)的关系，作出相应调整。切忌一边看一边点，这很可能产生误读、曲解。对句子进行断句时，要注意断句标志词，如“乃”“也”“此”“然”
“既”“其”“殆”“安”等。断句时句意完整通顺是首要前提。
【答案】　罗既官游击/乃遣人访其妻/以重金赎还/为夫妇如初/报其鬻身救夫之义也/此事不足训/然以视少共艰苦/既贵而厌弃其糟糠者/其厚薄之区/殆不可以道里计/天生豪杰/磊磊落落/安得以道学家之律绳之
(2)翻译下面的句子。
①公募善泅者，持利锯匿上流水中。
译文：___________________________________________
②并请文人历叙其事，洵奇男子也。
译文：___________________________________________
【解析】　翻译句子应以直译为主，意译为辅，字字落实，尤其是重点实词、虚词和词类活用等的理解一定要准确。力求使整个句子通顺合理，达到“信、达、雅”的标准。①句为省略句，“匿(于)上流水中”省略介词“于”。匿，隐藏。②句中“历”为副词，释为“逐个，一一地”。“洵”为副词，释为“诚然，确实”。
【答案】　①罗公招募擅长游泳的人，(让他们)拿着锋利的锯子隐藏在上游的水中。②(罗)并且延请读书人一一记叙那些事情，实在是个不寻常的男人。
【参考译文】　
东乡罗提督的战功，记载在《圣武记》一书中的已经很详尽了。他的智谋才能来自他自己的积累提升，而不是只凭武力来称雄一时的。罗提督曾经带兵到南山，搜索残余的贼寇。村人苦于成群的猴子偷吃田里的粮食，早晨一定要发射火器来惊吓猴子。罗提督询问了缘故后，派人捉来一只猴子，剃掉了它的毛，在脸上画满了大眼睛等各种丑陋奇怪的图案。第二天早晨等到成群的猴子来后，放这只猴子离去，其他的猴子看到后都被惊吓得逃走，以后再也不曾回来过。
(他后来)担任夔州游击的官职，夔州关紧邻峡口，水流湍急，瞬息之间，一泻千里。那些走私盐的人到了就敲着锣鼓呼叫着，越过关口，他们的船上都装有火炮等武器，船的两旁用绳子系着大竹子，把竹子弯曲得像弓一样。别的船追上来时，他们就砍断绳子发射竹弓，被打中的船必定会倾覆，没有人敢触犯它们。罗公招募擅长游泳的人，(让他们)拿着锋利的锯子隐藏在上游的水中。等到船经过的时候，靠近敌船，用锯锯敌船的舵，使舵到了关口恰好折断，贼船不能前行，触到礁石上破裂，罗提督带兵把这些人全部抓获。
罗提督年轻时是个无赖，多次偷窃，县令派人捕捉了他。让人用棍棒打死他，然后把他扔到荒野里。他半夜苏醒过来，匍匐着爬到一个老妇人的家里，老妇人救下了他。于是他改变了品行，投身到军营中来，他骁勇善战超过了所有的同辈人。当赵金龙作乱之后，他接受命令，和总督卢公坤前往平定贼人。贼人已被围困，即将被擒获。当时宣宗皇帝派遣皇家的宗室成员尚书禧恩来督军，没到，其他人商议要等待禧恩来后再开战，罗提督说：“包围的时间久了，军队会懈怠，贼人必定会逃跑。”于是违背众人的意见出战，几乎全部歼灭贼人。
罗提督常常对别人说起自己平生做贼的事情，从不隐讳，并且延请读书人一一记叙那些事情，实在是个不寻常的男人。罗公改变了品行后才娶妻，他忽然得了一种很奇怪的病，用了很多种方法都不能够治愈。一个道人路过他的门前说：“有方法可以救治，但是需要三十千钱才能够根据处方配制药物。”罗公自思家境贫寒，怎么才能得到这三十千钱，就对他的妻子说：“我生病将死，你也会饿死。如果卖了你，得到钱买药，那么我们两人都可以活下来了。”他的妻子哭泣着听从了他，罗公的病果然痊愈。
罗提督担任了游击官职后就派人寻找他的妻子。用重金赎回了她，(他们)又像当初一样做了夫妻，来报答她卖身救夫的情义。这件事情不值得作为典范，但是把他跟那些年轻时能够共患难，等到富贵了就厌倦抛弃他的糟糠之妻的人相比较，他们的品德高低的区别，大概是不能够用里程来计算的。罗提督天生豪杰，为人处世光明磊落，哪里能够用道学家的道德标准去衡量他？
