2021中考语文二轮专题复习：文言文对比阅读专题训练（一）（有答案）

2021中考语文二轮专题复习：文言文对比阅读专题训练（一）
1.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】明日过桃源县，之绿萝山下。诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。……
（选自袁中道《再游桃花源》，有改动）
【注】①瘦削：直立陡峭。②踞：蹲坐。③锦幄：锦绣织成的帐幕。④藉（jiè）：衬垫。⑤陟（zhì）：升，登。⑥灵壁：灵璧石，质地细腻温润，滑如凝脂，石表沟壑交错。
（1）下列各项画线字的用法和意义都相同的一组是（????????）
A.欲穷其林/其名为鲲
B.见渔人，乃大惊/乃记之而去
C.之绿萝山下/闻之，欣然规往
D.石为泉啮/中轩敞者为舱
（2）解释下列画线字词的意思。
①芳草鲜美（?
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）
②复前行（????????）
③明日过桃源县（????????）
④溯源而上（????????）
（3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①男女衣着，悉如外人。
②泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。
（4）古代文人笔下的桃花源有哪些特点？请结合【甲】【乙】两文简要概括。
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2.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】出师表
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】郑苏仙梦冥府
北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚。有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神。王讥曰：“设官以治民，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋棱顿减。
（选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一）
【注】①囚：指去世的人。②植：树立。③举：上报（朝廷）。
（1）解释下列句中画线的词。
①夙夜忧叹（????????）
②庶竭驽钝（????????）
③但不要钱即为好官（????????）
④某狱某狱避嫌疑而不言（????????）
（2）下列句子中，画线词意思和用法相同的一项是（????????）
A.寄臣以大事?
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?设官以治民
B.今南方已定?
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?见阎罗王方录囚
C.攸之、祎、允之任?
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?三载考绩之谓何
D.陛下亦宜自谋?
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无功亦无罪
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①以咨诹善道，察纳雅言。
②植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？
（4）用“/”给【乙】文中画线句子断句（限断两处）。
有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神
（5）【甲】【乙】两文都谈到了如何做官的问题，请概括它们所倡导的观点。
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3.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】赵襄王学御
学御于王子期，俄而与子期，三马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之后也。”
【注】①赵襄王：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。④调：协调。⑤诱：引导。⑥此所以：这就是的原因。
（1）解释句子画线词的含义。
①但当涉猎（????????）?
②即更刮目相待（????????）
③赵襄王学御于王子期（????????）
④术未尽也（????????）
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①肃遂拜蒙母，结友而别。
②此君之所以后也。
（3）【甲】文中的吕蒙才略惊人长进的原因是什么？【乙】文中的赵襄王落后的原因是什么？（均用文中原句回答）
（4）写出出自【甲】文的两个成语。
（5）从【甲】【乙】两文中你获得了哪些启示？（谈两点即可）
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4.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
【乙】夫君之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
（1）解释下列画线词的意思。
①后值倾覆（?
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）
②未尝不叹息痛恨于桓、灵也（?
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）
③非宁静无以致远（?
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）
④淫慢则不能励精（?
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）
（2）翻译下列句子。
①受任于败军之际，奉命于危难之间。
②非学无以广才，非志无以成学。
（3）用“/”划分朗读节奏（各划一处）。
①咨臣以当世之事
②险躁则不能治性
（4）【甲】【乙】两文分析有误的一项是（????????）
A.【甲】【乙】两文都是诸葛亮脍炙人口的名篇。【甲】文集叙事、议论。抒情为一体，忠心可鉴；【乙】文则循循善诱，谆谆教诲，期待殷切。
B.【甲】文并散结合，句式整齐，刚柔相济，富有音韵美；【乙】文则以骈句为主，句式对称，整齐和谐，富有韵律美。
C.【甲】文内容丰富，情深辞切，追述先帝的知遇之恩，启发后主励精图治；【乙】文是一封语言质朴的家书，表明作者望子成龙，愿其达官显贵。
D.【甲】文可以看出作者心忧汉室，劝后主广开言路，纳谏治国；【乙】文体现作者情操高洁，教育儿子修身养性，淡泊明志。
（5）【乙】文中“年与时驰，意与日去”有着强烈的画面感，请根据自己的理解，简要赏析“驰”和“去”两个字的表达效果。
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5.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》及孙、吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同。同射三矢，皆中的，以示飞。飞引弓一发，破其筈；再发，又中。同大惊，以所受良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。
【注】①相州汤阴：今河南汤阴。②负：具有。③强：擅长于。④斤：在这里表示弓的强度的单位。⑤周同：人名，擅长射箭。⑥矢：箭。⑦的：箭靶的中心。⑧筈（kuó）：箭的尾部。
（1）解释下列句子中画线字的含义。
①余人各复延至其家_______________
②乃不知有汉，无论魏晋________________
③生有神力，未冠_______________?
