第二单元 辽宋夏金元时期:民族关系发展和社会变化
第12课 宋元时期的都市和文化
课程内容:
知道宋元时期商业贸易的繁荣;了解宋元时期的都市生活和宋词、元曲的流行。
南宋临安
(人口约124万)
元朝大都
(人口约110万)
北宋开封
(人口约150万)
材料:东京开封“屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动即千万,骇人闻见。”
——【北宋】孟元老《东京梦华录》
材料:南宋临安“万物所聚,诸行百市”,“自大街及诸坊巷,大小铺席,连门俱是,即无虚空之屋 ”。
——吴自牧《梦梁录》
材料:外国巨价异物及百货之输入此城(大都)者,世界诸城无能与比……百物输人之众,有如川流之不息。仅丝一项,每日城者计有千车。
——(法)沙海昂注、冯承钧译《马可波罗游记》
宋朝是中国社会市民阶级正式产生的时代……市民的富足闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁荣。
——詹子庆编《中国古代史参考资料》
市民阶层都是有哪些人构成的?
士人(读书人)
手工业者
商人
平民
市民阶层是一群有______有_______有_______的群体
钱
闲
趣
宠物市场
日用百货市场
文化市场
书籍古玩市场
手工艺品市场
表演
相国寺每月五次开放,万姓交易。大三门上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽,无所不有。第二三门皆动用什物……大殿两廊,皆国朝名公笔迹……大殿朵廊,皆壁隐楼殿人物,莫非精妙。
—— 《东京梦华录》
张择端《清明上河图》中的瓦子
瓦子/瓦肆/瓦舍
——娱乐兼经营商业的场所
瓦舍者,谓其「来时瓦合,去时瓦解」之义,易聚易散也。
瓦子
勾栏
勾栏
勾栏
勾栏
勾栏
勾栏表演
·杂技
·歌舞散乐
·蹴鞠表演
·杂剧
说书
傀儡戏
蹴鞠(cù jū)
角抵(jué dǐ)
杂技
猴戏
宋元时期戏剧表演主要形式是杂剧,它形成于宋,兴盛于元。包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺。元朝时期,演出活动遍及城乡各地,为广大民众所喜爱。
去年元夜时,花市灯如昼。
——宋·欧阳修
元宵节
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
——宋·王安石
春节
小饼如嚼月,中有酥和饴。
——宋·苏轼
中秋节
榴花角黍(粽子)斗时新,
今日谁家酒不樽。
——宋·戴复古
端午节
中国传统节日文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆。因而,我们对祖先创造的历史文化遗存,必须高度重视、加以保护,并使其发扬光大,这是我们的历史责任。
春节、元宵节、中秋节等传统节日既是市民休闲娱乐的重要时机,也是宋朝繁华都市生活的主要表现。
传统节日延续至今,依旧是美好城市生活的重要组成部分。
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}词的特点
词的发展演变
词的格式
词的内容
词是一种新体诗歌,句子有长有短,也称长短句,便于歌唱。
词出现于唐朝,经五代到两宋得到很大发展,是宋代主要的文学形式之一
每首词依据乐谱要求,都有一定的格式,叫作词牌,如《念奴娇》《满江红》《蝶恋花》等
起初大多描写女性伤离怨别的心境或花前月下的景色,到宋代才有较大变化,风格多样,内容广泛。
阅读教材,从中找出词的相关信息
唐___
宋___
元___
诗
词
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}人物
时代
词风
成就
苏轼
北宋
李清照
两宋
之交
辛弃疾
南宋
豪迈而飘逸,把写景、抒情和议论结合在一起,收到引人入胜、激发情感的艺术效果
对词的发展有突出贡献,改进了词的创作,扩大了词的境界,提高了词的格调
继承苏轼以来的豪放词风和报国情怀,气势磅礴,震撼人心
委婉、细腻、清秀
在当时产生了较大的影响
进一步提高了词的社会功能和在文学史上的地位
苏轼/北宋
李清照/两宋
辛弃疾/南宋
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。……雁过也,正伤心,却是旧时相识。
……梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!
——李清照的《声声慢》
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
——《破阵子·醉里挑灯看剑》
唐___
宋___
元___
诗
词
曲
组成:散曲、杂剧和南戏。
艺术特点:把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起,成为一种综合性的艺术。
代表人及作品
关汉卿
(1220年─1300年)
《窦娥冤》
地也,你不分好歹何为地?
