第4课唐朝的中外文化交流 课件（42张PPT）

(共42张PPT)
第4课
唐朝的中外文化交流
“唐朝中外交往活跃的原因？”
——原因篇
材料一：大唐国者，法式备定(法律、制度完善)，珍国也，常须达。
——《日本书纪》
①唐朝先进的经济文化对各国具有强大的吸引力。
材料二：隋唐对外交往活跃……唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。——《中国历史》七年级下册
“唐朝中外交往活跃的原因？”
——原因篇
①唐朝先进的经济文化对各国具有强大的吸引力。
②唐朝实行开放的对外政策。
“唐朝中外交往活跃的原因？”
——原因篇
唐朝对外交通路线图
①唐朝先进的经济文化对各国具有强大的吸引力。
②唐朝实行开放的对外政策。
材料三：
③唐朝对外交通发达。
（根本原因）
一、唐朝与日本
1.遣唐使
（1）概念：日本政府派遣到唐朝学习交流的使团
唐朝建立后的630——838年，二百余年间，日本正式的遣唐使来中国的共12次。另有任命后未成行、未到达唐朝、迎入唐使和送客唐使共6次。每次最少250人，最多五六百人。
（2）遣唐使的特点：次数多、规模大
（3）遣唐使代表人物：
阿倍仲麻吕（汉名：晁衡）、
空海法师（谥号：弘法大师）
留学生
留学僧
阿倍仲麻吕（影视形象）
空海（影视形象）
代表人物：阿倍仲麻吕
阿倍仲麻吕（698—770），日本入唐留学生。入唐后改名晁衡。717年，仲麻吕到达长安，后来参加科考，一举考进士。
仲麻吕不仅学识渊博，才华超人，而且感情丰富，性格豪爽，是一位天才诗人。他与唐代许多名士有密切交往，如李白、王维等。753年，传闻他在归国途中遇难，李白十分悲痛，挥泪写下《哭晁卿衡》深刻表达了两人的诚挚友谊，成为中日友谊史上传诵至今的不朽名作。仲麻吕回到长安后看到李白为他写的诗，百感交集，当即写下《望乡》。仲麻吕在唐54年，历侍玄宗、肃宗、代宗三朝，备受厚遇。770年，他73岁时卒于长安。
仲麻吕是日本杰出的遣唐留学生，是中日两国友好和文化交流的杰出使者。他以非凡的学识和高尚的品德赢得中国朝野的器重和信任。为纪念他为中日友谊做出的贡献，日中两国分别于1978年、1979年在奈良和西安建造了“阿倍仲麻吕”纪念碑。
代表人物：空海法师
空海法师，谥号弘法大师，日本佛教僧侣，日本佛教真言宗创始人。相传平假名是学问僧空海所创。
弘法大师入唐行状绘卷
福州开元寺弘法大师像
（4）遣唐使来华目的？
大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。
——《日本书纪》
遣唐使来华目的：为学习中国先进文化。
遣唐使回国后给日本带来了哪些影响？
（4）遣唐使回国后对日本的影响？
孝德天皇
645年日本孝德天皇宣布模仿中国建立年号，定年号为“大化”。并正式开始改革，史称“大化改新”。是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。
政治上
（4）遣唐使回国后对日本的影响？
文化上
汉字传入日本后，经过
日本人改造，出现了两种形式：平假名和片假名。
平假名的“平”可以理解为平易化、简单化的意思。由汉字的草书变化而来。
片假名的“片”可以理解为片面、不完整的意思，由汉字的楷书偏旁变化而来。
参照汉字创制了日本文字
日本文字
ぁ
ぃ
ぅ
ぇ
ぉ
か
ァ
ィ
ェ
ク
コ
シ
安
以
宇
衣
於
加
阿
伊
江
久
己
之
中国文字
文字
（4）遣唐使回国后对日本的影响？
货币上
唐朝的开元通宝
（始铸于621年）
日本的和同开珎
（始铸于708年）
日本的和同开珎为日本最早铸制的官钱，由此改变了历来谷帛交易的状况，形制仿唐开元通宝。
唐长安城平面图
平城京平面图
西市
东市
朱雀大街
朱雀大街
西市
东市
（4）遣唐使回国后对日本的影响？
建筑上
日本奈良的平城京也是仿唐朝长安城建造而来的，但面积相当于长安城的四分之一。
唐装
和服
（4）遣唐使回国后对日本的影响？
生活习俗上
唐代斗茶
日本茶道
（4）遣唐使回国后对日本的影响？
生活习俗上
（4)遣唐使回国后对日本的影响：
政治上：仿效唐朝先进的制度进行改革（大化改新）
文化上：参照汉字创制日本文字；
货币上：日本的和同开珎形制仿唐开元通宝；
建筑上：日本平城京仿唐朝长安城建造而；
生活习俗：日本茶道，和服，端午节、重阳节等节日......
