2020-2021学年高中语文统编版必修下册第二单元4　《窦娥冤》(节选) 课时作业 含答案

4　窦娥冤(节选)
一、基础知识
1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是 (　　)
A.亲眷(juàn)　　　　　　盗跖(Zhí)
嗟怨(jiē) 前合后偃(yàn)
B.枷锁(jiā) 罪愆(yān)
衔冤(xián) 古陌荒阡(mò)
C.寒暄(xuān) 错勘(kān)
亢旱(kàng) 苌弘化碧(Cháng)
D.煞尾(shà) 埋怨(mán)
尸骸(hái) 杳无音信(yǎo)
2.下列各组词语中,没有错别字的一项是 (　　)
A.嘱咐　　淋漓　　倾刻　　素车白马
B.连累　　诀别　　造蘖　　望帝啼鹃
C.时辰　　昭障　　冤枉　　湛湛清天
D.怜悯　　押解　　白练　　两泪涟涟
阅读下面的文字,完成3~5题。
　　《窦娥冤》是关汉卿的代表作品,元杂剧中最著名的悲剧,原名《感天动地窦娥冤》。剧本描写了一个清白无辜的年轻妇女——窦娥,在流氓、贪官的重重迫害下,蒙冤至死的故事,深刻反映了元代封建统治的黑暗现实。
　　《窦娥冤》全剧共四折,第三折是唱功戏,关汉卿选用的音乐“宫调”是“正宫”。由于演奏的曲谱当时已经失传,但是,从古代有关的音乐书籍中可以推论出,“正宫”乐调的声调和感情,一般是用来表达惆怅和悲壮之情的。这就从戏曲音乐的角度为第三折打下了悲剧的基础,而这又是第二折“南吕”宫调伤悲感愤声情的继续。因此,第三折是在鼓、锣、拍板、笛等乐器制造的悲剧气氛中开场的。监斩官随即上场,三言两语就把行刑付斩前阴森恐怖的特定环境勾勒出来,鼓三通,锣三下,震撼人心的悲剧气氛造足了,带枷的窦娥才被推出场。这时候,(　　),这就顺应了中国戏曲的特点,以唱段刻画人物内心,自然而然地引出了窦娥以“正宫”为宫调的第三折的套曲唱段。开口呼唱出的“端正好”起势就很不凡。用“没来由”三个字领起全曲,既概括了第一、二折的故事情节,又为下面字字悲愤、滴滴血泪的唱词做了铺垫。……当唱到“怎不将天地也生埋怨”时,对封建社会无比憎恨的思想力量就爆发出来了。
3.下列各句中破折号的用法与语段中破折号用法一致的一项是 (　　)
A.到山上打柴的记忆至今都是幸福而快乐的——尽管那是童年十分辛苦的一种劳作。
B.“顺——山——倒——”林子里传出我们伐木连小伙子的喊声。
C.带工的老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印子簿子”,懒散地站在正门出口——好像火车站轧票处一般的木栅子的前面。
D.想赢的不能赢,不怕输的反而输——这是竞赛的辩证法。
4.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 (　　)
A.由于当时演奏的曲谱已经失传
B.虽然当时演奏的曲谱已经失传
C.虽然演奏的曲谱当时已经失传
D.尽管演奏的曲谱当时已经失传
5.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是 (　　)
A.观众急于要知道的是窦娥此时此刻的内心活动,窦娥也必定要表达自己的内心世界
B.窦娥必定要表达自己的内心世界,观众也急于要知道窦娥此时此刻的内心活动
C.窦娥急于要表达的是自己的内心世界,观众也急于想知道窦娥此时此刻的内心活动
D.观众必定想知道的是窦娥此时此刻的内心活动,窦娥也急于要表达自己的内心世界
6.对下列各句修辞手法的分析,不正确的一项是 (　　)
A.有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。(采用了“兴”的手法,引出窦娥对天地的指斥)
B.这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。(运用典故,窦娥借古人的故事来表明自己冤情之深)
C.浮云为我阴,悲风为我旋。(采用了拟人手法,直接诉说窦娥感天动地的冤情)
D.要甚么素车白马,断送出古陌荒阡?(采用比喻手法,抒发了窦娥的一腔怨气)
7.下面对元杂剧相关知识的表述,不正确的一项是 (　　)
A.元杂剧的结构通常是一本四折演一个完整的故事,“折”,相当于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前,起交代作用,相当于现代戏剧的“序幕”,用来说明情节、介绍人物等。
B.元杂剧的角色有生、旦、净、末、杂。其中的“净”,俗称花脸,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物,如张飞、李逵。
C.元杂剧的剧本由唱、科、白三部分构成。其中的“科”,是戏剧动作的总称,包括舞台的程式、武打和舞蹈动作等。
D.元杂剧多由一人主唱,每折唱同一宫调的一套曲子,宫调与每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
8.我国的古典戏曲与古典诗歌一样,往往借典故表达思想感情,鉴赏戏曲剧本,就必须注意分析其中的典故。对《窦娥冤》中的四个典故,分析不当的一项是 (　　)
