第一单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代
第3课 盛唐气象
部编版历史七年级下册
1.了解农业、手工业、商业的发展史实。
2.掌握唐朝时期,唐朝与西藏的往来历史。
3.掌握唐朝文学方面的成就,重点掌握唐朝著名诗人李白、杜甫和白居易。
学习目标
读诗歌 猜诗人
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。
——《忆昔》
离离原上草,一岁一枯荣。
——《赋得古原草送别》
导入新知
探究点:经济的繁荣
1.农业
(1)垦田面积逐渐扩大,农业生产技术不断改进,发
明并推广了一些重要的生产工具
(2)在全国各地修建了很多水利工程
曲辕犁
筒车
合作探究
2.手工业
(1)纺织业:品种繁多,丝织工艺
水平最高,蜀锦冠于全国
(2)陶瓷业:生产水平也很高
(3)其他行业:造船业、矿冶业、造纸业等都颇具规模
越窑青瓷:如冰如玉
邢窑白瓷:类雪似银
唐三彩:造型精美,色彩亮丽
唐三彩骆驼载乐俑
蜀锦
3.商业
(1)表现:商业十分繁荣,水陆交通
发达,贸易往来频繁。出现了一
些繁华的大都市
(2)都城长安
特点
地位
规模宏伟,布局严整对称,街道宽敞整齐,商业繁荣
既是当时中国政治、经济和文化交往的中心,也是一座国际性的大都会
开元通宝
探究点:民族交往与交融
1.唐与突厥
(1)背景:唐初,突厥控制了漠北和西域的广
大地区,经常对唐朝进行骚扰
(2)结果:唐太宗发兵反击,先后击败
东、西突厥
(3)影响:加强了对西域的统治
观察地图,吐蕃人生活在哪里,是哪个民族的祖先?
吐蕃族生活在青藏高原,是今天藏族的祖先
2.唐蕃友好交往
(1)文成公主入藏
背景:松赞干布统一了青藏高原的各个部落,定都逻些;
松赞干布仰慕中原文化;
唐太宗同意将文成公主嫁给他
松赞干布塑像
文成公主塑像
材料:在西藏地区,流传着一首赞美文成公主的诗歌:从汉族地区来的文成公主,带来了各种粮食三千八百种,给吐蕃粮库打下坚实的基础;从汉族地区来的文成公主,带来各种手艺的工匠五千五百人,给吐蕃工艺打开了发展的大门;从汉族地区来的文成公主,带来了各种牲畜共有五千五百种,使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。
——选自乌廷玉编写《隋唐史话》
根据材料和课本知识,说出文成公主入藏的概况和影响
带去蔬菜种子、茶叶、丝绸、工艺品以及佛经、医药、历法、科学技术等方面的书籍
唐蕃和亲促进了吐蕃经济和社会的发展
(2)唐中宗时,吐蕃赞普尺带珠丹与唐和亲,赢取了金
城公主。他上书唐朝皇帝说,唐朝和吐蕃“和同
(为)一家
步辇图
(3)唐太宗实行开明
的民族政策,得
到周边各族的拥
戴,被当时北方
和西北地区的各
族首领尊奉为各
族的“天可汗”
(2)西北、西南等地区一些少数民族建立的政权,与
唐王朝保持着友好而密切的联系
(1)在朝廷中,有很多重要的官职由少数民族人士担任
3.民族交融进一步发展
结合图片和课本知识,说说唐朝社会风气的特点
2.兼容并包:人们在衣食住行等方面多受西北少数民
族习俗的影响,刚健豪迈的尚武风气盛行一时
探究点:开放的社会风气
1.积极开放:社会充满活力,人们多显示出一种昂扬进取、积极向上的精神风貌
1.唐诗
探究点:多彩的文学艺术
(1)唐朝时中国历史上诗歌创作的黄金时期
(2)代表人物
李白的诗飘逸洒脱,充满想象力和感染力,具有浓郁的浪漫情怀,李白因此享有“诗仙”的美誉
杜甫的诗反映了历史的真情实况,故有“诗史”之称,他被誉为“诗圣”
白居易的诗歌平易近人,通俗易懂,妇孺都会吟唱,深受大众欢迎
