【新教材】16 阿房宫赋 课件-2020-2021学年高一语文部编版（2019）必修下册45张PPT

品
味
易安
相思
之 愁
杜牧
辞赋本色是谏书
阿房宫赋
阿房宫
解 题
赋
秦始皇在渭南营造的宫殿，始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余万，工程浩大，到秦亡仍未完工。
“赋”是我国古代的一种介于诗与散文之间的有韵文体。
杜
牧
803—853
字
牧之
号
樊川居士
京兆万年（今陕西西安）人。唐文宗太和二年（828）进士，曾任监察御史、中书舍人等官职。杜牧年轻时即有兴邦济世的远大抱负，怀抱中兴唐王朝的理想，尤喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩。但因性情耿直、不屑逢迎，在仕途上颇不得意，晚年逐渐保守消极。
杜牧晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称“杜樊川”。人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。其为诗注重文意辞采，追求高绝绮丽，于晚唐浮靡诗风中自树一帜，文、赋、诗皆负盛名，尤擅文赋，散文气势雄浑，多针砭时弊。
唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”。又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”。“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸”。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇这位亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。
《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年，杜牧二十三岁。
杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。
写作背景
杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。
借古讽今
六王毕，四海一，蜀山兀（wù），阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦（màn）回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水涡（wō），矗不知其几千万落。
第一段
毕：完结，“六王毕”指六国为秦国所灭 一：统一，数作动
兀：光秃，这里形容山上树木已经被砍伐殆尽 出：出现，意思是建成 覆压：覆盖 隔离：遮蔽 天日：天空和太阳 北/西：从北边/向西边，名作状 构：建造 走：通达 二川：两条河流，指渭水和樊川 溶溶：河水盛大的样子/缓缓流动的样子 廊腰：连接高大建筑物的走廊，形似人的腰部 缦：萦绕 回：曲折 檐牙：屋檐翘出如牙齿的部分 高：高耸 啄：像鸟仰首啄物 各抱地势：各随地势 钩心斗角：宫室结构参差错落，精致工巧 盘盘焉：盘旋的样子，焉：形容词词尾，……的样子，相当于“然”“乎” 囷囷焉：曲折回旋的样子 矗：矗立 落：居处，这里可翻译为“座”
六国覆灭，天下统一，蜀山上的树木都被砍光了，阿房宫建成了。它覆盖三百多里地，遮蔽天日。从骊山的北边建起，折而向西，一直通到咸阳。渭水和樊川浩浩荡荡，流人宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁;长廊如腰，萦回曲折，檐牙高挑，像鸟仰首啄物; (这些宫室)各依地势而建，均与中心区相连，如同钩连心脏，檐角对峙，好像兵戈相斗。它们盘旋屈曲，像蜂房,像水涡，高高矗立，不知有几千万座。
骊山北构而西折
二川溶溶
流入宫墙
五步一楼，十步一阁
隔离天日
廊腰缦回
檐牙高啄
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁（jì）何虹？高低冥（mín）迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
第一段
复道：楼阁之间架在空中的通道 霁：雨雪停止，天放晴
冥迷：分辨不清 歌：唱歌 舞：跳舞 气候：天气
翻译：长桥卧在水上，没有云怎么出现了龙？楼阁之间的通道架在半空，并非雨过天晴怎么出现了彩虹？高高低低的楼阁使人迷惑，分辨不清东西。人们在台上唱歌，歌声响起，好像充满暖意，如同春光一般和煦；人们在殿内跳舞，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。同一天之内，同一座宫之间，天气冷暖不一。
