【解析版】2020-2021学年人教统编版必修中外历史纲要下第3课中古时期的欧洲同步训练

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名称 【解析版】2020-2021学年人教统编版必修中外历史纲要下第3课中古时期的欧洲同步训练
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2021-04-16 14:44:35

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2020-2021学年度高一历史第二学期统编版(2019)必修中外历史纲要下第二单元中古时期的世界第3课中古时期的欧洲同步训练
一、选择题
1.“我……效忠我的主人,爱其所爱,仇其所仇。主人凡践履协约,因我委身投附而善待于我,赐我以应得,则我的一言一行,一举一动,必将以他的意志为准则,绝无违背。”这反映了西欧封君封臣制度
A.是工商业逐渐复兴和繁荣的产物
B.国王或皇帝是事实上的最高统治者
C.封臣的主要义务是向封君进贡财物
D.封君封臣以契约关系明确权利和义务
2.从9世纪开始,一种新的农业经济组织方式在中世纪的西欧乡村逐渐流行开来,成为当时最基本的经济社会组织方式。它是
A.庄园 B.手工工场 C.租地农场 D.奴隶制种植园
3.在西欧封建制度下,封君为取得更多的封臣,封臣为取得更多的封土,以及封土的世袭,使封君封臣关系日益复杂化。某甲可以是某乙的封君,某乙的封臣又可以是某甲的封君。这反映了在西欧封建社会
A.封君封臣的身份划分明显 B.教会势力被日渐削弱
C.政治分裂和国家权力分散 D.王权得到进一步发展
4.公元476年,日尔曼人在西罗马帝国的废墟上建立了一系列王国,西欧
A.开始大规模对外扩张 B.与中国同时封君封臣
C.开始以基督教为国教 D.逐渐走上封建化道路
5.每个佃户须为自己分得的份地,付出一定租金和税款。在一年中有半年时间须为领主工作,还要向领主缴纳各种捐税,虽然领主和佃户属于分隔很大的社会阶级,但是他们都是基督徒。遇到基督盛会,特别是圣诞节和复活节,所有居民都要到教堂聚会。上述场景发生在
A.古希腊城邦 B.古罗马城邦 C.中古西欧庄园 D.中古日本庄园
6.论及中古时期的欧洲,有学者认为:“无论如何,中世纪都不是一个沉睡的可怕的时代,而是一个充满变化的时代。“下列史实中能够佐证该学者观点的有
①城市取得自治 ②大学开始兴办 ③封建王权加强 ④神权逐步衰落
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
7.13世纪巴黎羊毛织工行会章程中规定:任何人在织造布匹时不得在真正的羊毛中夹杂羔羊毛,倘使这样做,每匹须付10个“苏”的罚款,一半归于国王,一半归于会长与陪审员,以酬他们的勤劳。材料表明
A.城市手工业者生产受到绝对限制 B.城市管理中王权高于教权
C.行会代表国王进行城市基层管理 D.行会规范手工业者的生产
8.11世纪中国商业发展,城市繁荣。同一时期,西欧城市重新兴起。二者相比,为西欧后来孕育出早期资产阶级奠定基础的是西欧城市
A.拥有自治权 B.商业的繁荣 C.规模比较大 D.修建了城堡
9.14世纪之前"英国的上流社会人士讲法语,并以和法国联姻为荣"。百年战争过程中,英国民众普遍感觉到法语是"敌人的语言"。1399年英王享利四世登基时就用英语发表即位演说,1400年亨利六世创办了英语语法学校。这表明当时英国
A.与法国关系日益紧张 B.国家和民族认同逐渐形成
C.国王的权力不断加强 D.基本上实现了国家的统一
10.1429年,法国圣女贞德在战前演说中说:“你们(英军)休想占领法兰西王国一寸领土。拥有法兰西的应是真正的继位者,国王查理,因为上帝要这样”。贞德的言论反映出当时
A.法国民众民族意识的觉醒 B.法国国王地位高于英王
C.英法两国殖民矛盾的激化 D.君权神授思想根深蒂固
11.电影《征服1453》讲诉了穆罕默德二世在1453年攻陷拜占庭首都君士坦丁堡,灭亡了东罗马帝国的故事。东罗马帝国的终结者是