李白的诗歌颂祖国山河的壮美,抒发了昂扬的进取精神,表现出蔑视权贵、超凡脱俗的风骨
白居易的诗直面社会现实,揭示了统治者的腐化和人民的疾苦
杜甫的很多诗作反映了战争和政治腐败给人民带的痛苦,抒发悲愤凄婉之情
讨论李白、杜甫、白居易的诗主要描写哪些的方面内容
艺术家
代表作
作品特点
《颜氏家庙碑》
柳公权
《金刚经碑》
《历代帝王图》
形态各异,神形兼备
吴道子
落笔雄劲,风格奔放
颜真卿
端正劲美,雄浑敦厚
方折峻丽,笔力劲健
阎立本
《送子天王图》
2.艺术
(1)书法绘画
(2)当时的音乐、舞蹈吸收了周边民族的艺术精华,
多姿多彩
经济
文学
艺术
民族
关系
社会
风气
LOREM
LOREM
LOREM
LOREM
繁荣
和睦
开放
多彩
积极进取 文明开放
盛唐气象
归纳新知
1.【2020?自贡】下图出自敦煌莫高窟壁画,印证了唐朝耕作工具的改进。这一工具是( )
A.翻车 B.筒车 C.曲辕犁 D.秧马
C
课堂练习
2.宋代的一首诗中写道:“江南水轮不假人,智者创物真大巧。一轮十筒挹(yì,汲取、舀)且注,循环下上无时了。”材料中的“物”是( )
A.耧车 B.筒车
C.耒耜 D.曲辕犁
【点拨】结合题干中信息“水轮”“筒”“注”分析,这是灌溉工具筒车。
B
3.“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。”这句唐诗是对下列哪种瓷器的赞美( )
A.唐三彩 B.白瓷
C.景德镇瓷器 D.青瓷
D
4.据史书记载,唐朝的长安城里建有乐器商店、金银珠宝店、茶肆、客舍等。这一记载表明当时( )
A.手工业生产发达 B.商业经济繁荣
C.对外贸易活跃 D.科技文化昌盛
B
5.唐太宗说:“其(夷狄)情与中夏不殊……四夷可使如一家。”下列史实中,与唐太宗直接相关并体现上述观念的是( )
A.将文成公主嫁给松赞干布
B.把金城公主嫁给吐蕃赞普
C.设置北庭都护府
D.封回纥首领为怀仁可汗
A
6.下图文字节选自在藏族人民中广为流传的英雄史诗《格萨尔王传》,据此我们可以判断( )
A.吐蕃人民只从事游牧生产
B.政治联姻是唐蕃友好交往的唯一方式
C.吐蕃文化没有给中原地区带来任何影响
D.文成公主入藏促进了吐蕃经济和社会发展
D
7.下列图片中的文物(遗址)反映了唐朝时期的( )
A.中外交往 B.建筑艺术 C.唐蕃友好 D.民族关系
D
文成公主入吐蕃壁画
唐蕃会盟碑
唐渤海三彩三足带盖熏炉
1.当当同学搜集到以下几幅图片,他研究的主题可能是( )
A.唐代农业的发展 B.唐代经济的繁荣
C.盛唐文学 D.盛唐气象
曲辕犁
筒车示意图
开元通宝
李白像
课后练习
【点拨】A只符合“曲辕犁”“筒车示意图”;B只符合“开元通宝”;C只符合“李白像”;D能整体概括四幅图片反映的内容。故选D。
【答案】D
2.小明对下图所示的工程和农具进行了研究。以下认识和思考正确的是( )
A.都江堰在秦朝时修建,筒车在唐朝时发明
B.都江堰是防洪灌溉工程,筒车是耕种工具
C.它们反映了中国古代的“重农抑商”政策
D.它们都促进了农业生产力的发展
【点拨】都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰修建的,A表述错误;筒车是唐朝时发明的灌溉工具,B错误;两图都能体现“重农”,但与“抑商”无关,C错误;D表述正确,两项成就都促进了农业生产力的发展。
【答案】D
