2020-2021学年部编版高中语文必修下册第三单元8《说“木叶”》教学设计

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说“木叶”
教学目标
语言建构与运用
通读文本，梳理脉络；辨析“树叶”“木叶”“落叶”等语言表达的不同意味，明确“木叶”意象的艺术特征；理解古典诗歌语言富于暗示性的特质，把握其意蕴，进而掌握鉴赏诗歌的方法途径。
思维发展与提升
了解诗歌意象的相对稳定性，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
审美鉴赏与创造
了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提升古典诗歌鉴赏能力。
文化传承与理解
激发学生对古典诗词的兴趣，引导学生感受中华民族深厚的文化积淀，培养对祖国传统文化的热爱之情。
教学重点
理解“树叶”“木叶”“落叶”等在艺术领域的差别，把握中国古典诗歌语言具有暗示性的特征。
教学难点
分析古诗中“木叶”的艺术特征，进而把握诗歌语言暗示性的特点。
教学方法
诵读鉴赏法、圈点勾画法、合作探究法。
教学课时
2课时
教学过程
一、燃情木叶，激趣导新
师生同吟杜甫七律之冠《登高》。?
??
想象名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”描摹的画面。
老杜登高仰望，但见漫天落叶萧萧下，滚滚长江东逝水，不由感慨万端。
由此看来，“落木”就是飘落的树叶。那杜甫为何不用树叶、枯叶、落叶，而用落木呢？还是有请著名学者林庚先生为我们解开这一悬疑吧。
二、感知木叶，提要钩玄
1.知人论世。
林庚，字静希。著名诗人、诗歌理论家。毕业于清华大学，与季羡林等人并称清华园“四剑客”。任教于北京大学中文系。1986年，年事已高的先生决意退出讲坛，为学生最后一次讲屈原和李白。开讲那日，名流如云，燕园为之拥塞。整整一节课，先生只讲了一首诗，却讲得激情飞扬，贯通古今，出神入化。在先生的讲授中，长眠千古的屈子和诗仙神奇般地复活了。一堂课下来，听者皆感慨：诗歌竟然可以讲到如此境界！
2.速读精思。?
(1)正音释义。
袅袅(niǎo)
灼灼(zhuó)
亭皋(gāo)
寒砧(zhēn)
涔阳(cén)
窸窣(xī
sū)
言荃(quán)
照浦(pǔ)
初读文本，批注存疑。
逐段标出序号，划出段中古诗句。
存疑1
这些诗句中都是用“叶”做意象吗？
有的是“木叶”，有的用“叶”，有的是“落木”，有的是“树”。
存疑2
对于“树叶”这个物象，融入诗歌后称呼最多的是什么？
“木”字。
存疑3从课文看，“木”与“树”含意有别，你从中悟出什么？
(3)分组讨论，提取整合体现行文脉络的疑问句。
提炼各段关键句，理清文脉，把握文意。
第一部分（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。（现象）
钟爱——木叶=树叶＜木叶——落木
（关键在一个“木”字）
第二部分（4－6）“木”被人喜欢的原因。（特征及原因）
两个艺术特征：
1、含有落叶的因素；
2、有微黄和干燥之感，带来疏朗的秋天气息。
第三部分（7）“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。
3.授之以渔。
本文是林庚先生关于诗歌意象的文化随笔，篇幅很长，引用诗词颇多。不妨运用教材所说读书方法，整体把握，抓住关键，把书读薄。弱水三千，我独取一瓢而饮。
三、美品木叶，知微见著
1.摆现象——中国古代诗人钟爱“木叶”。
文题《说“木叶”》明确本文讨论的中心是“木叶”，文中告诉我们一个有关“木叶”的什么现象？
快速浏览第一段，筛选有效信息。
现象：中国古代诗人钟爱“木叶”一词。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌》
洞庭始波，木叶微脱。——谢庄《月赋》
秋风吹木叶，还似洞庭波。——王褒《渡河北》
木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
——陆厥《临江王节士歌》
过渡：一般来说，“木叶”可解为“树叶”，为什么古代诗人几乎不使用“树叶”一词呢？
2.析问题——分析“树叶”“木叶”“落叶”“落木”的艺术差别。
（1）“树叶”与“木叶”。
“树叶”与“木叶”的差别在于“树”与“木”，那么，二者有什么不同呢？
快速浏览第3、4段，筛选有效信息，目标达成。
树——有生命力的，翠绿的，枝叶繁密的
木——没有活力的，枯黄的，树叶落尽的
朗读第四段最后两句，归纳要点。
“高树”饱满，“高木”空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。
“木”比“树”更显得单纯，本身含有落叶因素，这是“木”的第一个艺术特征。
（2）“落叶”与“木叶”。