天也,你错勘贤愚枉为天!
——窦娥在刑场的唱词
《窦娥冤》描写年轻寡妇窦娥遭受无赖陷害,被贪官判处死刑的故事她临刑前对苍天发下三桩誓愿,陈述冤情窦娥死后,誓愿一一实现,冤情昭雪。
血染白绫、六月飞雪、大旱三年
与关汉卿齐名的杂剧家还有马致远、郑光祖、白朴、王实甫等。关、马、 郑、白四人,在明代以后被誉为“元曲四大家”。
马致远 郑光祖 白朴 王实甫
唐___
宋___
元___
诗
词
曲
可以唱的文学形式
可以演的文学形式
自由化、通俗化
适应了市民阶级的文化需要
上层文化与平民文化的交融发展
思考:
宋元时期的文学形式发展变化特点?变化的原因是什么?
合作探究:
(1)这部史书的作者是谁?
(2)作者为什么要编写这部书?
(3)这部书的体裁(体例)是什么?
(4)这部书的主要内容是什么?
(5)如何评价这部书?
司马光和《资治通鉴》
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》,并列为中国史学的不朽巨著,他们也被后人称为“史学两司马”。
记述了从战国到五代共1362年的历史
评价:
内容:
编年体通史
体例:
目的:
以历史得失作为鉴戒来加强统治 “鉴于往事,有资于治道”
图示比较《史记》《资治通鉴》
宋元
书法
和
绘画
书法
绘画
宋四家:
苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄
元:
赵孟頫(劲秀雄健,功力深厚)
题材:
山水、花鸟和风俗画
风俗画:
北宋张择端《清明上河图》
文人画:
元代赵孟頫,“神品”画作
宋元时期的都市和文化
都市
生活
大都市:北宋开封、南宋临安、元大都
市民生活:瓦子、勾栏和杂剧
传统节日:春节、元宵节、中秋节等
文化生活
宋词:苏轼、李清照、辛弃疾
元曲:关汉卿《窦娥冤》
史学:司马光《资治通鉴》
物质
精神
课堂小结:
1.(2020·广东省·10)孟元老所著《东京梦华录》和张择端所画《清明上河图》反映了同一座都市商业繁荣的景象。这座都市是( )
A.唐代长安 B.北宋开封 C.南宋临安 D.元代大都
2.近期热播剧《清平乐》的时代背景为北宋。剧中,宋仁宗带女儿徽柔公主到东京街头游玩。公主最有可能看到的是( )
A.瓦子中的勾栏内在表演蹴鞠 B.在听人唱辛弃疾的词《青玉案·元夕》
C.大相国寺门口上演《窦娥冤》 D.路边摊点兜售热气腾腾的水煮玉米
3.(2020·福建省·7)宋代,常有民众在清明等节日放风筝,还出现了“圆社”等专业球类社团。这说明当时( )
A.科学技术进步 B.娱乐方式多样
C.商品经济繁荣 D.经济重心南移
4.图为我国古代的“瓦舍”,取“来时瓦舍,去时瓦解”之意。它的出现反映了( )
A.隋唐科举制发展 B.唐朝民族关系和谐
C.宋代市民文化丰富 D.明清工商业繁荣
5.(2020·广东深圳·7)他的词“倾荡磊落,如诗如文,如天地奇观”。他极大地提高了词的品位,确定了豪放派在宋代词坛的重要地位。他是( )
A.李白 B.苏轼 C.李清照 D.关汉卿
6.(2020·黑龙江齐齐哈尔·5)诗词大会是大家喜欢的一档节目,宋朝有一位女词人的词常在节目中出现。她的词风委婉、细腻、清秀,同时也抒写了深沉的忧患情怀,这位女词人是( )
A.李清照 B.苏轼 C.辛弃疾 D.白居易
7.(2020·山东济宁·5)北宋编撰《资治通鉴》,“鉴于往事,有资于治道”。该书所记述的历史起止时间位于下图中( )
8.(2020·云南昆明·4)据宋代孟元老《东京梦华录》记载:“(开封)相国寺每月五次开放,万姓交易”。张择端通过画笔也生动描绘了开封繁华和市场繁荣的景象,这幅画作是( )
A.《兰亭集序》 B.《步辇图》 C.《清明上河图》 D.《盛世滋生图》