A.奥斯曼帝国 B.阿拉伯帝国 C.德里苏丹国 D.笈多帝国
12.至今仍屹立在土耳其第一大城市伊斯坦布尔(原名君士坦丁堡)城内的圣索菲亚大教堂,冷眼旁观过政权更迭、宗教斗争与历史的沧桑。它曾见证了下列哪一个国家的兴衰
A.雅典 B.亚历山大帝国 C.波斯帝国 D.拜占庭帝国
13.伊凡四世时期,从封地贵族商人、手工业者和国有农民中选举产生的“地方司法税务官”取代了出身波雅尔贵族的总督和乡长,他们的俸禄由沙皇政府按规定统一下发。这一措施
A.目的是为减轻百姓负担 B.全面削弱了贵族特权
C.消除了地方割据的隐患 D.有利于俄罗斯的崛起
14.任何一种文明,均有其基本的政治、经济、文化结构。一般认为,农村公社、斯拉夫精神、东正教,构成了×××的“鼎形文明”结构。题中×××处应填入
A.拜占庭 B.伊斯兰 C.俄罗斯 D.古希腊
15.世界古代史上,在不同时期不同地区,先后兴起了一个个有影响的大帝国。在下列帝国中,按兴起时间顺序排列正确的是
A.波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占廷帝国
B.奥斯曼帝国、波斯帝国、拜占廷帝国、亚历山大帝国
C.奥斯曼帝国、罗马帝国、波斯帝国、拜占廷帝国
D.拜占廷帝国、罗马帝国、亚历山大帝国、波斯帝国
二、材料分析题
16.阅读材料,完成下列要求。
材料一 在中国农业社会,人们在用时,计时、宁时等习惯上比较随意和模糊。钟表普及之前的中国人常用“掌灯时分”“日上三草”等模糊说法来表示时间。“掌灯”和季节、天气有关,亦和地理位置以及生活习惯有关,反映了深深的农树文明气息。虽然中国自古以来就有“一寸光阴一寸金”的比喻,然而多数中国人只是从个人角度来看待时间价值,开没有把这种高尚的时间观推广到社会交往当中去,因而最终并没有形成良好的社会性时间观念和借时的社会风尚。
材料二 清末以后,随着城市生活的变化,中国人对西人情况愈加了解,人们的时间观念隨着钟表的普及变得精准化。张謇在《政闻录》中曾特别强调:“最可宝贵者莫如时,愿国人均奋起力求时间上之经济。”新学制规定学宣授课需有定时,一些政府机构在实行星期休息制度的同时,也开始实行工作定时制度。近代中国人新式时间观念的产生并不依靠一种自然的发展状态,而是一个伴随着压迫去强行消化的过程。沿海地区更新快一些,内地相对缓慢:城市更新快一些,农村相对缓慢。
——以上材料均摘编自《转型时代的生态,生活·生命》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出与古代相比近代中国人时间观念的变化,并概括变化的社会背景。
材料三 市民可以在城市里自由流动,这是市民享有的个人自由:市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告,这是司法自由:市民可以控制自己的财产,并随便处置它们,这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由,保障审民的人身安全,确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权,免除市民各项封建赋税,确定市民享有某些特定的经济特权。正如科恩所说:“在日耳曼人的观念中,服从不是无条件的,毋庸置疑,如果受到国王不公正的对待,每位成员都有权反抗和报复”。上帝关心个人的命运和灵魂得教,通过上帝栋远,每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域,使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念,为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪,这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合,逐渐融为一体。
——据侯建新《交融与创生:西欧文明的三个来源》
(2)根据材料三,概括中古西欧个人拥有的“自由”并指出影响其产生的历史因素。