A.“苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关,紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪而死的人,作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。
B.“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地,配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用,说明窦娥蒙受了冲天冤情,同时驳斥了监斩官的话。
C.前两个典故写人间怨恨,后两个典故写天地震怒;前两个当时应验,后两个后来应验。四个典故,内容层层递进,意义由轻而重。
D.四个典故不仅推动了剧情的发展,而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了“窦娥冤”这个题目的意思。
二、课文精读
阅读文本选段,完成下列各题。
　　【正宫】【端正好】没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。
　　【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。
　　(刽子云)快行动些,误了时辰也。(正旦唱)
　　【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说?(正旦唱)前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。
　　(刽子云)你如今到法场上面,有甚么亲眷要见的,可教他过来,见你一面也好。(正旦唱)
　　【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷,则落的吞声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的?(正旦云)止有个爹爹,十三年前上朝取应去了,至今杳无音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去,是甚么主意?(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得,怕他见怎的?(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵,(唱)枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥。告哥哥,临危好与人行方便。
　　(卜儿哭上科,云)天那,兀的不是我媳妇儿!(刽子云)婆子靠后。(正旦云)既是俺婆婆来了,叫他来,待我嘱咐他几句话咱。(刽子云)那婆子近前来,你媳妇要嘱咐你话哩。(卜儿云)孩儿,痛杀我也!(正旦云)婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里,实指望药死了你,要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃,倒把他老子药死了。我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑。婆婆,此后遇着冬时年节,月一十五,有瀽不了的浆水饭,瀽半碗儿与我吃;烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上!(唱)
9.对【端正好】一曲的理解,不正确的一项是 (　　)
A.“没来由犯王法,不提防遭刑宪”揭露了元代严密的法网和封建吏治的黑暗残酷。
B.“叫声屈动地惊天”结构上呼应题目“窦娥冤”,内容上说明冤屈之大。
C.“顷刻间游魂先赴森罗殿”暗示了本折戏中窦娥被杀,显示了窦娥拼死反抗的决心。
D.“怎不将天地也生埋怨”在结构上具有引出下文的作用,也反映了窦娥的抗争精神。
10.对【滚绣球】一曲,理解正确的一项是 (　　)
A.这段曲词使用了不少古白话,如“日月”“鬼神”“天地”,这些词语和今天的意思一样,显得通俗而且生动。
B.这段曲词以天地象征现实,以鬼神象征统治者,以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人,另外还运用了呼告、对偶、反问等修辞手法,使语言平实、形象,又符合窦娥的反抗个性。
C.这段曲词表达了主人公窦娥在绝望中因愤恨而抗议,揭露出现实的普遍不合理现象,否定了掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的统治者的公正性。
D.这段曲词运用大量的修辞手法委婉曲折地表达了主人公窦娥对不公正社会的满腔怨愤,体现了曲词浓郁的抒彩。
11.从节选的剧本看,窦娥具有怎样的性格特点?请简要概括说明。
答: ___________________________________________________________________________________________________________
12.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她,是出于怎样的思想感情?
