【备考2021】高考历史二轮 世界史（人民版）西方文明的源头—古希腊罗马专项讲练 学案

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高三世界史（人民版）----西方文明的源头-----古希腊罗马专项讲练卷
（一）古代希腊罗马的国家治理
1.（2019·全国卷1)在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明（）
A.法律服从民众意愿
B.判决体现权力来源
C.全体公民参与政治
D.法律面前人人平等
2.(2018·全国卷Ⅱ)公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知，在当时雅典（
）
A.公民必须能言善辩
B.参政议政十分活跃
C.民主政治出现危机
D.内乱引发思想纷争
3.(2018·全国卷Ⅱ)罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是(
)
A.贵族的特权被取消
B.罗马法体系最终形成
C.公民与贵族法律上平等
D.自由民获得相同的权利
4.(2017·全国卷Ⅱ)在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典(
)
A.贵族垄断国家政权
B.政治生活缺乏法制基础
C.平民没有政治权利
D.民主政治已是人心所向
5.(2017·全国卷Ⅱ)在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在（）
A.限制权力滥用
B、防止官员腐败
C.培育权利观念
D.增强责任意识
6.(2016·全国卷Ⅰ)德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜人水下的鸭子，虽然一次次将自已隐成于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖精神地重新出现”、对此的正确理解应是，罗马法（
）
A.是近代欧洲大陆国家法律的基础
B.为欧洲近代社会确立了行为规范
C.所维护的民主制度历史影响深远
D.不断地改变了欧洲历史发展方向
7.(2020·山东春)智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德、否则城邦将不存在”，他强调雅典的存续得益于（
）
A.规范的公共事务决策程序
B.积极参政的公民群体
C.良好的道德风尚
D.发达的城邦教育
8.(2019·海南卷)公元前5世纪雅典的民主政治，被认为是古希腊民主政治的典范，雅典民主的表现包括（
）
A.成年男性公民都有机会担任公职
B.本地自由民皆可参加公民大会
C.五百人议事会可行使司法审判权
D.国家的公职人员均由推荐产生
9.(2018·海南卷)古罗马征服意大利半岛后，意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品，但却要为罗马提供兵役，因此反抗斗争不断。这些斗争源于（
）
A.公民与非公民的不平等
B.责族世袭特权不受限制
C.公民对贵族专权的不满
D.公民利益缺乏法律保护
10.(2017·海南卷)公元前427年，希腊小邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴达。雅典民情激愤，公民大会迅速作出决议，将密提林成年男子全部处死，妇女儿童罚作奴隶。第二天，民众情绪趋于平静，公民大会撤销了原决议据此可知，在古代（
）
A.希腊小邦缺乏政治自主权
B.公民决定雅典城邦重大决策
C.大邦争霸阻碍了希腊统一
D.雅典公民大会有时违背民意
11.(2016·海南卷)公元前406年，雅典取得阿基纽西海战胜利，但也造成了数千士兵因船破沉没水身亡。在随后的公民大会上，指挥这次战役的6位将军被指控教援不力，在没有听取6位将军个人申辩的情况下，就将他们判处死刑，这反映了当时雅典（
）
A.公民大会掌握城邦司法权
B.公民大会的决定具有至上权威
C.被告人没有法庭申辩权利
D.军队与公民大会之间存在冲突
重点难点知识点拨
一、雅典民主政治的制度保障
从机构上看：
通过设立公民大会、五百人议事会和法庭等机构有力地保障了民主的实
从公民权利上看：
所有合法的公民均有参与极、知情板，发言权、选举权和被选举权
从方式上看：
制定了，整套辩论的章法来保证辩论的实施：克利斯提尼还创立了“陶片放逐法”。
从物质上看：
通过发放公职津贴等方法鼓励公民参政。
二、对古代雅典民主政治认识的七个误区
（1）从民主运作形式上看，过于泛滥的直接民主是政政治腐败、社会动乱的隐患，不可误认为直接民主是最理电利美无缺的运作方式。
(2)从民主的程序上看：雅典民主强调民主的机制、规则和程序，属于价值理性，侧重于整体角度阐释民主，但很难保证真正的民主，比如全体公民都有机会被选为陪审法庭成员；选举方式是抽签选举；司法审判中采取法庭辩论等形式与程序。雅典民主制度是一种直接民主，相对粗糙，雅典的程序性民主无法保证真正的民主。
(3)从局限性上看：古代雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能说成是全体雅典男性居民的民主。
(4)从实质上看：古代雅典民主政治实质上是奴奴隶主贵族阶级的专政，不可误认为是封建地主阶级的专政。
(5)从影响上看：古代雅典民主政治的理论与实践为近代西方政治制度奠定了最初的基础，不可误认为其为近代欧美国家的立法和司法提供了完备的体系。
(6)对于“陶片放逐法”：不宜夸大其维护民主政治的积极作用，还应看到它极易成为排除异己、进行政治斗争的工具，使持有不同政治观点的政治家被流放，不利于国家经济和政治的健康发展。
(7)关注两个概念的区别：“人民主权“指主权归属，主要表现在公民大会、五百人议事会和陪审法庭等机构的职责等方面；“轮番而治”指管理形式，主要表现是选举制任期制、等民主运作方式。
