第14课《应有格物致知精神》同步练习（含答案）

14.《应有格物致知精神》限时作业
八年级 班 姓名：
集腋成裘：
给加点的字注音或根据拼音写汉字。
埋没( )彷徨( )缅怀( ) 探chá( ) xuān( )告 jiǎn( )讨
2．下列句子中没有错别字的一项是( )
A．对犯了错误的同志，要热情帮助，而不应该幸灾乐祸，袖手旁观。
B．老师的严厉斥责，让他不知所错。
C．查阅了很多资料，我才弄明白“格物致志”的真正含义是什么。
D．人的一生不可能一凡风顺，有时经历一些挫折反而能让我们成长得更快。
3．下列对病句的修改不正确的一项是( )
A．在中央气象台发布暴雨黄色预警后，广东省防总要求各地认真开展各项防御措施，保障群众的生命财产安全。(将“认真”改为“积极”)
B．在著名物理学家霍金首条中国微博中表示，希望与中国网友分享生活趣事和工作心得。(把“在”调到“霍金”后面)
C．上网到底是利大于弊，还是弊大于利，这个问题在同学们中间广泛引起了讨论。(把“广泛”调到“讨论”前面)
D．汉十高铁全线贯通后，武汉至襄阳的运营时间大概差不多要缩短1个小时。(删去“大概”或“差不多”)
(解析：A项将“开展”改为“落实”。)
二、含英咀华
（一）但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物’做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
4.这几段文字的论点是什么？正确的一项（ ）
A.传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
B.王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
C.儒家认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
D.这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
5.这几段文字没有用到的论证方法是（ ）
A.道理论证 B.举例论证 C.对比论证 D.引证
6.下列说正确的一项（ ）
A.现代很多人认为：天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
B.传统的中国教育不是不重视“格物和致知”，而是埋没了“格物和致知”的真正意义。
C.传统的中国教育并不是不重视格物和致知。
D.传统教育的目的是寻求新知识，并且适应一个固定的社会制度。
7.这四段论述文字是如何紧扣全文的中心论点的？选出错误的一项（ ）
A.首先论证中国传统意义上的格物致知并不是作者所倡导的“格物致知”即实验，这点必须明白。
B.作者分析了“格物致知”在中国的起源以论证它的真正意义。
C.作者通过批判儒家传统的看法来证明中心论点。
D.作者列举了大学问家王阳明的例子来证明中心论点，很有说服力。
8.下列不能体现作者写作意图的一句话（ ）
A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
B.学而不思则罔，思而不学则殆。
C.遭一蹶者得一便，经一事者长一智。
D.山居者知山，邻居者知林，耕者知原，鱼者知泽。
9.联系选文来看，作者对王阳明的态度概括正确的一项（ ）
A.作者对王阳明的行为并不持批判态度，而只是以他的行为来证明自己的观点。
B.作者认为王阳明的观点在当时的社会环境里是错误的。
C.作者认为王阳明的观点符合经书上的道理，是可“推之于四海，传之于万世”的。
D.王阳明的做法是真正的格物致知。
10.王阳明的思想对现代的消极影响，下列判断错误的一项（ ）
A.偏重于研究理论而轻视实验。 B.偏重抽象思维而不愿动手。
C.埋头苦读就能掌握知识。 D.探察外界就是探讨自己。
11.下列哪种观点与本段作者的观点相近，正确的一项（ ）
A.如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。----高尔基
B.学我者生，似我者死。 ----齐白石
C.人类需要善于实践的人，这种人能有他们的工作取得最大利益；······但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。 -----居里夫人
D.大胆的见解就好比下棋时移动的一颗棋子，它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。---歌德
（二）我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
12.对这几段文字运用的主要论证方法判断正确的一项（ ）
A.比喻论证 举例论证 B.举例论证 对比论证
C.比喻论证 道理论证 D.对比论证 引用论证
13.下列不能说明“实验精神在科学上的重要性”的一项（ ）
A.新的知识只能通过实地试验而得到，不是自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