④强记书传_______________
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①此人一一为具言所闻，皆叹惋。
②飞由是益自练习，尽得同术。
（3）选文【甲】中桃花源的美好和谐表现在哪些方面？请结合文章作简要的分析。
（4）选文【乙】是从哪两个方面来表现岳飞年少有志的？试作简要分析
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6.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】水益，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山僧多读书不类城府。
越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦，高下联络，田家隐翳竹树，樵童相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，“雪窦山”字。
【注】①涩：不通畅。②白蛇：喻指清澈而细长的水流。③陇：通“垄”。④牧竖：牧童。⑤髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。
（1）解释下列句中画线词。
①便要还家_______________
②阡陌交通_______________
③曳舟不得进_______________
④遂缘小溪_______________
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（?
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）
A.寺负紫芝山僧/多读书不类/城府
B.寺负紫芝山/僧多读书/不类城府
C.寺负紫芝山僧/多读书/不类城府
D.寺负紫芝山僧多/读书不类/城府
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②樵童牧竖相征逐。
（4）根据【甲】【乙】两文的内容，分条概括雪窦山与桃花源的相似之处。
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7.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
【注】①囷（qūn）：这里指似四形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
（1）解释下列句子中画线词。
①便要还家（?
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②率妻子邑人来此绝境（?
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③尝采药至衡山（?
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④深入忘反（?
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）
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②深山中有人迹，异之。
（3）下列对文章的理解和分析有误的一项是（????????）
A.本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。
B.这篇古文以冲淡凝练、虚实相生、亦真亦幻、回环曲折的笔墨，描绘出了一幅自由安乐、恬静自然、美好幸福的人间生活图景。
C.“不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。
D.“一闭一开/水深广/不得渡”这里的断句是正确的。
（4）【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？
8.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《孟子·鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今（如果）谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：“予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争（争论）一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（选自《墨子·贵义》）
（1）解释下列画线的词。
①故患有所不辟也（?
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）
②如使人之所欲莫甚于生（?
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）
③不若手足之贵也（?
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）
④予子冠履（?
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）
（2）下列句子中“之”字用法相同的一项是（????????）
A.断子之手足?
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醉翁之意不在酒
B.予独爱莲之出淤泥而不染?
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或以钱币乞之
C.又间令吴广之次所旁丛祠中?
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大王尝闻布衣之怒乎
D.诲女知之乎?
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投诸渤海之尾
（3）翻译两文中画线的句子。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②予子天下，而杀子之身，子为之乎？
（4）【甲】文用“舍鱼而取熊掌”论证了“_______________”的观点，【乙】文用“冠履不若手足之贵”论证了“_______________”的观点。
（5）【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，你认为今天还有坚持“义”的必要吗？为什么？
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9.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；二十始受《孝经》《论语》，皆终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
（节选自《颜氏家训》）
【注】①公孙弘：西汉丞相。②皇甫谧：三国西晋时期医学家，被誉为“针灸鼻祖”。③面墙：面对着墙一无所见，比喻不学而识见浅薄。
（1）下列句子中“以”字的用法与其他三项不同的一项是（????????）
A.而君以五十里之地存者
B.自以为大有所益
C.以此遂登丞相
D.去以六月息者也
（2）下列画线词语解释有误的一项是（????????）
A.蒙辞以军中多务（推托）
B.见往事耳（了解）
C.犹为硕儒（大）
D.此并早迷而晚寤也（睡觉）
（3）对比分析【甲】【乙】两文，下列表述有误的一项是（????????）
A.【甲】【乙】两文都强调了读书学习的重要性，启示我们学习时要利用好身边的资源。
B.【乙】文列举曾子、荀子、公孙弘等人的事例，说明何时开始读书都不晚。
C.【甲】文对话言简意丰，生动传神，富于情味；【甲】文说理言之有物，有理有据，说服力强。
D.【甲】文记述了“孙权劝学”和“鲁肃与蒙论议”的两个片段，记事简练，重点突出。
（4）将下列句子译成现代汉语。
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（5）作者是运用什么写作手法来表现吕蒙学习的成效的？请予以说明。
参考答案
1.