17.阅读材料,完成下列要求。
材料一 封建制度即由个别私人在或大或小的领土范围内,在或高或低的程度上,代表或占有、夺取或行使公共权力的制度。……由地主贵族……男爵或主教或主持(即庄园领主或封建主)在一定的领土范围内,对那里所有的居民办理行政、执行司法、征收赋税的制度。在这样一个政体里,政府的实质是分裂的。王座只保留一个空洞的宗主地位,只是一个名义上的权力,而国王被缩成为一个阴影而已。……封建制度是一种政府的形式,一种社会的结构,一种以土地占有制为基础的经济制度。
——摘编自(美)汤普逊《中世纪经济社会史(上册)》
材料二 随着西欧封建社会生产力的发展,商品交易活动频繁,西欧中世纪的城市逐渐增多……与此同时,以工商业为主体的城市市民阶级登上了历史的舞台。……为了更好地在城市里自由地进行商业贸易活动,他们反对名目繁多的封建性商品流通税以及一整套的封建枷锁,因此,这就迫使他们要与封建主们谈判争取政治和经济特权。……西欧有很多城市还举行过暴动要求获得城市的自主权。……这些权利主要包括:市民可以在城市里自由流动,这是市民享有的个人自由;市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告,这是司法自由;市民可以控制自己的财产,并随便处置它们,这是承认城市市民财产私有制。
——摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》
(1)根据材料一,分析中古西欧封建庄园的特点。
(2)根据材料二和所学知识,指出西欧城市争取自治权的主要原因和途径。
三、论述题
18.“黑暗时代”的光亮
有人认为中世纪曾是“黑暗时代”,但在15世纪的某一时期,黑暗终于消失了,欧洲苏醒了,涤除了污垢,又开始了思考和创造,在中世纪漫长的间歇之后,重新踏上前进的征途。事实上,公元1300年的欧洲已大大不同于公元600年的欧洲了,约在1500年左右,中世纪时代临近结束时,欧洲的文化、政治和经济的结构,已在世界上所有其他文明当中占有决定性的优势。
问题:基于上述材料,谈谈你对中世纪临近结束时,欧洲这种“决定性优势”的认识。
参考答案
1.D
【详解】
根据“效忠我的主人,爱其所爱,仇其所仇。主人凡践履协约,因我委身投附而善待于我,賜我以应得,则我的一言一行,一举一动,必将以他的意志为准则,绝无违背”可得出这是西欧封君封臣制之下封君与封臣之间的关系,D项正确;ABC项不答题意。
2.A
【详解】
根据材料“从9世纪开始,一种新的农业经济组织方式在中世纪的西欧乡村逐渐流行开来,成为当时最基本的经济社会组织方式”,并结合所学可知,这种新的农业经济组织方式是庄园。庄园是中世纪欧洲基本经济单位,是一个独立的自给自足的经济和政治单位,从9世纪开始逐渐流行开来,到11世纪遍布欧洲,故A项正确;手工工场是中世纪以后的经济社会组织,故B项错误;租地农场是在封建制度瓦解过程中逐渐产生的,与题意不符,故C项错误;奴隶主种植园主要分布在美洲而不是在西欧,故D项错误。
3.C
【详解】
根据“封君为取得更多的封臣,封臣为取得更多的封土,以及封土的世袭,使封君封臣关系日益复杂化”可以看出,封君封臣制度导致了从中央到地方权力的割裂,不利于国家的统一,也不利于王权的加强,C正确,排除D;材料没有封君封臣的身份,排除A;材料与教会势力无关,排除B。
4.D
【详解】
结合所学可知,公元476年,西罗马帝国灭亡,标志着西欧开始封建社会,故选D;A不符合史实,排除;8世纪上半叶欧洲形成封君封臣,不符合材料时间,排除B;C与材料信息无关,排除。
【点睛】
5.C
【详解】
根据题干给出的“每个佃户须为自己分得的份地,付出—定租金和税款。在一年中有半年时间须为领主工作,还要向领主缴纳各种捐税,虽然领主和佃户属于分隔很大的社会阶级,但是他们都是基督徒”可知以上场景发生在中古西欧。中世纪时,在西欧各地盛行庄园经济。庄园是这个时期西欧农业生产中的一种特定的组织形式。庄园生产者主要是农奴,此外还有自由佃户、雇工和奴仆等。农奴除耕种自己的份地外,还须无偿地为领主耕种自营地。农奴大部分时间要为领主劳动,一般每周3-4天,农忙时增加。农忙时必须优先完成领主自营地的耕作义务。因此C正确,ABD排除。故选C。