答: ___________________________________________________________________________________________________________
三、拓展阅读
阅读下面的文字,完成题目。
窦娥冤
第四折(节选)
　　(丑扮解子押张驴儿、蔡婆婆同张千上,禀云)山阳县解到审犯听点。(窦天章云)张驴儿。(张驴儿云)有。(窦天章云)蔡婆婆。(蔡婆婆云)有。(窦天章云)怎么赛卢医是紧要人犯不到?(解子云)赛卢医三年前在逃,一面着广捕批缉拿去了,待获日解审。(窦天章云)张驴儿,那蔡婆婆是你的后母么?(张驴儿云)母亲好冒认的?委实是。(窦天章云)这药死你父亲的毒药,卷上不见有合药的人,是那个的毒药?(张驴儿云)是窦娥自合就的毒药。(窦天章云)这毒药必有一个卖药的医铺。想窦娥是个少年寡妇,那里讨这药来?张驴儿,敢是你合的毒药么?(张驴儿云)若是小人合的毒药,不药别人,倒药死自家老子?(窦天章云)我那屈死的儿,这一节是紧要公案,你不自来折辩,怎得一个明白?你如今冤魂却在那里?(魂旦上,云)张驴儿,这药不是你合的,是那个合的?(张驴儿做怕科,云)有鬼有鬼,撮盐入水,太上老君,急急如律令,敕!(魂旦云)张驴儿,你当日下毒药在羊肚儿汤里,本意药死俺婆婆,要逼勒我做浑家。不想俺婆婆不吃,让与你父亲吃,被药死了,你今日还敢赖哩!(唱)
【川拨棹】猛见了你这吃敲材,我只问你这毒药从何处来?你本意待暗里栽排,要逼勒我和谐,倒把你亲爷毒害,怎教咱替你耽罪责?(魂旦做打张驴儿科)
(张驴儿做避科,云)太上老君,急急如律令,敕!大人说这毒药必有个卖药的医铺,若寻得这卖药的人来和小人折对,死也无词。(丑扮解子解赛卢医上,云)山阳县续解到犯人一名赛卢医。(张千喝云)当面。(窦天章云)你三年前要勒死蔡婆婆,赖他银子,这事怎么说?(赛卢医叩头科,云)小的要赖蔡婆婆银子的情是有的,当被两个汉子救了,那婆婆并不曾死。(窦天章云)这两个汉子你认的他叫做什么名姓?(赛卢医云)小的认便认的,慌忙之际,可不曾问他名姓。(窦天章云)现有一个在阶下,你去认来。(赛卢医做下认科,云)这个是蔡婆婆。(指张驴儿云)想必这毒药事发了。(上云)是这一个。容小的诉禀:当日要勒死蔡婆婆时,正遇见他爷儿两个,救了那婆婆去。过得几日,他到小的铺中讨服毒药。小的是念佛吃斋人,不敢做昧心的事,说道:“铺中只有官料药,并无什么毒药。”他就睁着眼道:“你昨日在郊外要勒死蔡婆婆,我拖你见官去。”小的一生最怕的是见官,只得将一服毒药与了他去。小的见他生相是个恶的,一定拿这药去药死了人,久后败露,必然连累,小的一向逃在涿州地方,卖些老鼠药。刚刚是老鼠被药杀了好几个,药死人的药,其实再也不曾合。(魂旦唱)
【七弟兄】你只为赖财,放乖,要当灾。(带云)这毒药呵,(唱)原来是你赛卢医出卖,张驴儿买,没来由填做我犯由牌,到今日官去衙门在。
(窦天章云)带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了,家中又是有钱钞的,如何又嫁了老张,做出这等事来?(蔡婆婆云)老妇人因为他爷儿两个救了我的性命,收留他在家养膳过世;那张驴儿常说要将他老子接脚进来,老妇人并不曾许他。(窦天章云)这等说,你那媳妇就不该认做药死公公了。(魂旦云)当日问官要打俺婆婆,我怕他年老受刑不起,因此咱认做药死公公,委实是屈招个!(唱)
【梅花酒】你道是咱不该“这招状供写的明白”,本一点孝顺的心怀,倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘,怎将咱屈斩首在长街!第一要素旗枪鲜血洒,第二要三尺雪将死尸埋,第三要三年旱示天灾。咱誓愿委实大。
