2020—2021学年人教版高中语文必修2 第二单元 同步习题三（附答案）

2020—2021学年人教版版高中语文性必修2 第二单元 同步习题三（附答案）
一、选择题
1.下列各句中无词类活用的一项是(　　)
A． 夙兴夜寐，靡有朝矣。
B． 昔我往矣，杨柳依依。
C． 四牡翼翼，象弭鱼服。
D． 今我来思，雨雪霏霏。
2.下列画线字的读音和注释，全部正确的一项是（ ）
A． 匪我愆期（yǎn） 女也不爽（过错）
B．将子无怒（qiāng） 以我贿迁（贿赂）
C． 淇水汤汤（tāng） 体无咎言（灾祸）
D．渐车帷裳（jiān） 自我徂尔（往）
3.下面各句中，画线的词语解释准确的一项是(　　)
A． 还顾望旧乡　　　　　　 眷顾。
B． 明明如月，何时可掇拾取、采取。
C． 越陌度阡，枉用相存礼遇。
D． 少无适俗韵情趣，韵致。
4.下列句中加点词的活用现象与其他三项不同的一项是(　　)
A． 卿当日胜贵
B．手巾掩口啼
C． 交广市鲑珍
D．朝成绣夹裙
5.下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是(　　)
A． 伦敦奥运会的开幕，打乱了他夙兴夜寐的生活习惯，他每天不分白日黑夜的守在电视机前，欣赏着各种赛事。
B． 该市为了推进保障性住房建设，在资金、土地、管理和分配几个关键环节，采取了孔武有力的措施，确保了保障性住房建设的顺利铺开。
C． 这些新入伍的战士，面对军旗，一个个信誓旦旦，表示要在部队这个大熔炉中百炼成钢，为祖国的国防事业做出应有的贡献。
D． 一天8节正课，早晨一节早读，傍晚一节周练，晚上三节自习还分给各科老师，这样的无缝隙安排，叫学生不遑他顾，哪里谈得上自主学习，自主探究。
6.下列各句中不是宾语前置的句子是(　　)
A． 何以知之
B． 何陋之有
C． 彼路斯何？君子之车
D． 将子无怒，秋以为期
二、语言表达
7.提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“端午节”。（不超过35字）
①端午节是我国民间的一个传统节日，又称端阳节。
②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。
③端午节的起源说法不一，但大我认为源于纪念投旧罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。
④过端午节人们通常要赛龙舟，今年湖北就举行了龙舟竞渡活动，香港、澳门也派了代表队参加。
⑤过端午节时南方各省区人们通过要吃粽子，这是用箸叶包裹糯米而煮成的一种食品。
端午节是
8.司马迁在《屈原列传》的结尾“太史公曰”的评论中说：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”就是说，司马迁为屈原的志向不能实现而悲伤。而贾谊凭吊屈原的文章，又责怪屈原为什么不凭他的才能去游说诸侯，却选择了这样的道路！周国平先生说：“没有死，就没有冒险和悲剧，没有生命的魅力；没有死，就没有了生命的意义。”
面对这些观点，请你思考：屈原的这种爱国并没有挽救他的祖国，你认为他的死有价值吗？
答：____________________________________________________________________________
三、诗歌鉴赏
阅读下面诗歌，完成下列各题。
阅读《古诗十九首》中的《青青河畔草》
青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。
9.诗中使用了六个叠词，“青青”“郁郁”是形容___________；“盈盈”“皎皎”是形容人的___________；“娥娥”“纤纤”是形容人的___________。使用这些叠词的作用是___________。
10.对这首诗内容的分析不当的一项是。
A.楼上少妇正处在对美好生活的渴望与现实难以实现的矛盾之中。
B.青青草色、郁郁翠柳的盎然生机反衬了少妇内心的孤寂、哀怨。