“树叶”会让人联想到饱满青翠的叶子，的确不适合秋风叶落的季节，改用“落叶”是不是就可以符合秋天的意境了呢？（快速浏览第5、6段）
落叶——强调的只是树叶落下的动态
木叶——不仅强调树叶落尽，树干光秃秃的样子，还暗含着落叶的微黄与干燥之感
朗读第六段，归纳要点。
第一句：“木”让我们想起树干，还会带来“木”所暗示的颜色性。
第三句：“木”可能透着黄色，在触觉上可能是干燥而不是湿润的。
第五句：“木”普遍潜在的暗示左右这一形象。“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的清秋气息。
过渡：“木叶”一词生动形象地诠释了秋天疏朗干燥的特点。古代诗人特别钟爱“木叶”一词，甚至推陈出新，运用“落木”一词。比如杜甫《登高》，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，比起“木叶”又有什么暗示性的信息呢？
（3）“木叶”与“落木”。
朗读第六段倒数三至六行，思考整合。
“木叶”属于风而不是雨，属于爽朗晴空而不是沉沉阴天，这是清秋的典型性格。
“落木”比“木叶”更显得空阔，它把“叶”字保留的一点绵密之意也洗净了。
3.下结论——“木叶”与“树叶”在艺术领域有巨大差别；诗歌语言具有暗示性。
四、探究木叶，融会贯通
1.合作探究。
探究一
试比较“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”两句的不同。
将“木”与“树”相比较，突出各自特征。“高树多悲风，海水扬其波”给人一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动；而“秋月照层岭，寒风扫高木”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。
探究二
为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？
“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
探究三
本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？
不是。写“木叶”的真正目的是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。.
探究四
文中大量引用古代诗句，作用何在？
①引出话题；②用以例证；③增添文化意味。
探究五
古代诗歌使用“落木”而不用“木叶”，比起“木叶”，“落木”又有什么暗示
性的信息呢？
（1）古人常借深秋季节写愁绪，他们对“秋”有特殊的敏感。写“秋”，莫过于叶子凋零的树木。古人为了借秋景写愁绪，在诗中常用“木”（木叶）而不用“树”（树叶）。
（2）由于“木叶”一词更生动形象地诠释了秋天疏朗干燥的特点，古代诗人就特别钟爱“木叶”一词了，但杜甫在《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中，却使用“落木”而不用“木叶”，比起“木叶”，“落木”又有什么暗示性的信息呢？
“木”有疏朗之意，“叶”有绵密之意。屈原的“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，衬托了湘夫人迢远而情深的美丽的性格形象。杜甫的“落木”以“木”代“叶”，洗净了“叶”字的绵密之意，意境更显空阔，生动地描绘了三峡萧索的秋色，有力地烘托了悲秋之感。
（3）诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多。在概念上相差无几的词语，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。通过学习，我们明白了诗歌语言运用上的暗示性问题，更是看到了诗歌语言独特的魅力，也体会到了中国文化的灿烂与博大精深，也为泱泱华夏五千年文明所折服。
探究六
诗人钟爱“落红”“落英”而很少用“落花”的原因初探。
“树叶”与“木叶”不过一字之差，在艺术形象领域的差别却一字千里，这种一字千里的差别在中国古典诗歌中十分常见。
“落英”“落红”也就是“落花”之意，在古诗歌中“落英”出现的情况不少，《全唐诗》约有16句，《全宋诗》中约有36句，而《全宋词》就约有26句，但其中也有个别句“落英”不是做“落花”的意思。
以“落红”表落花意的也不胜枚举，《全唐诗》中约26处，《全宋词》中约91处。
诗人们为何在当用“落花”时而弃之不用，却钟情于“落英”“落红”呢？
①花字出现的时间比英字晚，“英”在《诗经》中就有，如《有女同车》中“有
女同行，颜如舜英”，而“花”字起于北朝（见《辞源》）。
②“落英”“落红”与“落花”相比，前两者雅致，后者通俗。
③意韵不同，“落英”状花瓣缤纷飘落之态，“落红”尽显花的明艳之色，这都是“落花”一词所不能勾画的事物形象和不能透露出的情味。
2.融会贯通。
活动一
预设：赏“柳”诗?品柳之意象?