【收江南】呀,这的是衙门从古向南开,就中无个不冤哉!痛杀我娇姿弱体闭泉台,早三年以外,则落的悠悠流恨似长淮。
(窦天章云)端云儿也愿,你这冤枉我已尽知,你且回去。待我将这一起人犯并原问官吏另行定罪,改日做个水陆道场超度你生天便了。(魂旦拜科,唱)
【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏,与天子分忧,万民除害。(云)我可忘了一件,爹爹,俺婆婆年纪高大,无人侍养,你可收恤家中,替你孩儿尽养生送死之礼,我便九泉之下,可也瞑目。(窦天章云)好孝顺的儿也!(魂旦唱)嘱付你爹爹,收养我奶奶。可怜他无妇无儿,谁管顾年衰迈!再将那文卷舒开,(带云)爹爹也,把我窦娥名下,(唱)屈死的于伏罪名儿改。
13.对于这折戏的赏析,不恰当的一项是 (　　)
A.【梅花酒】既是回答窦天章的问题,也是对黑暗社会的质问,并以三大誓愿应验证实了冤情。
B.“你道是咱不该”中“不该”指的是“认做药死公公”,再次引出了窦娥对冤情的怨愤和倾诉。
C.【鸳鸯煞尾】一曲表明窦娥比她的父亲对社会的黑暗认识得更深刻,因此劝他杀尽贪官污吏为“万民除害”,而不说“为朝廷效力”。
D.本选文的曲词与道白搭配得非常好,曲白相生,通俗自然,道白引出曲词,曲词解释道白,推动情节发展。
14.作者借窦娥之魂的口唱出:“这的是衙门从古向南开,就中无个不冤哉!”这在剧中起什么作用?
答: ___________________________________________________________________________________________________________
15.【鸳鸯煞尾】曲中“嘱付你爹爹,收养我奶奶。可怜他无妇无儿,谁管顾年衰迈!”再一次展示了窦娥善良的心灵,请联系窦娥的悲剧结局做简要分析。
答___________________________________________________________________________________________________________
四、语言运用
16.根据下面的文字,给“杂剧”下个定义。(不超过50字)
　　杂剧综合了“唱”“念”“做”等表现手法。它的剧本描写人物故事则主要通过歌唱和念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈现出诗剧的色彩。念白部分由于受唐宋以来的戏剧传统的影响,常有插科打诨,颇富幽默趣味。
　　杂剧每本四折,演唱四套宫调不同的曲子。这四套由一个演员主唱。扮演男主角的叫正末,扮演女主角的叫正旦。一些次要的角色被称为外末、外旦等,偶尔也唱一两支小令,从来不唱整套曲子。
　　杂剧盛行于元朝,明清渐趋衰微。
答: ___________________________________________________________________________________________________________
17.明传奇《金锁记》由《窦娥冤》改编而成,剧中窦娥的丈夫蔡昌宗并没有夭折,而是在赶考途中不幸落水,被龙王招为驸马。三年后又入京考试,一举夺魁。而窦娥也在行刑时,因天色阴暗,寒风刺骨,提刑官急令刀下留人,得以不死,最后窦天章平反其冤案,一家人欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元,夫妻母子重相会”。
　　比较《金锁记》与《窦娥冤》的结尾,你认为哪一个更好?谈谈你的感想。
答: ___________________________________________________________________________________________________________