长桥卧波，未云何龙
复道行空，不霁何虹
跟着音频，齐声朗读课文第一段
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
总结：课文第一段写出了阿房宫建筑的什么特点？
蜀山兀，阿房出
用材之多，人力之巨
覆压三百余里
面积之广
隔离天日
建筑之高
五步一楼，十步一阁
楼阁之密
矗不知其几千万落
宫室之多
高低冥迷，不知西东
排布之精巧
宏伟壮丽
主要手法：
夸张
思考：作者在第一段末尾提到“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”有何用意？
①前文所述多为建筑之外观。这一段文字深入建筑内部。这一句意指宫内处处皆是轻歌曼舞。②“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷袖”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。以歌舞之纷繁侧面衬托宫殿之众多，③为第二段“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”美女充盈秦国宫室预作铺垫。
第一段小结
总写部分，泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”“隔离天日”“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。
细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。细致描写重楼叠阁、长廊高檐，殿内轻歌曼舞。这一节中，作者由远及近，由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。
表现手法？
①大胆浪漫的想象：未曾建成；不得亲见
②夸张：“覆压三百余里，隔离天日”“五步一楼，十步一阁”……
③比喻：“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹”
④通感：“歌台暖响，春光融融”“舞殿冷袖，风雨凄凄”化听觉视觉为触觉
⑥前后照应：如写楼阁“各抱地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。
⑦排比对偶：文句音节铿锵，兼有音韵之美
⑤动态描写：“二川溶溶，流入宫墙”，灵动别致，写歌舞，状声摹形，引人入胜
欣赏一段视频，感受阿房宫建筑之宏伟壮丽
第二段
妃嫔(pín)媵（yìng）嫱(qiáng)，王子皇孙，辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦，朝歌夜弦（xián），为（wéi）秦宫人。明星荧荧(yíng)，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟（huán）也；渭流涨(zhǎng)腻，弃脂(zhī)水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘（lù）远听，杳（yǎo）不知其所之也。
妃嫔媵嫱：六国王侯的宫妃 王子皇孙：六国王侯的女儿、孙女 辞：辞别 辇：乘辇车 朝/夜：在早上/在晚上，名作状 歌/弦：唱歌/弹琴，名作动 为：成为 荧荧：明亮的样子 绿云：乌云，喻女子乌黑光亮的秀发 扰扰：形容纷乱的样子 晓：清晨 涨腻：涨起了脂膏 脂水：含有胭脂水粉的洗脸水 椒兰：两种香料植物，用以熏衣物 乍：突然，忽然 辘辘：车行的声音 杳：无影无声 之：到，往 所之：所+动词=名词/名词性结构，到达的地方
六国王侯的宫妃们、女儿孙女们，辞别六国的楼阁宫殿，乘坐辇车来到秦国。从早到晚歌唱弹琴，成为秦始皇的宫人。星光闪烁，是宫人打开了梳妆的镜子；乌云纷纷扰扰，是她们清晨在梳理鬟发；渭水涨起了一层脂膏，是她们在泼掉含有脂粉的洗脸水；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们在焚烧椒兰等香料。雷霆般的声音突然响起，是宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，遥遥地不知道它驶向何方。
第二段
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽（piāo)掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾，弃掷逦（lǐ）迤（yǐ），秦人视之，亦不甚惜。