红网：古汉语纳入高考，可行吗？
2011－3－12东方网　作者：陈李龙
古汉语，王新陆认为就应该列入高考和研究生的考试项目，至少应该是和外语同等的地位，由考生自由选择，“大部分大学生和研究生是在‘内销’啊，不是‘出口’”，对于他们来说，往往古汉语可能更有用。“这不光是文化也是服务理念”，王新陆说，这份提案已经提了三年了，没有被采纳。如再不采纳，他还要提。
新鲜语料
王新陆是全国政协常委、山东省政协副主席，他的这个提案是经过深思熟虑的。这样的想法并非出自“酸葡萄”心理，王新陆在学生时代的英语和日语都不错，“都是90多分毕业”。他真正的顾虑在于，他认为这么多年学的英语基本上是白白浪费精力。说白了，就是用不上。相比较而言，在他的经验中，古汉语反倒比外语用得多。
结合王新陆的职业身份：山东中医药大学名誉校长、博士生导师，这样来看古汉语确实要比外语有用的多。因为《本草纲目》《四部医典》《千金方》毕竟不是用白话文写的，假如不学古汉语，就很难理解其中要义。对于某些和古代经典打交道的专业人士，古汉语的确是必修课。
但将古汉语纳入高考，确实还要从多方面考虑。首先是古汉语在时代上很难“穿越”，当年的新文化运动已经将古汉语排挤出历史舞台，1920年当时的教育部发布训令，凡国民小学一律使用语体文(即白话文)，自从那时候起，白话逐渐占据主导，古汉语可以说是走下神坛了。
其次是古汉语是否能比其他外语有用。我们知道印欧语系也有着古老的文字。拉丁语，在西方也少有纳入必考的体系，除了能在一些大学毕业证等少数地方看见，大部分情况下还是使用现代语文。拉丁语在现代社会已经失去了文化交流的功能，文化已经是靠现代英语、法语、德语等传播；拉丁语已经失去了文化传承的功能，只能固守古老典籍。古汉语也是如此，我们能用古汉语阅读《左传》《史记》《水经注》《本草纲目》，也只是供研究之用，并不能再用古汉语书写传世。
假如恢复古汉语做高考，它势必要与英语取得同等地位，但是不是比英语用处大，实在很难下断语。因为英语毕竟掌握着世界上大部分的资料，古汉语与之相比所掌握的只是中华文化过去的一部分。即使“大部分大学生和研究生是在‘内销’，不是‘出口’”，古汉语的功用可能还难比英语，因为除中国古代史、古代汉语、中医等少部分专业外，大部分专业的最先进水准还是掌握在英语国家中。不懂英语或者其他外语，那么学生则永远要从“二道贩子”那里获取资料，理解上难免会有偏差。
优化训练题
汉语到了最危急的时刻
中国社科院哲学所研究员　　尚杰
我们自己亲手打倒了汉字的优雅性。掉下的头颅，是再不会活在身体上了。随着一个又一个“孤僻”汉字的死去，它的用法和含义也死了。更严重的，是那汉字包含的微妙感情，也死掉了。于是乎，汉语变成了一门地位远比英语低下的“外语”。
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近读新书《汉语的危机》，被里面的文章所吸引，更被“汉语”与“语境”、“汉语”与“危机”、“汉语”与“失语”、“汉语”与“暴力”等篇章名所震撼，感觉提出的问题是深刻的，涉及的问题是沉重的。
我们的国歌唱道：“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声！”国歌产生的时代早已过去了，为什么歌词不改呢？因为要激励后人。危急时刻存在，我现在要说的，是汉语已经到了最危急的时刻。
此话怎讲？先抄录苏轼《江城子》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
这是大约1000年前的汉语诗歌，有怪异词语吗？没有！其中每个汉字现在还都流通。但是，不用说普通国人，就是当今那些研究中国文学的教授们，恐怕也不能写出如此美妙的诗篇！