答案
1.C　【解析】 A项,“前合后偃”中的“偃”读yǎn;B项,“罪愆”中的“愆”读qiān;D项,“煞尾”中的“煞”读shā。
2.D　【解析】 A项,倾—顷;B项,蘖—孽;C项,障—彰,清—青。
3.C　【解析】 文中破折号表示解释或说明,与C项用法一致。A项表示语意转折,B项表示声音的延长,D项表示总结上文。
4.B　【解析】 文中画线句子存在两处语病:第一处是关联词“由于”与下文的“但是”不搭配,可改为“虽然”或“尽管”;第二处是“当时”位置不当,“当时”指的是演奏的时间,而不是曲谱失传的时间,所以应该放在“演奏”前边。故选B。
5.A　【解析】 四个选项按照前后分句主语的不同可以分为两类,一类是“窦娥”在前,“观众”在后,一类反之。联系“震撼人心的悲剧气氛造足了,带枷的窦娥才被推出场”及前文内容,可知,先有乐器营造出气氛把观众的情感调动起来,再有窦娥的出场,所以应该“观众”在前,“窦娥”在后,排除B、C项。再结合客观实际,“急于要知道”符合观众的期待心理,“必定要表达”符合窦娥作为角色的身份。故选A。
6.D　【解析】 本句采用的是借代手法,以“素车白马”代指“送葬的车马”。
7.B　【解析】 B项中,元杂剧角色主要有末、旦、净、杂,不包括“生”这一角色。
8.C　【解析】 C项,“当时应验”和“后来应验”本无“轻”“重”之分,这些典故都和“冤”有关,借此表现人物冤情及性格。
9.C　【解析】 C项,“显示了窦娥拼死反抗的决心”理解不正确,此句体现不出窦娥的反抗精神。
10.C　【解析】 A项,“日月”“鬼神”“天地”只是古今意义相同,但不是古白话;B项,“盗跖”“颜渊”不是象征,而是借代;D项,这里是直抒胸臆而非委婉曲折。
11.窦娥性格的两个方面:一是具有强烈的反抗精神,二是具有善良贤孝的美好品质。
12.这正体现了窦娥难以舍下婆婆,表现了她对婆婆的挂念之情;安排婆婆做这些事,是让婆婆有所寄托,以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念;可以增强悲剧气氛;白发人送黑发人,白发人祭奠黑发人,更加突出社会的黑暗,毫无公道可言。
13.C　【解析】 【鸳鸯煞尾】一曲表明窦娥确实看到了社会的黑暗,对父亲说的话也是她善良性格的体现,但不能说她“比她的父亲对社会的黑暗认识得更深刻”。
14.起到深化和拓展主题的作用,说明那时社会冤狱的普遍性。
15.这几句唱词,进一步表明了窦娥那颗金子般的心:她孝顺婆婆至死不变。除了平反冤案外,她想的不是自己的父亲,也不是自己,而是无依无靠的婆婆。这样使窦娥孝顺、善良的品格再一次放射出耀眼的光芒,同时加重了窦娥的悲剧性:一个具有为他人甘愿做出自我牺牲的弱妇,却无端地被黑暗势力所吞噬,真、善、美被假、恶、丑无情地扼杀掉,这是一个怎样的社会悲剧啊!这些大概就是《窦娥冤》感天动地、震撼人心的地方。
16.杂剧是一种盛行于元朝,综合“唱”“念”“做”等表现手法,以主角的歌唱和念白为主的四折本传统戏剧样式。
【解析】 解答此题时,先要明确“杂剧”的属概念是“传统戏剧样式”,然后从语段中找出相关要点,即杂剧的表现手法、历史背景、演员等,并按照一定的语序排列,注意不超过要求的字数。
17. 示例一:《窦娥冤》更好,《窦娥冤》展现出窦娥的精神力量和勇气,突出的是对封建统治的控诉。
示例二:《金锁记》更好,《金锁记》呈现出的是一种团圆的愿望,符合美好的愿景以及人间真情。
【解析】 解答本题首先要表明自己的观点,再谈感想。如认为《窦娥冤》结尾更好,可以从《窦娥冤》的结尾更具战斗性和划时代的意义等角度分析。如认为《金锁记》的结尾更好,可以从《金锁记》的结尾展现出的是一种团圆的愿望,符合真善美的美好愿景等角度分析,言之成理即可。