妍：美丽 缦立：久立 望：渴望，希望 幸：宠幸 三十六年：不是虚指，嬴政在位（前247年—前210） 收藏：收藏的奇珍 经营：聚敛的金玉 精英：保存的瑰宝 剽：抢劫，掠夺 人：百姓 倚叠：堆叠 一旦：一朝，一天之间，表示在非常短的时间 有：保有 输：运输，运送 铛/石/块/砾：意动，以……为铛/石/块/砾，把……当做铁锅/石头/土块/石子 逦迤：到处都是 人：百姓 惜：可惜
宫人们的每一处肌肤，每一副容貌，都极尽妩媚娇艳，她们久久地伫立，远远地凝望，希望皇帝能宠幸自己。有的甚至三十六年都没有见到过皇帝。燕赵收藏的奇珍，韩魏聚敛的金玉，齐楚保存的瑰宝，都是多少代多少年，从百姓那里抢掠来的，堆积如山。一朝不能保有，都运送到这里。把宝鼎当作铁锅，美玉看成石头，黄金视为土块，珍珠看作石子，扔得到处都是，秦国百姓看着，也不觉得太可惜。
课文第二段主要写了什么内容？请简要概括。
宫女之众
珍宝之富
奢靡生活
阿房宫
述其来历→状其梳洗→言其美貌→诉其哀怨
述其来源→写其数量→惜其靡费
六国→秦
六国→秦
秦之专横
课文第二段运用哪些表现手法？
①比喻 “明星荧荧，开妆镜也；
绿云扰扰，梳晓鬟也”
“倚叠如山”
“雷霆乍惊，宫车过也”
②夸张 “渭流涨腻，弃脂水也”
“一肌一容，尽态极妍”
③排比 “明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，
梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也……”
④互文 “辞楼下殿”“朝歌夜弦”
⑤反衬 “有不见者，三十六年”
课文第二段运用哪些表现手法？
以一生未能见到秦始皇的宫女的经历反衬阿房宫中美女之多，其命运的悲惨是为了突出秦始皇的荒淫无道，表达了作者对宫人的同情以及对秦始皇荒淫无道的谴责。
行宫
元稹
寥落古行宫，
宫花寂寞红。
白头宫女在，
闲坐说玄宗。
宫人冢
杜牧
尽是离宫院中衣，
苑墙城外冢累累。
少年入内教歌舞，
不识君王到死时。
1、2段小结
第二段
阿房宫
建筑之盛
宫
宫女之众
人
珍宝之富
物
奢
由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。
跟着音频，齐声朗读课文第二段
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
第三段
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱（zī）铢(zhū)，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán），多于机上之工女；钉头磷磷(lín)，多于在庾（yǔ）之粟粒；瓦缝参（cēn）差（cī），多于周身之帛缕；直栏横槛（jiàn），多于九土之城郭；管弦呕(ōu)哑(yā)，多于市人之言语。
纷奢：繁华奢侈 人：百姓 锱铢：古代重量单位，形容极微小的数量 负：支撑 南亩：指田野 椽：椽子，放在檩上架着屋顶的木条 磷磷：有棱角的样子。这里形容钉头突出 庾：谷仓 粟粒：谷物的颗粒 参差：不齐 周身：满身，全身 帛缕：丝线 直栏横槛：纵横的栏杆 九土：九州的土地 呕哑：形容声音嘈杂
使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
第三段
独夫：残暴无道、失去人心的统治者，这里指秦始皇 骄固：骄横顽固 戍卒叫：戍卒——戍边的士卒；叫——呐喊，这里指陈胜、吴广起义 举：攻占 楚人：指项羽 炬：火烧，放火 可怜：可惜 焦土：被烈火烧焦的土地。常用以形容因战争而受到彻底破坏的景象。
唉!一个人的心思，就是千万人的心思。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也顾念自己的家。为什么搜刮钱财的时候一分一厘也不放过，挥霍起来却像泥沙一样呢? (秦始皇的聚敛)使阿房宫里支撑大梁的柱子，比在田里耕种的农夫还要多;架梁的椽子比织机旁的做工的女子还要多;钉头个个凸起，比谷仓里的谷粒还要多;瓦缝参差，比(人)全身衣服上的丝线还要多;纵横的栏杆，比九州的城郭还要多;管弦之声嘈杂，比闹市里人们的言语还要多。这使得天下人不敢口上言语而只敢心中含怒。残暴无道、失去人心的秦始皇的心，也一天比一天骄横顽固。戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻占，项羽燃起了一把大火，可惜豪华的阿房宫变成了一片烧焦的土地!