1、遣唐使
日本政府派遣到唐朝学习交流的使团。
(1)概念：
为了学习中国的先进文化
(4)目的：
一、唐朝与日本
(5)影响：
遣唐使把唐朝的先进制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。
唐朝
日本
政治制度、货币
科技文化
(2)特点：
次数多，规模大。
(3)代表人物：
阿倍仲麻吕、弘法大师
二、鉴真东渡
1.目的：
弘扬佛法
一、唐朝与日本
二、鉴真东渡（唐玄宗时期）
日本奈良唐招提寺内的鉴真像
次数
概
况
1
未出海便夭折。遭诬告与海盗勾结，鉴真一行东渡的船只被官府查没。
2
被风浪所阻。突遇风暴，船被汹涌的波涛击破，不得不上岸。一个月后，鉴真一行又下海，再遭风浪，船触礁搁浅，被渔民救上岸。
3
东渡未能成行。
4
未果。因弟子的好心阻拦。
5
遭遇台风，失败。在海上漂泊了14天，到了海南岛。鉴真因暑热患眼疾，双目失明。
6
东渡成功。753年，鉴真(66岁）一行终于抵达今日本九州南部鹿儿岛。
鉴真六次东渡统计表
鉴真一行前后历时十二年，六次启行，五次失败，航海三次，几经绝境。
2.鉴真东渡的影响：
在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。
鉴真到日本后，曾在日本东大寺大佛殿传授佛经。
鉴真和弟子们带到日本大量书籍、技艺和药方。鉴真本人精通医术，尤精本草
，虽双目失明，但能以鼻嗅分辨药物，对日本的医学发展作出积极贡献，被日本药商界奉为师祖。很长时间，日本的药袋上绘着鉴真图像。
唐招提寺位于日本奈良，为日本著名古寺，于770年竣工。由鉴真及其弟子设计、建造、完成。整个建筑深受中国盛唐建筑风格影响。
二、唐与新罗
遣唐使
目的：学习中国文化
代表人物：崔致远
籍贯：朝鲜半岛新罗王京。
履历：12岁时，即868年乘船入唐。
18岁时，即874年进士及第，出任溧水县尉。
28岁时，即884年，以“国信使”身份东归新罗。留唐
16年，代表作：《桂苑笔耕》
新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。—唐玄宗
创建于752年（唐玄宗年间），被誉为韩国最精美的佛寺—佛国寺，1995年被列为联合国世界遗产名录。
唐与新罗往来频繁的表现：
（1）新罗派遣大批留学生、使节到唐朝学习文化。
（2）新罗物产居唐朝进口首位。
（3）新罗仿唐制建立政治制度，采用科举制选拔官吏。
（4）朝鲜半岛音乐传入中国，不仅在宫廷演出，还广泛流行于民间。
三、唐与天竺
事件：
目的：
感到佛教经义众说纷纭，难得定论，决心往西方求取真经。
玄奘西行（唐太宗时期）
求取佛经
贞观元年八月，玄奘启程。当时朝廷有禁令“百姓不许出蕃”，因此玄奘过甘肃武威后只能白天休息夜间赶路。在出玉门关外的戈壁滩上他迷失了方向，险些丧命。后来玄奘很少一人独行，一般都是随商旅同行，过高昌、素叶等地还得到了厚赠，并有人护送。回来时带那么多佛经，而且有了名气，一路都有照顾。
——《初中历史课程“点——线”解析（一）》
“山谷积雪，春夏合冻，虽时消半，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈......暴风奋发，飞沙雨石，遇着丧没，难以全生。
天竺那烂陀寺
645年，玄奘携600多部梵文佛经回到长安，受到盛大欢迎。唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。
《玄奘取经回长安图》生动描绘了玄奘归来时受到盛情迎接的场景。
贡献：
（1）为中国佛教的发展做出重大贡献。
（2）根据他的口述，由弟子记录成书《大唐西域记》是研究中外交流史的珍贵文献
那烂陀寺遗址门口的玄奘塑像
（3）促进了中印文化交流。
玄奘西行
唐太宗时期
1、时间：
2、贡献
1.带回大量佛经，为中国佛教的发展做出重大贡献。
2.根据他的口述，由弟子记录成书《大唐西域记》是研究中外交流史的珍贵文献
3.促进了中印文化交流。
三、唐朝与天竺
说说你知道的《西游记》里的唐僧和历史上的玄奘
有什么不同？
唐僧一路上有徒弟的陪伴。
唐僧仅是去取经书，拿到了马上就回来，回到唐朝才授课。
唐僧拿的经书使用纸成做的。
玄奘是独身一人去西天。
玄奘到天竺取经、游学，住了14年。
玄奘取得经书是贝叶经。
唐僧由释迦牟尼所教。
唐僧碰到的阻碍主要是妖怪。
唐僧有懦弱无能、胆小如鼠、优柔寡断、昏庸糊涂、听信谗言等弱点。
玄奘由一位90岁高龄的戒贤法师所教。
玄奘碰到的阻碍主要是路途远、艰辛。
玄奘则追求真理、坚忍不拔、意志坚定。
唐僧和玄奘的不同，提醒我们学习历史应注意些什么？
历史记载真实存在，小说可以大量虚构。
要区分历史和文学最本质的区别，不能把小说当成历史。
《西游记》中唐僧
西天取经和历史中的玄奘西行有什么相同点？这又说明了什么？
两个人都去西天取经，对佛教的发展做出了重要贡献。
玄奘是唐僧这个小说中带有神话色彩的人物的原型，唐僧的一些行为源于玄奘但不完全出自玄奘。这说明历史往往是文学的原型和基础，也说明杰出历史人物及事迹对后世有着深远的影响。
鉴真东渡和玄奘西行的相同点：
（1）他们都是唐朝的僧人。
（2）都为中外友好往来和文化交流做出了贡献。
（3）都为完成自己的使命历经艰险。
（4)都有顽强的毅力和百折不挠的精神。
唐朝对外交流的启示：
（1）一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃至仰慕。
（2）一个国家在确保主权独立的前提下，只有对外开放，鼓励交流，才会进步。
（3）各国各族均有所长，应多向他人学习。
往来
国家
历史
事件
目的
代表
人物
影响/贡献
唐与
日本
唐与
新罗
唐与
天竺