【答案】
（1）B
（2）①新鲜美好,②向前,③第二天,④逆流而上
（3）①男男女女的穿着打扮，都跟桃花源外面的人一样。
②（船）停泊在溪水旁，（我）和众人步行进入桃花源，到了桃花洞口。
（4）①景色优美；②环境幽静；③依山傍水；④位置隐秘；⑤与世隔绝；⑥祥和安宁；⑦民风淳朴。
【解答】
（1）A项，指示代词，相当于“这”“那”/代词，它。
B项，连词，于是，就。
C项，动词，去，到/代词，指发现桃花源一事。
D项，介词，被/动词，是。
故选B。
（2）①句意：花草新鲜美好。鲜美：新鲜美好。
②句意：渔人又向前走。前：向前。
③句意：第二天经过桃源县。明日：第二天。
④句意：沿着水向上寻找源头。溯：逆流而上。
（3）①悉：都。
②泊：停泊。步：步行。至：到达。
（4）从【甲】文“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人”“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，【乙】文“桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩”可看出，古人笔下的桃源一般具有景色优美、环境幽静、依山傍水、位置隐秘、与世隔绝、祥和安宁、民风淳朴的特点。
2.
【答案】
（1）①早晚，日日夜夜?,②表示期望,③只,④案件
（2）D
（3）①来询问（治国的）好方法，发现采用正确合理的言论建议。
②立个木偶在公堂上，它连一杯水也不喝，不更胜过你吗？
（4）有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神
（5）示例：为官不但要廉洁，更要勤政，要做实事，敢于担责。不能空占其位，不谋其政，整天无所事事混日子。
【解答】
（1）①句意：我早晚忧愁叹息。夙夜：早晚，日日夜夜
。
②句意：希望用尽我平庸的才能。庶：表示期望。
③句意：只说不要老百姓的钱就是好官。但：只。
④句意：某个案子，你为了避开嫌疑没敢说话。狱：案件。
（2）A项，以：介词，把/连词，来。
B项，方：名词，表方位/副词，正在。
C项，之：结构助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
D项，亦：两个都是副词，也。
故选D。
（3）①诹：询问。雅言：指正确合理的言论。
②植：树立。于：在。
（4）句意：有一个穿官服的人气昂昂地进了大殿，自称在世时所到之处只喝老百姓的一杯水，现在对鬼神没有愧疚。“公服昂然入”与“自称所至但饮一杯水”是“官”前后做的两件事情，二者中间应断开；“今无愧鬼神”的意思是“现在对鬼神没有愧疚”，句意完整，其前后应断开。故断句为：有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神。
（5）【甲】文中“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也”“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”说明了做官要尽到自己的责任，如果没有尽到责任，就应该接受处罚。而【乙】文中“设官以治民，皆有利弊之当理”“但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎”“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？”“无功即有罪矣”说明为官不但要廉洁，更要勤政，要做实事，敢于担责，不能空占其位，不谋其政，整天无所事事混日子。
3.
【答案】
（1）①粗略地阅读,②另，另外,③向,④穷尽，完尽
（2）①鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
②这就是大王您落后的原因啊。
（3）蒙乃始就学。
而先后心皆在于臣，尚何以调于马?
（4）吴下阿蒙、刮目相待。
（5）①我们只有不断地学习，才能增长才干，有所作为。
②我们做任何事都要全神贯注，目标明确，才可能取得成功。
【解答】
（1）①句意为：只应当粗略地阅读。涉：粗略地阅读。
②句意为：就要另外用新的眼光看待他。更：另，另外。
③句意为：赵襄主向王子期学习驾车。于：向。
④句意为：没把技术全教给我。尽：穷尽，完尽。
（2）①遂：于是。别：告别。
②此：这。君：大王。所以：......的原因。
（3）【甲】文中的吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进。这就是吕蒙才略惊人长进的原因。【乙】文中赵襄王不恰当使用驾车技术，无论自己在前还是在后，注意力全都集中在对手身上，顾不上与马匹的奔跑协调一致。注意用原文作答。
（4）根据【甲】文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’”可知“吴下阿蒙”“刮目相待”两个成语出自《孙权劝学》。
（5）【甲】文记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，赞扬了吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。启示我们只有不断地学习，才能增长才干，有所作为。【乙】文中说驾车讲究人和马相协调，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后才可以加快速度，达到很远的地方。其实做任何事情都是一样的，我们做任何事都要全神贯注，目标明确，才可能取得成功。
4.