C.少妇的遭遇是对弃妇不归的浪荡公子的批判。
D.极写少妇的美丽，更增添了悲剧色彩。
11.简述此诗与在表达思想感情上的相同点与不同点。
12.“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”这是王昌龄的一诗，将此诗与比较，无论从什么角度分析，你能说出两诗的两个不同点吗？
四、默写
13.课文名句默写。
(1)长太息以掩涕兮，____________。
(2)亦余心之所善兮，____________。
(3)______________，余不忍为此态也！
(4)伏清白以死直兮，____________。
(5)民生各有所乐兮，____________。
(6)____________，岂余心之可惩？
五、文言文阅读
阅读下面一首唐诗，回答后面问题。
三闾庙
戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深！
日暮秋风起，萧萧枫树林。
14.下列对诗歌理解不正确的一项是(　　)
A.前两句以沅、湘之长来比喻诗人屈原的怨恨之深，把自己的感情和态度和盘托出。
B.诗人用形象生动的比喻来说明，前一句之“不尽”，写怨之绵长；后一句之“何深”，表怨之深重。
C.后两句诗人调转笔锋，写日暮秋色。此时正是秋天时节，又是黄昏日落之时，秋风袅袅，落叶萧萧，更给人一种愁怨的感觉。
D.这首诗具有独特的表现方法，四句中有三句是写景，最后以景结句，这样表现，其妙处就在于虚中见义，景中见情。
15.李瑛赞：“第三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。”请分析第三、四句的妙处。
六、作文
16.阅读下面的文字，然后按要求作文。
唐代著名的慧宗禅师酷爱兰花，在寺院里种了数十盆兰花。有一天他外出讲经，众弟子一时疏忽，数十盆兰花被突如其来的大雨打得花叶凋零。第二天，禅师返回寺院，弟子们忐忑不安，等待责罚。得知原委，禅师却说：“当初，我不是为了生气而种兰花的。”
细细想来，看似平淡的话语却蕴藏人生智慧，昭示生活哲理。
以“人生的智慧”为话题，写一篇不少于800字的文章。自选角度，自定文体，自拟标题。
答案解析
1.【答案】B
【解析】A夙，夜，名词作状语 C象，鱼，名词作状语 D雨，名词用为动词
2.【答案】D
【解析】A项，愆：qiān；B项，贿：财物；C项，汤：shāng。
3.【答案】B
【解析】A项，回头看；C项，问候，怀念；D项，本性，气质。
4.【答案】C
【解析】C项为名词作动词，A、B、D三项均为名词作状语。
5.【答案】D
【解析】A．夙兴夜寐：多用来形容勤奋。B.孔武有力：形容人非常勇猛、有力量。C.信誓旦旦：形容誓言说得非常诚挚，多用于对人发誓且多含贬义。D.不遑他顾：没有空闲考虑别的。
6.【答案】C
【解析】C句属于正常语序，无宾语前置现象。
7.【答案】（端午节是）我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日。
【解析】此题考查的是长句变短句、短句变长句中下定义的知识点。做此题时现找出主干：端午节是节日，然后根据所给材料在宾语中心语前边依次添加修饰成分，哪个国家、什么时间、以什么形式、有什么意义、是什么性质等，就可得到答案。
8.【答案】(示例)可能对于当时的楚国来说屈原之死无意义，可能对于后世世故圆滑之徒来说，屈原之死无意义，可能对于今日急功近利的人来说屈原之死无意义。然而，对于一个有良知的民族来说，对于倡导精神文明的社会来说，愿屈原之死并不徒劳。屈原之死应该留给中国人民关于利与义、生与死更多的思考。
【解析】屈原做为一个伟大的爱国者，他的死是应肯定的，千百年来人们对他的纪念就是最好的说明。如果说他的死是冒险，没有意义，显失偏颇。
9.【答案】植物的生机茂盛 丰姿 容貌 增强音调的和谐，强调修饰语的语义，增加朗读的节奏感。
