2020—2021学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元 《方山子传》课件24张

(共24张PPT)
苏轼
方山子传
寄吴德仁兼简陈季常
苏轼
龙丘居士亦可怜，
谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，
拄杖落手心茫然。
一、扣“诗”引“文”
1.自读：正字音、明句读
闾里
（
lǘ
）
岐亭
（
q?
）
庵居蔬食
（ān）
陈慥
(zào)
矍然
（jué）
傥
（t?ng）
二、扣“词”明“意”
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
2.研读：懂字句、通文意
思考：第一自然段介绍了什么内容？
生平
晚年
少年——血气方刚，一身侠气
成年——
折节读书，有志用世
晚年——无所遇合，遁于光、黄间
庵居蔬食　徒步往来山中（生活清苦）
不与世交往
人莫识也
(断绝外界交往)
所著帽，方屋而高
(穿戴奇特)
第一自然段简介方山子生平，并说明得此称号的缘由。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！
思考：1.在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句。
2.为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？
这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，让作者自己感受远离政治的安宁。
然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与？
　
思考：第四段为什么要交代方山子的家世背景？
为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德。最后一句“此岂无得而然哉？”是直接赞语。
三、扣“异”品“隐”
1.方山子的“异”表现在哪些方面呢？
具体体现
往昔
今日
服饰特点
宋朝衣帽
生活选择
洛阳足以富乐
人生际遇
文武兼备欲驰骋当世
行为神态
怒马独出，一发得之
方山冠
岐亭庵居蔬食
遁于光、黄间
精悍之色犹见于眉间
时空变化中的陈季常
（侠士
儒士）
（隐士）
1
陈季常有用世之志：
少时使酒好剑，用财如粪土，血气方刚，一身侠气；成年折节读书，有志用世；晚年无所遇合，遁于光、黄间。
2
陈季常有用世之才：
“方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士”。
3
陈季常有“显闻”“富乐”的条件：
“然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。”
4
陈季常来此后的态度：
庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高。不与世相闻，人莫识也。
人生道路：少年侠气而晚年避世。
01
生活态度：世有勋阀而山居隐逸
02
精神面貌：环堵萧然而怡然自得。
03
人生境遇：文武全才而终生不遇。
04
异——表现
异——内涵：
A
世道浑浊，人生不遇，弃富贵荣华；回归自然，回归心灵的生命取向让人惊异！
B
安贫乐道，活出了一种人生意境！不悔选择，安贫乐道，活出一份云淡风轻的人生意境，让人惊叹！
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
——陶渊明《五柳先生传》
宁固穷以济意，不委曲而累己。
——陶渊明《感士不遇赋》
（宁可固守穷困来成就自己的意愿，也不委曲求全而使自己人格受污。）
“隐”在“心”：不屈己志，独善其身
坚守本心、怡然自乐。
四、扣“异”悟“侠”
其言必信，行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。——《史记
·
游侠列传》
（元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，这是他人生遭遇的一大困境。）亲朋多畏避不相见。——《宋史·陈师锡传》
在黄四年，三往见季常，季常七来见余，相从百余日也。——苏轼《岐亭五首·叙》
时空中不变的陈季常
少时
壮年
晚年
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
方山子怒马独出，一发得之。
精悍之色，犹见于眉间。
苏轼刻画人物的方法：
在“变”与“不变”之中刻画了方山子超然淡泊，不屈己志的“隐侠”形象，体现人物精神实质。
五、读“人”到读“己”
探讨1：苏轼为何给方山子立传？
传：山林里巷,或有隐德而弗彰,或有细人而可法者,则皆为之作传,以传其事,寓其意。
——徐师曾《文体明辨序说》
传其事：
坚定志向报国艰，隐居岐亭宿深山。
守贫乐道食宿简，侠义不忘心怡然。
本领高超气盖世，精悍之色犹未变。
心中固穷以济意，神闲气定笑谈间。
寓何意？
①环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
②余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？
在“不遇”之时，自悲不遇，借方山子吐心中块垒，寄托身世之感。
探讨2：苏轼对方山子的隐居生活持什么态度？
陈慥传
陈慥，字季常。人见其所著帽方耸而高，因谓之“方山子”。世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，足以富乐。
少时慕朱家、郭解为人，使酒好剑，用财如粪土，闾里之侠皆宗之。尝与余游于岐下，怒马骑射，并论用兵及古今成败事，自谓一世豪士。
稍壮，折节读书，然终不遇。
晚乃尽弃车马，毁冠服，隐于光黄间曰岐亭。庵居蔬食，环堵萧然，而妻子奴婢自得。徒步往来穷山，不与世相闻，或与山中佯狂垢污之异人得见。
元丰三年，轼谪居于黄，遂得与之相见于岐亭。
特点
表现
不囿常规
经纬错综
顺叙、插叙、倒叙相结合，变化多姿，起落转换。
一线贯穿
“隐”“侠”为综
以“异”贯穿全文，围绕“隐”“侠”选取典型事迹，形散而神不散。
独特的结构艺术
苏轼一生三次遭贬谪，面对残酷的命运，苏轼始终挺直脊梁，笑看得失荣辱，以旷达之心在宦海中沉浮，铸就了千古英名。
方山子一生侠义，不屈己志，坚守本心，晚年归隐，庵居蔬食。
二人相同的是壮志难酬，不同的是人生道路的抉择
《自题金山画像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
三处贬谪之地及年龄：
黄州，
44岁
惠州，
58岁
儋州，
61岁
THANKS