B.以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
C.实验不是毫无选择地测量，他需要有细致具体的计划。
D.中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
14.下列分析不符合文意的一项（ ）
A.实实在在地栽种竹子，把竹叶切下来拿到显微镜下观察，以了解竹子的性质和生长过程，这才是真正的“积极探测”。
B.作者是一个著名的科学家，他认为知识只能通过实地实验而得到，而不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的
C.作者以自己的经验为例，说明埋头读书对研究工作的实际需要毫无帮助，一针见血地指出了中国传统教育的弊端。
D.由于受到王阳明思想的影响，中国学生往往考试成绩非常突出，但在研究工作中的决断能力、动手能力大都很低。
15.“在中国传统教育里，最重要的书是‘四书’，”一句中“四书”指的是（ ）
A.《诗经》《尚书》《礼记》《易经》 B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》
C.《春秋》《论语》《孟子》《礼记》 D.《韩非子》 《列子》《孟子》《庄子》
三、他山之石
吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族。十八，归先府君①。时府君年四十余，任侠好客， 乐施与，散数千金，囊箧萧然②，越二载，生铨③，家落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状④，戚党⑤人争贤之。
铨九龄，母授《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌．教儿低吟之以为戏。
先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客邱，督铨学甚急，稍怠，即怒而数日不及一言：吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。
（选自 蒋士铨《忠雅堂集》）
【注释】①归：古代女子出嫁叫“归”。先府君：指作者已去世的父亲。②囊箧萧然： 这里是“钱物都用空里”的意思。③铨：作者蒋士铨自称。④愁蹙状：愁眉苦脸的样子。 ⑤戚党：亲威和乡邻。⑥吟哦 声：读诗的声调。⑦少痊：病体略微好转些。⑧扑之：责打我（铨自指）。
1．解释下列各句中加横线的字的意思
（1）家益落 （ ） （2）铨每病，母即抱铨行一室中（ ）
（3）先府君苟有过（ ） （4）听而后止 （ ）
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。

（2）令跪读至熟乃已，未尝倦也。

3.你如何评价母亲“垂涕扑之”的举动？请用自己的话概括出文段中母亲的哪些行为举动是值得我们称赞的。?
?
答案
集腋成裘：
给加点的字注音或根据拼音写汉字。
埋没(mái)　彷徨(páng) 缅怀(miǎn) 探chá(察) xuān(宣)告 jiǎn(检)讨
2．下列句子中没有错别字的一项是(A)
A.对犯了错误的同志，要热情帮助，而不应该幸灾乐祸，袖手旁观。
B.老师的严厉斥责，让他不知所错。
C.查阅了很多资料，我才弄明白“格物致志”的真正含义是什么。
D.人的一生不可能一凡风顺，有时经历一些挫折反而能让我们成长得更快。
(解析：B项“错”应写为“措”；C项“志”应写为“知”；D项“凡”应写为“帆”。)
3．下列对病句的修改不正确的一项是(A)
A.在中央气象台发布暴雨黄色预警后，广东省防总要求各地认真开展各项防御措施，保障群众的生命财产安全。(将“认真”改为“积极”) 搭配不当
B.在著名物理学家霍金首条中国微博中表示，希望与中国网友分享生活趣事和工作心得。(把“在”调到“霍金”后面) 缺主语
C.上网到底是利大于弊，还是弊大于利，这个问题在同学们中间广泛引起了讨论。(把“广泛”调到“讨论”前面) 语序不当
D.汉十高铁全线贯通后，武汉至襄阳的运营时间大概差不多要缩短1个小时。(删去“大概”或“差不多”) 语义重复
(解析：A项将“开展”改为“落实”。)
二、含英咀华
（一）但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。（道理论证）引证
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物’做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。（举例论证）
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。（引证）
4.这几段文字的论点是什么？正确的一项（ A ）