【答案】
（1）①遇到,②痛心、遗憾,③达到远大目标,④放松懈怠
（2）①在战事失败的时候接受任命，在危机患难期间受到委任。
②不学习就没有办法增长才干，不立志就没有办法使学习有所成就。
（3）①咨臣/以当世之事
②险躁/则不能治性
（4）C
（5）“驰”与“去”生动形象地描绘了时光流逝速度之快，一去不复返的状态，告诫儿子珍惜光阴，坚定意志。
【解答】
（1）①句意：后来遇到兵败。值：遇到。
②句意：没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。痛恨：痛心、遗憾。
③句意：不屏除杂念和干扰就没有办法达到远大目标。致远：达到远大目标。
④句意：放纵懈怠就不能振奋精神。淫慢：放纵懈怠。
（2）①受：接受。奉：接受。
②无以：没有什么可以拿来，没办法。广：增长。
（3）①“咨臣以当世之事”是状语后置句，“以当世之事”作“咨臣”的状语，应在“以”之前停顿。因此划分为：咨臣/以当世之事。
②“险躁则不能治性”中“险躁”为主语，应在其后停顿。因此划分为：险躁/则不能治性。
（4）C项，“表明作者望子成龙，愿其达官显贵”错误。《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性，而非愿其达官显贵。
（5）解答本题应先明确该句话的具体含义，然后结合自己的认知进行分析即可。“年与时驰，意与日去”意思是说“年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝”“驰”是“疾行，迅速逝去”的意思；“去”是“丧失”的意思；用“驰”“去”两个字，将“年华”与“意志”联系到一起，点活了画面的立体感，意象突出，给人以无限的遐思，也更突出了时光流逝之快。诸葛亮以此告诫儿子要珍惜时光，以免时光蹉跎。
5.
【答案】
（1）①邀请,②不要说，更不必说,③没有成年,④擅长
（2）①这个人（渔人）详细地介绍了自己所听到（知道）的事，听的人都长叹表示惋惜。
②岳飞因此更加刻苦训练，全部掌握了周同的射箭技术。
（3）环境优美；生活愉快；民风淳朴；社会安定。从“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”中可看出“环境优美”；从“阡陌交通，鸡犬相闻”中可看出“社会安定”；从“便要还家，设酒杀鸡作食”中可看出“民风淳朴”；从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可看出“生活愉快”。
（4）刻苦读书；苦练射箭。刻苦读书可以从“拾薪为烛，诵习达旦，不寐”中看出，“苦练射箭”可以从“飞由是益自练习，尽得同术”中看出。
【解答】
（1）①句意：其余的人各自又把渔人请到自己家中。延：邀请。
②句意：不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。无论：不要说，更不必说。
③句意：生下来就具有超出常人的力量，没有成年。未冠：没有成年。
④句意：擅长记忆书传上的内容。强：擅长。
（2）①具：详细。为：对，向。叹惋：感叹惋惜。
②益：更加。尽：全部。术：（射箭的）技艺。
（3）桃花源的美好和谐可以从文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”等内容总结概括出：环境优美，生活愉快，民风淳朴，社会安定。
（4）选文【乙】主要讲述岳飞“少负气节”，即岳飞少年时便有志。表现在两方面，一是岳飞刻苦好学，好读书，并且在艰苦的条件下求学不辍：“强记书传，尤好《左氏春秋》及孙、吴兵法”“家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐”。二是岳飞生有神力，能挽强弓，不仅在射箭上颇有天赋，而且刻苦练习：“飞由是益自练习，尽得同术”。
6.
【答案】
（1）①通“邀”，邀请,②交错相通,③牵、拉,④于是，就
（2）B
（3）①问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必（不要）不要说魏朝和晋朝。
②打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏。
（4）①山阻水隔，很难进入。
②自然环境优美，田园风光如画。
③人们生活安宁和乐。
【解答】
（1）①句意：（这里的人）便邀请他到家中做客。要：通“邀”，邀请。
②句意：田间小路交错相通。交通：交错相通。
③句意：人拉着船不能进入。曳：牵、拉。
④句意：于是我就沿着小溪。遂：于是，就。
（2）句子先说明“药师寺”的坐落，再介绍寺庙的僧人。“僧多读书”意思是僧人大多喜欢读书，为主谓结构，中间不可断开，排除A、C、D三项。
故选B。
（3）①乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。
②樵童：打柴的孩子。牧竖：放牧的孩子。征逐：追逐嬉戏。
（4）阅读两文，根据【甲】文中“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人”，以及【乙】文中“水益涩，曳舟不得进”可知，桃花源与雪窦山都是山阻水隔，很难进入；根据【甲】文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，以及【乙】文中“四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中”可知，桃花源与雪窦山都是自然环境优美，田园风光如画；根据【甲】文中“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，以及【乙】文中“樵童牧竖相征逐”“欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三”可知，桃花源与雪窦山都是人们生活安宁和乐。
7.