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
垂柳
唐彦谦
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？
楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
咏柳
曾
巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势更狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条分披，细叶精致。诗人借咏柳赞美春色的美丽和自然的活力。
唐诗：纤柔轻盈，妖媚多情。反衬邀宠取媚的小人的无耻和朝政的腐败。
曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之臣。
活动二
预设：感知下列诗句，请辨别“青”与
“绿”意味的不同。
青青河畔草，郁郁园中柳
杨柳东风树，青青夹御河
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
风回小院庭芜绿，柳眼春相续
春晚绿野秀，岩高白云屯
“绿”指具体的现实世界，“青”则仿佛带有某种概括性的深远意义。绿，原是一种谐和的色调,在万紫千红的春天，绿乃多样统一的典范。青，则更为单纯，凝净，清醒，永久，而松树因此被一律称为青松。所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的解说呢？
木——空阔?黄色???
树——饱满?绿色
梅——高洁?坚贞
柳——柔美?依恋?
活动三
即兴口占，徜徉诗海。
读诗可获得心灵的抚慰，写诗也是一种情感的寄托。根据木叶形象，老师即兴赋诗一首，与同学们分享。配乐诗朗诵《听见叶落的声音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像个委屈的孩子，眼里噙满了泪水；
秋夜，眼帘紧闭，在她微微的鼾声中，我听见，一片叶落的声音；
清晨，窗子微合间，溜进一丝泥土的气息，我看见，一地斑斓；
原来，银杏与红枫，相约在昨夜，悄悄和秋天见了个面。?????
3.课堂总结。
我国古代的诗歌可谓汪洋恣肆，仪态万方。其中有许多意象由于具有相对稳定的感彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。我们应该像林庚先生那样，勤于钻研，探究诗歌创作与鉴赏的玄机，也应该像林庚先生那样，将深奥的文学理论渗透于古诗“木叶”意象的捕捉和阐释中。这样，方能使我们不知不觉地参悟蕴藏其中的道理，()走进诗歌的殿堂，感受诗歌的魅力。
五、涵泳木叶，迁移拓展
1.搜集整理古典诗歌中常见意象的含义及情感特征。
2.仿照下面的句式，改变地点和内容，写两个句式相同的句子（要有古诗中关于“月”的句子）。
示例：我梦想，坐在家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨；
3.
很多意象在长期的文化进程形成了比较稳定的感彩。它们如“木叶”一样，成为难以言传的的精妙语言。请根据本节课所学的方法，任选一个意象，进行体味赏析。
示例：
雨
寒雨连江夜入吴／骤雨初歇／夜来风雨声／渭城朝雨浥轻尘／红雨随心翻作浪／空山新雨后／叶上初阳千宿雨／山色空濛雨亦奇／细雨鱼儿出，微风燕子斜／对潇潇暮雨洒江天／江雨霏霏江草齐／天
街小雨润如酥?
?
烛
何当共剪西窗烛／蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明／云母屏风烛影深／银烛秋光泛画屏／红烛自怜无好计／灭烛怜光满，披衣觉露滋／洞房昨夜停红烛?
?
?
月
月上柳梢头／残月脸边明／杨柳岸晓风残月／别时茫茫江浸月／山高月小／烟笼寒水月笼沙／无言独上西楼，月如钩／月是故乡明／举杯邀明月／床前明月光／近水楼台先得月／明月几时有／秦时明月汉时关?
?
?杜鹃
杜鹃夜半犹啼血／杜鹃枝上杜鹃啼／望帝春心托杜鹃?
4.研究性学习(任选一题)。
(1)在古诗中找一个意象，列出有该意象的四首以上的诗词(越新鲜越好，越多越好)，并简要说出其意象大致特征及内涵。
(2)请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象。
研究方法：
(1)收集有关“月亮”的古诗。
(2)鉴赏研究，写成小论文。
参读作品：
曹操《短歌行》，刘禹锡《石头城》，苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》《水调歌头明月几时有》，张九龄《望月怀远》，李白《静夜思》，杜甫《月夜忆舍弟》，孟郊《古怨别》，王安石《泊船瓜洲》等等。
附
板书设计