A.传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
B.王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
C.儒家认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
D.这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
5.这几段文字没有用到的论证方法是（ C ）
A.道理论证 B.举例论证 C.对比论证 D.引证
6.下列说正确的一项（ B ）
A.现代很多人认为：天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。（儒家传统看法）
B.传统的中国教育不是不重视“格物和致知”，而是埋没了“格物和致知”的真正意义。
C.传统的中国教育并不是不重视格物和致知。（传统的中国教育并不重视真正的格物和致知）
D.传统教育的目的是寻求新知识，并且适应一个固定的社会制度。（传统教育的目的并不是寻求新知识）
7.这四段论述文字是如何紧扣全文的中心论点的？选出错误的一项（ C ）
A.首先论证中国传统意义上的格物致知并不是作者所倡导的“格物致知”即实验，这点必须明白。
B.作者分析了“格物致知”在中国的起源以论证它的真正意义。
C.作者通过批判儒家传统的看法来证明中心论点。
D.作者列举了大学问家王阳明的例子来证明中心论点，很有说服力。
8.下列不能体现作者写作意图的一句话（ B ）通过实验获得知识
A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）
如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。纸指书本。
B.学而不思则罔，思而不学则殆。（强调学与思的关系）
C.遭一蹶者得一便，经一事者长一智。（蹶(jué): 挫折,失败。便: 方便,便利。遭一次挫折就能得到一次顺利,经历一件事情就能增长一分智慧。)
D.山居者知山，林居者知林，耕者知原，鱼者知泽。
比喻做什么事就有做这件事的经验。
积累有关实验的名言
1、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之， 足践之不如手辨之。 ——刘向
（意思：耳朵听说一件事，不如亲眼看见； 亲眼看见一件事，不如亲自尝试； 亲自尝试一件事，不如亲手操作。）
2、一切推理都必须从观察与实验中来。 ——伽利略
3、除了实验之外，没有别的办法可以识别错误。 ——狄德罗
9.联系选文来看，作者对王阳明的态度概括正确的一项（ A ）
A.作者对王阳明的行为并不持批判态度，而只是以他的行为来证明自己的观点。
B.作者认为王阳明的观点在当时的社会环境里是错误的。(可以理解的）
C.作者认为王阳明的观点符合经书上的道理，是可“推之于四海，传之于万世”的。
D.王阳明的做法是真正的格物致知。
10.王阳明的思想对现代的消极影响，下列判断错误的一项（ D ）
A.偏重于研究理论而轻视实验。 B.偏重抽象思维而不愿动手。
C.埋头苦读就能掌握知识。 D.探察外界就是探讨自己。
11.下列哪种观点与本段作者的观点相近，正确的一项（ C ）
A.如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。----高尔基
B.学我者生，似我者死。 ----齐白石 创新向我学习的人可能会成功,但是只知道一味的模仿而不懂得创新的一定会失败。
C.人类需要善于实践的人，这种人能有他们的工作取得最大利益；······但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。 -----居里夫人
D.大胆的见解就好比下棋时移动的一颗棋子，它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。----歌德
（二）我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的， 是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
12.对这几段文字运用的主要论证方法判断正确的一项（ B ）
A.比喻论证 举例论证 B.举例论证 对比论证
C.比喻论证 道理论证 D.对比论证 引用论证
13.下列不能说明“实验精神在科学上的重要性”的一项（ C ）
A.新的知识只能通过实地试验而得到，不是自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
B.以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
C.实验不是毫无选择地测量，他需要有细致具体的计划。
D.中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