3.【2020?孝感】唐朝诗人元稹在其诗作《法曲》中写道:“女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。……胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。”这反映了当时的唐朝( )
A.政治清明,社会稳定
B.经济繁荣,国库充盈
C.文教昌盛,人才辈出
D.民族交融,相互学习
【点拨】“女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。……胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊”说的是中原人学习少数民族音乐、骑射、打扮等,这体现了民族交融,相互学习,D符合题意。
【答案】D
4.下图是唐三彩骑驼乐舞俑,驼背上是两个汉人和三个深目高鼻的胡人(西域人)组成的乐舞队。一人表演胡舞,其余乐工在演奏胡乐乐器。从该文物中获取的唐朝信息不包括( )
A.艺术的繁荣状况
B.农业的发展状况
C.手工业的发展状况
D.开放的社会局面
【点拨】乐舞属于艺术,A可以从文物中获取;唐三彩是唐朝手工业的杰出代表作品,C可以从文物中获取;汉人胡人共同演奏乐舞,反映了唐朝社会风气开放,D可以从文物中获取;题干中没有体现农业方面,B不可以从文物中获取。故选B。
【答案】B
5.宋代诗人杨万里说:“诗至唐而盛,至晚唐而工。盖当时以此设科取士,士皆争竭其心思而为之。”这说明( )
A.唐诗影响深远
B.科举制促进唐诗的繁荣
C.唐诗取材广泛
D.唐诗表现形式多种多样
【点拨】杨万里的意思是唐朝诗歌的繁荣,主要是因为科举考试中以诗赋为考查内容,人人都竭其心思作诗。
【答案】B
6.唐三彩被誉为盛唐文化最有代表性的物质载体。了解唐三彩有利于提升我们的文化自信。阅读材料,回答问题。
材料一 唐三彩是唐代铅釉陶器的总称。……由于釉彩以黄、绿、蓝三色为基调,并经唐代创烧,俗称“唐三彩”。唐三彩的出现、发展与唐代厚葬风气有着直接关系,多用于陪葬,少部分用于建筑和生活陈设。
——广东省博物馆《梦回大唐——盛唐艺术与生 活展》解说词
(1) 根据材料一,指出与唐三彩兴起直接相关的社会风气,并结合所学知识分析该社会风气存在的物质基础。
社会风气:厚葬。
物质基础:农业发展;经济富足;陶瓷技艺高超。
材料二 资料卡:唐三彩骆驼载乐俑
(2) 根据材料二,概括唐朝民族关系发展的特点,并结合所学知识指出与该特点相关的民族政策。
特点:胡汉交融(民族交融)。
民族政策:开明的民族政策。
材料三 唐三彩以它独特的艺术魅力博得各国人民的赞美,一时之间群起仿制。朝鲜出现了以日常器皿为主的“新罗三彩”。日本出现的“奈良三彩”,深受皇室、贵族、僧侣喜爱,也和我国一样用作殉葬品。波斯出现了蓝色调的“波斯三彩”。印度、印度尼西亚、伊拉克、埃及、意大利等国都曾有唐三彩出土。
——《略探唐三彩的人文价值》
(3) 根据材料三,列举唐三彩被各国仿制的典型例子,并概括唐三彩的外传对亚欧各国文化发展的贡献。
典型例子:新罗三彩;奈良三彩;波斯三彩。
贡献:影响了亚欧各国的文化发展;丰富了亚欧各国人民的社会生活。
材料四 2009年7月,经洛阳市科学技术局和民政局批准,高水旺先生(国家级非物质文化遗产唐三彩烧制技艺代表性传承人)成立了洛阳唐三彩研究院,并出任院长。研究院是在国家积极挖掘、抢救和保护优秀民族文化遗产、大力发展文化创意产业形势下创立的国内唯一一家唐三彩科学文化研究开发机构。
——《古今结合开辟唐三彩艺术新天地》
(4) 根据材料四,指出我国当下对唐三彩烧制技艺传承的态度,并结合所学知识谈谈传承中华传统技艺的现实价值。
态度:重视。
现实价值:保护传统文化;发展文化创意产业;树立文化自信。