为什么不能？因为汉字虽然没变，但汉语的习惯用法已经根本改变了，变得自己都不认得自己了。此话怎讲？汉字是我们民族精神之魂。几千年了，中国人的情趣、信念、音乐、逻辑，就藏匿在汉字中。可是，恕我直言，汉字的精华，不是正在死去，而是已经死去。简单说，汉字正以超人的速度，迅速变成一种“外国文字”，好像是一门外语，此话绝非夸张。
汉字的精华，首要的是音乐性，所谓“平平仄仄”是也，以上苏东坡的诗词是也。严格说，中国文学史，就是韵文史，三言五言七言，楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲等等，所有这些，是以什么划分阶段呢？是音乐性，也就是不同的语言节奏，或者一句话字的多寡。一种形式上的美感，犹如汉字书法。按照这样的标准，小说或者白话文，是最低级的汉语表达，诗词，是最高等的阳春白雪。
汉字中的阳春白雪，肯定是没有了。这就是20世纪汉字的实际发展史。上世纪前期的新文化运动的一个最消极后果，就是使汉字中的“阳春”渐逝，“白雪”融化。瑞典著名汉学家高本汉曾经形象地把汉字比作典雅的贵夫人，而把西方拼音文字比作一个实用的女仆。现在国内教育的时尚，就是大家都抢着做这个“实用的女仆”，至于那“典雅的贵夫人”嘛，对不起，她已经死了。倘若不相信，就去中国社会科学院和北京大学，问问50岁以下的文科研究员和教授们，还有几人会
写平仄押韵的古诗词？如果说这太难为他们了，那么，让他们用繁体字写一篇风格优美的散文吧——对不起，繁体字嘛，认，他们还是认得的，至于写嘛，肯定得像学外语一样，要借助于字典了！
唉，真是“无处话凄凉”！我们自己亲手打倒了汉字的优雅性。掉下的头颅，是再不会活在身体上了。随着一个又一个“孤僻”汉字的死去，它的用法和含义也死了。更严重的，是那汉字包含的微妙感情，也死掉了。
于是乎，汉语变成了一门地位远比英语低下的“外语”，现列举几种主要现象：
以套话或标语口号式的方式说话，这些话，好像是可以不经过脑子思考的，随口就来，而且日益成为公共场合的流行语言。此其一。
根本就没有什么书面语与口语之间的界限，书面语就是口语，这是汉语最大的损失，几乎无法弥补。此其二。
以拼音文字或英语的方式说汉语，这现象大量流行于网络语言中，一开始，有点儿像“座山雕”的“天王盖地虎”之类的黑话，渐渐在社会中流行开，其基本构词规则，就是故意写错别字。上海著名学者王文元感慨地提到他在网页上收到的一封短信：“王老实：你号。在你的王爷上读到了你的打坐，我很受气阀，以后请多执教。在建。”(注：短信应为“王老师：你好！在你的网页上读到了你的大作，我很受启发，以后请多指教。再见。)换句话说，也就是把每个汉字的发音，直接当成拼音字母使用。此其三。
还可以列举很多……
再说一遍：一种语言濒临死亡的标志，是它的根断了，不是脑供血不足，而是根本就不供血。于是乎，今天的中国人，绝对不是古代的中国人，感情完全变了，在这个意义上，我们的确还是一个崭新的民族！“崭新”是什么意思呢？就是说，有朝气，但还不成熟！
【赏评】　汉语是不是真的到了危机时刻？我们有必要忧虑：以后的人可能再难以领会那小小方块字里蕴含的精微美妙，感觉不到温柔、恬静、刚猛、睿智等各式各样的文字之美。
北京大学教授王岳川说过的一段话：“汉语思想是汉语精华的体现，也是中华文化的集中展现。古典的汉语思想无不充满诗意，语言的简洁明快、意蕴悠长，思想的辨证圆融、朴实无华，这是汉语思想的魅力所在。汉语思想是用母语思考祖国的现实与未来。汉语思想也是用最适合自己的语言思考世界的现实与未来。选择最适合自己的思维方式来思考问题，这是汉语思想对中国的意义。”
汉语的确在遭受来自全球化，来自网络等等的侵蚀。抵抗这种侵蚀不是封闭保守，汉语在古代和近代也从异域和西方汲取了很多有益的东西，并没有丧失自我主体性。我们该做的是如何保护住汉语思想的精华。
本部分内容讲解结束