【答案】
（1）①同“邀”，邀请,②妻子和儿女,③曾经,④通“返”，返回
（2）①田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
②深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两个人）对此感到很奇怪。
（3）C
（4）暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的；反映出人们对美好生活的向往和追求。
【解答】
（1）①句意：村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。要：同“邀”，邀请。
②句意：领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。妻子：妻子和儿女。
③句意：曾经有一次到衡山去采药。尝：曾经
④句意：深入山中却忘了出来。反：通“返”，返回。
（2）①阡陌：田间小路。交通：交错相通。
②人迹：人活动的踪迹。异：对.....感到奇怪。
（3）?C项，理解错误。“不足为外人道也”，可知这里的人不想出去，不想被外界的人打扰。
（4）【甲】文陶渊明虚构了一个与世隔绝的理想社会，表达了人们对现实社会的不满，对美好生活的向往和追求。但这样理想的社会是不存在的，因此作者在文末写刘子骥“欣然规往”“未果”，目的是暗示桃花源是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的。【乙】文写刘子骥深山采药，遇一道山涧，“或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处”，有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西，再寻不得，暗示石门及仙家是不存在的。作者这样写，也暗示了此处是虚构的，表达了人们对美好生活的向往和追求。
8.
【答案】
（1）①同“避”，躲避,②假如，假使,③不如，比不上,④给
（2）A
（3）①不只是贤明的人（才）有这种心，人人都有这种心，只不过贤德的人能够不丧失罢了。
②给你天下但要你死，你干这件事吗？
（4）舍生而取义,万事莫贵于义
（5）示例：“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则。
【解答】
（1）①句意为：所以有的灾祸我不躲避。辟：同“避”，躲避。
②句意为：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的。如使：假如，假使。
③句意为：比不上手足可贵。不若：不如，比不上。
④句意为：给你帽子和鞋子。予：给。
（2）A项，助词，的/助词，的。
B项，主谓之间，取消句子独立性，无意义/代词，代指仲永写的诗歌。
C项，动词，去，往，到/助词，的。
D项，代词，代指孔子教的东西/助词，的。
故选A。
（3）①非独：不只是。是心：这种心。皆：都。勿：不。丧：丧失。
②予：给。子：你。为：做。
（4）【甲】文先以“鱼”和“熊掌”设喻，引出中心论点“舍生取义”。然后从正面论述了舍生取义是人的本心；从反面论述了舍义取利是丧失本心。【乙】文开篇即点出论点“一切事物没有比正义更可贵的”，用“冠履不若手足之贵”论证了“万事莫贵于义”的观点。
（5）解答时，应首先明确“义”在文章中的含义，并结合当今社会主题分析“义”在当今社会的意义。从文中可以总结出“义”即是正义，“义”之所以重要是因为它会使人们在利益面前“舍生取义”，做出对国家和人民最有利的选择。任何时候我们都应该以坚持人民（国家）的利益为最高原则，只有这样，才会国泰民安，所以今天还有坚持“义”的必要性。
9.
【答案】
（1）B
（2）D
（3）A
（4）士别三日，就要重新拭目相看，长兄知晓事情怎么这么晚呢！
（5）作者运用侧面描写的手法，以鲁肃见到吕蒙的惊异和钦佩之情，表现了学习使吕蒙有了巨大变化。或：作者运用对比手法，将吕蒙学习前后的变化进行对比，表现其学习成效显著。
【解答】
（1）B项，以：动词，以为。
其他三项的“以”为介词，凭借的意思。
故选B。
（2）D项，句意为：这都是早年迷糊而晚年醒悟。寤：醒悟。
（3）A项，“启示我们学习时要利用好身边的资源”有误，【甲】【乙】两文都没有要利用好身边的资源的表述。
（4）更：重新。刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。见事：知晓事情。
（5）【甲】文标题为《孙权劝学》，文章写“蒙乃始就学”，但吕蒙学习的效果却没有直接写出，而是借助鲁肃的“大惊”“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”“肃遂拜蒙母，结友而别”等侧面描写来体现，以鲁肃见到吕蒙时的惊异和钦佩之情，表现了吕蒙学习的成效。同时，文中“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”等内容，写出了吕蒙学习前后的变化，对比之下，表现出其学习成效显著。据此分析作答即可。
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