6.A
【详解】
根据“无论如何,中世纪都不是一个沉睡的可怕的时代,而是一个充满变化的时代。”可得出其强调的是中古时期欧洲的转变与变化,其中包含了欧洲的城市取得自治,大学开始兴办,封建王权加强。故A项正确;中古时期的欧洲神权并没有衰落,故排除BCD。
7.D
【详解】
据题意可知,行会的规定可以保障布匹的质量,说明行会规范了手工业者的生产,故选D;“受到绝对限制”过于夸张,排除A;B项与题意主旨无关,排除;材料信息无法说明行会是代表国王进行管理,排除C。
8.A
【详解】
根据所学知识可知,11世纪即中世纪后期,与中国宋代商业、城市的繁荣相比,西欧城市能为早期资产阶级奠定基础,是因为其拥有自治权,发展商品经济的条件更充分,A项正确;商业的繁荣是两者的相同点,B项错误;西欧城市规模小于北宋时期中国的城市,C项错误;修建了城堡是欧洲动荡、分裂的表现,不是早期资本主义发展的有利条件,D项错误。
9.B
【详解】
根据“英国民众普遍感觉到法语是"敌人的语言"。1399年英王享利四世登基时就用英语发表即位演说,1400年亨利六世创办了英语语法学校”可以看出,英国学习本民族语言,这有利于国家的民族认同感的形成与增强,故B正确;关系紧张不能从材料中得出,排除A;材料没有体现国王权力,排除C;材料没有反映英国统一,排除D。
10.A
【详解】
根据“你们(英军)休想占领法兰西王国一寸领土。拥有法兰西的应是真正的继位者,国王查理”可得出贞德从民族国家的角度反对英军,体现了法国民众民族意识的觉醒,A项正确;材料没有把法国与英王进行比较,排除B;材料与殖民矛盾的激化无关,排除C;之前统治他们的是英王,而不是法王,因此并非强调君权神授思想根深蒂固,排除D。
11.A
【详解】
结合所学知识可知,1453年5月29日,奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世率军攻入君士坦丁堡(今为伊斯坦布尔),拜占廷帝国(东罗马帝国)正式灭亡,因此A正确,BCD排除。故选A。
12.D
【详解】
根据所学知识可知,公元330年5月11日,罗马皇帝君士坦丁一世在拜占廷建立新都,命名为新罗马,395年,罗马帝国分裂为西罗马帝国和东罗马帝国,君士坦丁堡是东罗马帝国,也就是拜占庭帝国的都城,圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑和艺术的结晶,D符合题意;雅典位于巴尔干半岛,远离君士坦丁堡,而且后者建立时间晚于雅典兴盛时期,排除A;亚历山大帝国(前336年~前323年)、波斯帝国(公元前550年—公元前330年),两者都早于君士坦丁堡建立时间,排除B、C。
13.D
【详解】
结合所学知识可知,从封地贵族、商人、手工业者和国有农民中选举的“地方司 法税务官”取代波雅尔的总督和乡长。波雅尔贵族的权力被削弱了,地方权力机关从此纳入了中央集权的轨道,有利于俄罗斯的崛起,D正确;材料中的措施是为了巩固统治,非减轻百姓负担,A排除;BC说法过于绝对,排除。故选D。
14.C
【详解】
农村公社下实行农奴制,主体民族是斯拉夫人,信仰东正教,这是俄罗斯的鼎形文明,C正确;拜占庭的主体民族不是斯拉夫人,而且在经济上并不是农村公社,排除A;伊斯兰信仰伊斯兰教,而非东正教,排除B;古希腊并不信仰东正教,排除D。
15.A
【详解】
结合所学知识可知,波斯帝国是公元前550年—公元前330年;亚历山大帝国是前336年—前323年;罗马帝国世界是公元前27年—公元1453年;拜占廷帝国指的是东罗马帝国,时间是395—1453年,因此A正确,BCD排除。
16.(1)变化:时间观念精准化;对时间价值认识增强;观念变化的渐进性、不平衡性;时间观念近代化。社会背景:民族危机加深;西学东渐﹔民族资本主义的发展;小农经济的解体;政府推动;计时工具的改进与普及。