14.下列分析不符合文意的一项（ B ）
A.实实在在地栽种竹子，把竹叶切下来拿到显微镜下观察，以了解竹子的性质和生长过程，这才是真正的“积极探测”。
B.作者是一个著名的科学家，他认为知识只能通过实地实验而得到，而不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。（新的知识只能通过实地实验而得到）
C.作者以自己的经验为例，说明埋头读书对研究工作的实际需要毫无帮助，一针见血地指出了中国传统教育的弊端。
D.由于受到王阳明思想的影响，中国学生往往考试成绩非常突出，但在研究工作中的决断能力、动手能力大都很低。
15.“在中国传统教育里，最重要的书是‘四书’，”一句中“四书”指的是（ B ）
A.《诗经》 《尚书》 《礼记》 《易经》
B.《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》
C.《春秋》 《论语》 《孟子》 《礼记》
D.《韩非子》 《列子》 《孟子》 《庄子》
三、他山之石
阅读下面的文言文，完成第12题至第15题。
吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族。十八，归先府君①。时府君年四十余，任侠好客， 乐施与，散数千金，囊箧萧然②，越二载，生铨③，家益(更加)落，历困苦穷乏，人所不能堪（忍受）者，吾母怡然无愁蹙状④，戚党⑤人争贤（以 为贤）之。
我的母亲姓钟，名叫令嘉，出身于南昌府名门望族。十八岁嫁给我父亲。那时我父亲四十多岁，性情侠爽，爱结交朋友，喜欢把财物施舍给别人，给人家许多钱，使得家里箱柜里东西都一空如洗。过了两年，生下我，家境更加衰落，她经历了穷困的生活，别人都不能忍受的，我母亲却心情坦然没有忧愁的样子。亲戚和同族人，个个称赞她贤惠。
【注释】①归：古代女子出嫁叫“归”。先府君：指作者已去世的父亲。②囊箧萧然： 这里是“钱物都用空里”的意思。③铨：作者蒋士铨自称。④愁蹙状：愁眉苦脸的样子。 ⑤戚党：亲威和乡邻。
铨九龄，母授《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声⑥。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊⑦，辄指壁间诗歌．教儿低吟之以为戏。
我九岁时，母亲 教我学《礼记》、《周易》、《毛诗》，都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。母亲和我两人都身体弱、多病。每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。
【注释】⑥吟哦 声：读诗的声调。⑦少痊：病体略微好转些。⑧扑之：责打我（铨自指）。
先府君苟（如果）有过，母必正色婉言规。或（有时）怒不听，则屏息，俟(等）怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客邱，督铨学甚急，稍怠，即怒而数日不及一言：吾母垂涕扑之⑧，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。
（选自 蒋士铨《忠雅堂集》）
父亲做错了事情，母亲一定认真地用委婉的话规劝他。遇到父亲发怒不听她的，她就屏住气不说了，等父亲消了气，又反复劝说，到父亲听了她的话才停止。父亲在外地的寓所，督促我读书时，脾气急躁，我稍有一点不认真，他就发怒，把我丢在一旁，几天不理睬我。母亲就流着眼泪打我，叫我跪在地上，把书读熟才罢休，从来不觉自己疲累。我从不因为贪玩而荒废了学业，母亲对我的教育，也因此而更加严格。
【注释】①归：古代女子出嫁叫“归”。先府君：指作者已去世的父亲。②囊箧萧然： 这里是“钱物都用空里”的意思。③铨：作者蒋士铨自称。④愁蹙状：愁眉苦脸的样子。 ⑤戚党：亲威和乡邻。⑥吟哦 声：读诗的声调。⑦少痊：病体略微好转些。⑧扑之：责打我（铨自指）。
1．解释下列各句中加横线的字的意思
（1）家益落 （ 更加 ） （2）铨每病，母即抱铨行一室中（ 来回走动 ）
（3）先府君苟有过（ 过错 ） （4）听而后止 （ 停止 ）
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。
译文：她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。（3分，评分说明：采分点为 “辄” “低吟之”“以为戏”。）
令跪读至熟乃已，未尝倦也。
译文；（母亲）叫我跪在地上，把书读熟才罢休，从来不觉自己疲累。 （3分，评分说明：采分点为“跪读” “已” “未尝”
3.你如何评价母亲“垂涕扑之”的举动？请用自己的话概括出文段中母亲的哪些行为举动是值得我们称赞的。?
?答案：“垂涕”表现出母亲对孩子的怜爱（1分），“扑之”表现出母亲对孩子要求的严格。文段中母亲不畏贫穷、教子读书、劝夫改过、严格要求孩子等行为值得称赞。 （4分，每点1分，意思相近即可。