庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子· 秋水》
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,
既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
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·庄子与惠子游于濠梁之上。
·庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”
·惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
·庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
?庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”
惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
于:在
是:这
安:怎么
整体感知
·惠子曰:“我非子,固不知子矣;
·子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”
·庄子曰:“请循其本。
惠施说:“我不是你,本来就不知道你;
你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”
庄子说:“请从我们最初的话题说起。
固:本来
循:追溯
本:话题本原
·子曰‘汝安知鱼乐’云者,
·既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,
说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”?
云者:助词,用于句末,表停顿
之:它,指代鱼之乐
庄子
惠子
正方:
反方:
辩题:庄子是否知道鱼之乐
鲦鱼出游从容,是鱼之乐
子非鱼,安知鱼之乐
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子:鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。
惠子:子非鱼,安知鱼之乐?
的
怎么
固然
本来
庄子:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,
既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
惠子:我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之
不知鱼之乐,全矣!
庄子:子非我,安知我不知鱼之乐?
请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。
请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,
既已知吾知之而问我。我知之濠上也。
安
怎么(疑问副词)
哪里,哪儿(疑问代词)
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,
既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
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庄子:名周,战国时期宋国蒙人, 他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要人物,世称“老庄”。
他曾作过蒙城漆园吏,他不满现实,不与统治阶级合作。
庄子思想基本上属于主观唯心主义;主张“无为而治”。
庄子
惠子,名施,战国中期宋国人。战国时期著名的政治家、哲学家、辩客。是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。
除了《庄子》外,《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中也有对他思想的记载。他是先秦时期注重研究自然,
他主张广泛地分析世界上的事物来从中总结出世界的规律,注重知识论的判断。是先秦颇具科学精神的一位思想家。
惠子
庄子重欣赏
庄子超然物外
惠子重求真
惠子严守科学
尚美
求真
主旨归纳
本文通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论,展现了二人不同的认知态度,同时表现了庄子机智、巧妙的辩论风格,也表现了他“万物与我为一”的思想。
文章结构
文言文词语积累
1.古今异义
安知鱼之乐
古义: ;今义: 。
2.一词多义
我非子,固不知子矣
子固非鱼也
安全,安定
怎么
(副词,固然)
(副词,本来)
庄子与惠子游于濠梁之上
我知之濠上也
3.文言文句式
是鱼之乐也
判断句。 。
去以六月息者也
倒装句。介词结构后置,正常语序为: 。
“……也,表判断”
以六月息者去也
(助词,用于主谓之间,取消句子独立性)
(代词,鱼之乐)
庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩(è)慢其鼻端,若蝇翼,使匠石斲(zhuó)之。 匠石运斤成风,听而斲之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斲之。虽然,臣之质死久矣。’自惠子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣。”
(《庄子·徐无鬼》)
作业
1、完成《全程突破》相关练习
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