(2)“自由”:在城市里自由流动;司法自由;财产自由;身份自由;土地自由享有某些特定的经济特权。因素:日耳曼人的观念;基督教思想移植到世俗领域;罗马法中个人权利元素。
【详解】
(1)第一小问的变化,据材料二“人们的时间观念随着钟表的普及变得精准化”,得出时间观念精准化﹔据材料二“最可宝贵者莫如时,愿国人均奋起力求时间上之经济”,得出对时间价值认识增强;据材料二“近代中国人新式时间观念的产生并不依靠一种自然的发展状态,而是一个伴随着压迫去强行消化的过程”,得出时间观念近代化;据材料二中“沿海地区更新快一些,内地相对缓慢﹔城市更新快一些,农村相对缓慢”,得出观念变化的渐进性、不平衡性。第二小问背景,结合本问的第一小间的答案并结合所学知识,从政治、经济、思想、工具方面来归纳。
(2) 根据“市民可以在城市里自由流动,这是市民享有的个人自由:……免除市民各项封建赋税,确定市民享有某些特定的经济特权” 等内容可知中古西欧个人拥有的“自由”包括 在城市里自由流动;司法自由;财产自由;身份自由;土地自由享有某些特定的经济特权。 影响其产生的历史因素根据“在日耳曼人的观念中,服从不是无条件的,毋庸置疑”得出日耳曼人的观念;根据“每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域,使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念,为维护个人的自由和尊严提供价值论基础”得出基督教思想移植到世俗领域;根据“这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合,逐渐融为一体”得出罗马法中个人权利元素。
17.(1)特点:庄园里实行的是封建制度;庄园领主或封建主在其领地范围内拥有较大的统治权(拥有行政、司法、税收等权力);庄园领主或封建主成为封建庄园的实际统治者(王权衰微、王权只是名义上的)。
(2)原因:西欧城市商业的繁荣;以工商业者为主体的市民阶层力量的壮大(城市市民阶级登上了历史的舞台);为了摆脱束缚商业贸易发展的枷锁。
途径:谈判争取政治和经济特权(或者赎买);武装斗争。
【详解】
(1)特点:根据“封建制度……的制度”可知庄园里实行的是封建制度;庄园领主或封建主在其领地范围内拥有较大的统治权;根据“王座只保留一个空洞的宗主地位,只是一个名义上的权力,而国王被缩成为一个阴影而已”可知庄园领主或封建主成为封建庄园的实际统治者。
(2)原因:根据“为了更好地在城市里自由地进行商业贸易活动,他们反对名目繁多的封建性商品流通税以及一整套的封建枷锁”得出西欧城市商业的繁荣;以工商业者为主体的市民阶层力量的壮大;为了摆脱束缚商业贸易发展的枷锁。途径:根据“迫使他们要与封建主们谈判争取政治和经济特权。……西欧有很多城市还举行过暴动要求获得城市的自主权”得出通过谈判争取政治和经济特权;包括武装斗争。
18.政治:地方分裂割据势力和教会势力削弱,以君主为代表的中央权力增强。如从二元政治到一元政治,封建割据向君主集权转变,为近代民族国家的诞生奠定基础。社会结构由封建等级制时的分散与混乱,趋向君主专制时代的相对集权稳定等。
经济:生产力水平的提高,商品经济发展,城市的复兴,市民阶层力量的增强。如从庄园经济到城市的自治,市民阶层的催生,商贸的繁荣发展,为资本主义生产关系的萌芽创造条件。
文化:教会所控制的思想文化由绝对权威开始走向衰弱。如大学的兴起孕育着近代学术文化的振兴,逐步冲决基督教神学控制,为人权、理性观念的发展提供条件。同时基督教文化在西欧的广泛传播也使西欧文明整体上呈现出同一性。
【详解】
本题为开放性试题,要求学生基于上述材料,谈谈对中世纪临近结束时,欧洲这种“决定性优势”的认识。依据材料中“约1500年左右”等信息结合所学从政治方面君主专制集权政治的发展、经济方面商品经济的发展,市民阶层的壮大,为资本主义萌芽的出现奠定基础、文化方面大学的兴起,世俗文化的发展冲击着教会神学,西欧文明发展呈现同一性等方面说明对这种“决定性优势”的认识,言之有理即可。
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