跟着音频，齐声朗读课文第三段
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
课文第三段用了什么手法表现秦始皇对百姓的剥削？
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
反问
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>
>
>
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南亩之农夫
机上之工女
在庾之粟粒
周身之帛缕
九土之城郭
市人之言语
铺排
对比
对比
铺排即铺陈和排比。铺排是将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。
它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。
钉头磷磷
瓦缝参差
直栏横槛
管弦呕哑
负栋之柱
架梁之椽
骄奢淫逸
怨气横生
百姓
皇帝
一人之心，千万人之心也
将心比心
以民为本
秦始皇
百姓
秦爱纷奢，人亦念其家
剥削百姓
引起民怨
独夫
百姓
对立
戍卒叫，函谷举，
楚人一炬，可怜焦土
残暴无道
失去人心
的统治者
前鉴不远
思考：前鉴仅仅指秦之鉴吗？
？
？
“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿！诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。”
——孔尚任《桃花扇》
“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
“陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场。”——曹雪芹《红楼梦·好了歌注》
第四段
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
族：灭族 使：假使 爱：爱惜 人：百姓 拒：抵抗 复：又，再 递：依次传递 为：做 不暇：没有空闲，来不及 哀：悲哀 鉴：借鉴，鉴戒
唉!灭亡六国的是六国自己，不是秦国;灭亡秦国的是秦自己，不是天下人。唉!假使六国能够各自爱惜他们的百姓，那么足以抵抗秦国;假使秦又能够爱惜六国的百姓，那么可以传递三世乃至万世而做君王，谁能够消灭它呢?秦人来不及为自己悲哀，而后人为他们悲哀;如果后人为他们悲哀而不以他们为鉴，也会使更后来的人再为后人悲哀了。
跟着音频，齐声朗读课文第四段
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
《阿房宫赋》第四段主要内容是什么？
灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。
①指出秦与六国灭亡咎在自身
使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
②指出其灭亡的根本原因是不能“各爱其人”
秦正是没有吸取六国灭亡的教训，才导致“悲恨相续”，走向灭亡，杜牧就是要告诫唐朝统治者一定要吸取六国和秦灭亡的教训，避免重蹈覆辙。
一、铺叙阿房宫的雄伟壮观。
二、铺叙宫内的豪华奢靡。
三、转发议论，指出秦亡的必然。
四、总结历史教训，讽谏唐统治者勿蹈覆辙。
叙
议
谏
理清结构
杜牧在《与人论谏书》中说：“谏杀人者，杀人愈多；谏畋猎者，畋猎愈甚；谏治宫室者，宫室愈崇；谏任小人者，小人愈宠。”
杜牧认为给君王劝谏，
直谏激怒君王，适得其反
要用委婉曲折的讽谏。
既然《阿房宫赋》是一篇谏书，为何开篇极力描写宫殿美女？
杜牧想要让君王察纳雅言，就把君王现在的生活还原到了某一种历史情境之中，阿房宫中秦始皇奢靡的生活不正是唐敬宗李湛日常生活的影射吗？。这样写既形象生动，具体可感，又使主旨的表达更真切，更易于为君王接受。
《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”
杜牧同时代的太学博士吴武陵评价说：“进士杜牧《阿房宫赋》，若其人，真王佐才也！”
杜牧的文和人一样，都有着①为国为民的深沉忧患意识与强烈的社会责任感。
王佐之才：辅佐君王治国安邦的人才。
从《阿房宫赋》中反映出的杜牧形象：
②纵横驰骋的想象力和文采
③敢于直击时弊的谏诤精神
思考：杜牧为什么采用“赋”这种文体？
②赋的特点
刘勰《文心雕龙·诠赋》说:“赋者，铺也;铺采摛文，体物写志也。”
铺采摛文，指赋的形貌,铺陈文采。运用大量华丽的语句，张扬文采，从不同的方面描写事物，不厌其详，不厌其细；
体物写志，指赋的内容,写赋要有所依托不能无病呻吟，要体现作者自身的思想感情志向。
赋体惯用的铺陈夸饰的手法，使本文一气灌注，汪洋恣肆，增加了状物说理的气势和力量，从而能够更好地起到进谏的效果。
①写作对象：赋的传统写法是用来状物的，赋多用来写山水、宫殿，用“赋”这种文体就便于对阿房宫进行细致入微的描绘了阿房宫的形象显得更具体、更真实。
第一部分1-2节
体物，由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。（铺陈：对偶、比喻、排比、夸张等修辞）
第二部分3-4节
写志，由古及今，铺写秦始皇骄奢淫逸，终于导致灭亡，交待作这篇赋的本意，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。
本文借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，总结秦朝统治者骄奢淫逸终致亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐统治者引以为戒，不要重蹈覆辙，表现出了封建时代正直文人忧国忧民、匡时济世的情怀。
主旨归纳