【解析】“青青”“郁郁”写了草、柳的颜色，显示出生机盎然的景象。“盈盈”“皎皎”用神态来写女子的姿态。“娥娥”“纤纤”从形态上写出女子的美丽容貌。使用叠词能增强音调的和谐，读起来有节奏感。
10.【答案】C
【解析】C项浪子指游荡在外的男子。“弃妇”“浪荡公子”“批判”说法不当。
11.【答案】“夫妻隔离，不能团圆”是其相同的地方。不同点是：《迢迢牵牛星》是对封建家长破坏青年男女美满生活的谴责；《青青河畔草》则是表现了少妇因思念出门在外的丈夫而产生的哀怨和苦闷。
【解析】相同点从主人公着手，都孤寂，夫妻隔离。但造成她们有如此结果的原因是不同的。
12.【答案】构思不同：《青》诗先写景，后让人物出场，再写身世和心中愁绪；《闺》诗先让人物出场，后写景物，再写因观景而生出的后悔之情。人物心情不同：《青》诗中女主人公心情始终没有变化，始终以悲贯穿；《闺》诗中女主人公心情有变化，先是无忧无虑，见到“杨柳”后，才产生哀思。
【解析】都写到春柳，但一在前一在后，这是构思不同。《闺怨》中一个“悔”字，表现出前后心情不一样，形成对比。
13.【答案】(1)哀民生之多艰　(2)虽九死其犹未悔　(3)宁溘死以流亡兮　(4)固前圣之所厚　(5)余独好修以为常
(6)虽体解吾犹未变兮
【解析】
14.【答案】A
【解析】A项“把自己的感情和态度和盘托出”错误。
15.【答案】第三、四两句以景结情，通过日暮秋风吹落无边枫叶的萧瑟之景，进一步烘托了屈子的哀怨和作者对屈原的同情，显得含蓄隽永，令人回味不尽。
【解析】
16.【答案】佳作赏读
人生三乐——愉快生活的人生智慧
我一直觉得“人生”这个词多少带点悲情和艰辛，对于大多数人来说，人生不就是一辈子的忙碌、追逐和攀登？人生确是苦涩而疼痛的，然而正是这样的一种苦味，促使人生路上的人们不懈地寻觅快乐。
前鉴古人，后想来者，再加小生浅见，自觉获取快乐的智慧有三：知足(常乐)、自得(其乐)、助人(为乐)。
知足者常乐，此乃先古圣贤之真知灼见。
庄子的智慧沉着深邃，幻化无方，意出尘外，然而并没有融入官场，谋取半职。不是不能，而是不为。庄子知足于已有。他安于恬淡，不求宦达，免得平添烦恼。
知足并非放弃一切，虽不志于仕途，却始终坚持自己的思想。他满足于不断完善自己的思想，提升自己的境界，而非炫耀于市朝。所以他快乐于自己高洁的精神，不为虚无的诱惑而丢失自己快乐的坚持。
知足常乐是对已有的满足，因为不贪，从而得乐。自得其乐，则更是一种追求，主动探求，自动自发，并在这求索之旅中遍赏风景，乐在其中。要深味其意，说难不难，说易不易。
在一片金黄的沙滩上，目睹一小童自由玩耍，自享其乐。浮云，暖日，和风，轻浪……一幅恬静的水彩画，玩沙的孩子是画中最亮的点，垒起的城堡虽有点滑稽，却让他自豪无比，得意洋洋，稚气的脸笑得比娇艳的阳光还要灿烂。他心无旁骛，只有简单无邪的快乐。
保有一颗单纯的童心，获得像沙滩垂髫一样的快乐其实也容易，要不，你说这有多难？
较之“独”自“享”乐，助人为乐，会让人更感动，更铭心，更有幸福感。
当你将一支最普通的铅笔放在一个山区孩子手里时，他眼中的感激，会让你体验到无比的舒心和快意，一辈子也无法忘怀。不是拆散，而是默默撮合，当你看见他和她幸福地在一起时，你就拥有了一份更特别的幸福。悄悄地把黑板擦干净，擦得一尘不染，老师欣慰的微笑，会让你看在眼里，小小的得意在心里浮现。为别人做点小事，不求回报，却也是乐在心中。
人生苦涩，需要快乐陪伴，“知足(常乐)、自得(其乐)、助人(为乐)”送给你，试着找到它们，把握住它们，它们就在你的身边。
要获得它们，不难。关键在于拥有一颗简单而豁达的心，这看似平淡，却是人生的大智慧！
名师点评　佛家的说法：人生犹如一个无边无际的苦海，苦海无边；苦就是人生的真实本相。本文从“快乐生活”的角度立意构思，谈人生的智慧，切入得很是巧妙。文章用三个常见的短语从三个方面来谈人生快乐的智慧，看起来平淡无奇，细细想来，作者也不是信笔写来。“知足”是对于已有，“自得”是一定程度的追求，而“助人”则是扩大、延展。前两种“乐”着重“一己”乐，后一种“乐”是推及他人而得的“乐”，是在“他乐”中获得的更高层次的乐。
【解析】