第17课《短文两篇：陋室铭》课件（共39张PPT）

刘禹锡
陋室铭
刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。
和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。让他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上即兴写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。
趣味引入
学习目标
1.有感情朗读、背诵全文，积累文言词语，了解文学常识。
2.了解铭文的特点，理解本文的主题。
3.理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法，感受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信。
作者简介
刘禹锡（772—840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805）， 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（827） 回到长安，任太子宾客。他 的文章，说理精辟，词锋犀 利，有《刘梦得文集》。
铭，是一种文体，多刻写于器物之上，用于警戒自己或称述功德；文辞精练，有韵，读来
铿锵有力；体制
短小，最短者不
足十字，与格言
颇相似。
文学常识
题 解
陋室，意思是简陋的房子。
“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
今修复的安徽和州刘禹锡陋室
德馨
苔痕
案牍
鸿儒
西蜀
何陋
调素琴
(xīn)
(dú)
(hónɡ rú)
(shǔ)
(lòu)
(tiáo)
(tái)
读准字音
xīn
qìng
dú
dú
rú
rú
qìng
德馨( )
罄( )竹难书
钟磬( )
案牍( )
读书( )
鸿儒( )
妇孺皆知( )
相濡以沫( )
rú
形近字
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
请读书下注释，了解“铭”的特点，读准韵脚，
品味文章的韵律美：
朗读课文
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing
押的是ing 和in韵
　　速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”
读准节奏
山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
山不一定要高，有仙人(居住)就有名了。
水不一定要深，有龙（居住）就有灵验了。
名：出名，有名。
灵：灵验
疏通文意
斯是陋室，惟吾德馨。
斯：这。
吾：我，这里指住屋的人自己。
惟：只。
馨：散布很远的香气，这里指品德高尚。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕长到阶上，使台阶都碧绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。
可以调素琴，阅金经。
调：调弄，这里指弹琴。
素琴：不加装饰的琴；
金经：指佛经。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 乱：使……扰乱 。
案牍：官府的公文； 劳：使……劳累；
形：形体、身体。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的屋舍。
孔子说：有什么简陋的呢？
南阳诸葛庐：诸葛亮隐居南阳住的草庐。
西蜀子云亭：扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。
子云，即扬雄，蜀郡成都人，西汉哲学家、文学家。
译文
山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？”
一、古今异义
形体，躯体
样子、形状
文言积累
二、词类活用
名词用作动词，出名，有名
名词用作形容词，能散布很远的香气，这里指德行美好
有仙则名
惟吾德馨
名词活用
形容词用作动词，灵验
形容词的使动用法，使……受到扰乱
形容词的使动用法，使……感到劳累
有龙则灵
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
形容词活用
三、特殊句式
四、重点词语翻译
灵验
这
能散布很远的香气，这里指德行美好
博学的人。鸿，大
平民，指没有功名的人
有龙则灵
斯是陋室
惟吾德馨
谈笑有鸿儒
往来无白丁
无案牍之劳形
指官府公文
精读探究
第①层：运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。
第②层：写居室环境、交往人物和日常生活之雅，突出“陋室”不“陋”。
第③层：以古人自况，说明“陋室”不陋。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.文章开头由山水写起有什么作用？
以类比起兴，以虚衬实。以“有仙之山”“有龙之水”比喻“陋室”也具有“名”和“灵”的性质，引出本文主旨句“惟吾德馨”。
2.本文是从哪些方面描写陋室的？作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？
居室环境，交往人物，日常生活。表现作者安贫乐道(或“高洁傲岸”)的情怀。
3.请从修辞角度赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”这句话的表达效果。
运用对偶和拟人的修辞手法，“上”“入”二字对仗工整，化静为动，生动传神，突出了陋室环境的生机盎然；“绿”“青”色彩清丽，衬托出陋室环境的清新、幽雅，以景色之雅见“惟吾德馨”，突出“陋室”不陋。
4.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”运用了什么写作手法？有什么作用？
运用虚实结合的手法。前一句从正面实写，表现主人的从容恬静；后一句从反面虚写，表现主人对官场生活的厌弃。以情趣之雅见“惟吾德馨”，突出“陋室”不陋。
5.文章写诸葛庐、子云亭用意何在？
用诸葛庐、子云亭做类比，暗示“陋室”不陋，意在以古代名贤自况，表明“陋室”的主人也有古代名贤的志趣和抱负。
类比：是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。
衬托：是用某一种事物来衬托另一种事物。两种事物通常有主次之分。 类比没有主次之分。
方法总结：
6.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画龙点睛之笔。
作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情？
想一想：
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
主题思想
借助某种事物来抒发感情。
托物言志——
陋室
物
志
安贫乐道、高洁傲岸
本文是一篇骈体文，讲究对仗和声律，全文以骈句为主，除了单句结尾不押韵外，通篇押一个韵脚，而且两句一押，构成一个完整的意思，使得本文句式整齐，节奏分明，音韵和谐。
陋室铭
设喻引题
山
仙
水
龙
比喻起兴
陋室
德馨
陋室不陋
环境优美（清幽景）
生活情趣（高雅事）
引古贤以自况
反诘点题
交友高雅（不俗人）
陪衬比喻 　托物言志
安贫乐道 高洁傲岸
（君子之德）
梳理回顾
拓展延伸
从下列给出的物中你可以言何志？
蜜蜂 竹子 粉笔
竹子：有竹节，意味有气节 坚强不屈立根破岩中
蜜蜂：当然是勤奋的象征 它们整天都在采蜜
粉笔：无私的牺牲与奉献，与蜡炬相似
托蜜蜂以言勤奋、奉献；如清洁工。
托竹子以言有不屈不挠的精神的人，如被俘的共产党员。
托粉笔以言牺牲自己、造福他人的人，如老师。
随堂检测
1.概括全文主旨的句子是：
， 。
2.写出“陋室”环境清幽的句子是：
， 。
3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：
， 。
， 。
4.表明了主人不热衷于名利的句子是：
， 。
5.文末提到三位古人,起什么作用?
斯是陋室 惟吾德馨
苔痕上阶绿 草色入帘青
谈笑有鸿儒 往来无白丁
可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
引古人自况，陪衬比喻。
课后作业
请你仿照作者的写法，给自己熟悉的物品写一篇铭……
再
！
见
语文天地