三、罗马法中的和谐因素
1.内容详尽的罗马法，既有利于法官依法处理社会纠纷，也有利于公民遵守法律的各项规定。
2.在罗马，并非各种纠纷都要上诉以寻求法官的判决，罗马法特别强调当事人和解的重要性，并力似矛盾双方的事人进行和解，从面减少诉讼案件并促进社会矛盾的缓和。
四、罗马法的特点及历史价值
1.特点
（1）罗马法渗透着“自然法”精神、倡导平等、正义、理性、法律至上的原则。
（2）注重形式，高度重视法律程序。
（3）其核心内容是调整财产关系，规定制和私有财产不可便犯。
（4）腰自由民在法律面前人人平等。
（5）法律的历史然久以及罗马的不断扩张，促使法律丰富、体系完备，又有鲜明的阶段性。
2.历史价值：
（1）对罗马：罗马帝国是一个典型的法治国家、罗马帝国的社会生活和矛盾冲突的解决基本上按照法律所规范的程序运转，有效维护了罗马帝国的统治，
（2）对后世：罗马法的许多规定都明确指出私有财产神予不可侵犯，对后世资本主义私有制产生了深刻的影响。近代欧美资本主义国家大多以罗马法为蓝本制定法律，资产阶级的陪审、诉讼等制度都源于罗马法。
12.（2020·四川淮安三模)雅典法律规定；凡父母双方均为典公民者有公民权，公民18岁时在他们村社的名簿中记。当他们登记之时，村社成员对他们宣督投票，并决定其是否享有公民权，这一规定旨在
A.维护城邦民主制度
B.保护贵族阶层特权
C.扩大公民参政权利
D.防止官员贪污腐败
13.（2020·河南九师联盟高三5月联考)梭伦规定：除军事联务外，其他的职位通过抽签给予，但又规定：只能从自荐的人们中进行挑选；中选的人还将接受评判官的审查：而且每个人都有权对不合资格的候选人提出指控。这说明当时雅典
A.限制了公民民主参政权利
B.意识到抽签选举存在弊端
C.保证了职务面前人人平等
D.努力提高公民的参政素质
14.(2020·云南曲靖二模)古罗马法不允许父辈与子辈相互提起控诉或作证：对未事先获得许可而向法院告其父亲或保护人的人，大法官可依其职权对他提起刑事诉讼。这表明罗马法
A.注重司法公正
B.强调尊卑等级
C.重视血缘亲情
D.重视传统习俗
15.(2020·广东深圳二模)罗马法学家认为，法官进行司法判时应听取双方当事人的陈述；查士丁尼在编辑《法学R梯)时也明文规定：“一个人不得做自己案件的法官.”这体现的原则是
A.己法自守
B.程序正义
C无罪推定
D.形式主义
（二）古代希腊罗马的文化交流
16.（2019.全国卷Ⅱ)公元前5世纪以前，希腊骨人主要的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命.苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论，希腊哲学的主题已转移到（）
A.神
B.自然
C.人
D.政治
17.(2018·全国)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是水远存在的，而财富每天在更换主人，“据此可知，梭伦（）
A.反对奴隶制度
B.主张权利平等
C.抨击贫富差别
D.具有人文精神
18.(2017·全国卷Ⅰ)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似.不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的，这反映了在古代雅典（）
A.宗教信仰意识淡薄
B.人文思想根植于传统文化
C.理性占据主导地位
D.神话的影响随民主进程而削弱
19.(2016·全国卷I)古希腊悲《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭受到主神宙斯严历惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神，“该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人（
）
A.宗教意识淡薄
B.反对神灵崇拜
C.注重物质生活
D.强调人的价值
重点难点知识点拨
一、古代希腊先哲思想成为西方人文精神的滥觞
1.智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。
2.苏格拉底在哲学上的最大贡献是第一次在哲学意义上发现了“自我”，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。
3.斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生面平等这一西方人文主义的核心理论。
4.与文艺复兴运动的关系，普罗秦格拉认为“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底“美德即知识”，为文艺复兴提供道德标准定位；亚里士多德“我爱我师，但我更爱真理"，为文艺复兴提供科学思维方法定位。
二、古希腊人文精神与古代中国儒家思想的不同
古希腊人文精神
古代中国儒家思想
对人的属性的关注点：
强调“个体”的人，强调个人主观的感受
强调“社会”的人、提倡人伦价值，强调每个人在社会人伦关系中的地位
处理个人与社会关系的着眼点
强调人的平等，反对教育、财产、种族方面的不平等
强调社会的等级秩序，高度重视伦理纲常
对自然科学的研究态度
重视自然科学的研究，例如，亚里士多德在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法
强调人与自然合而为一，讲究天人合一，注重将社会和人文间题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究
20.(2020·广东二模)古希腊古典初期的毕达哥拉斯学派认为数量关系是万物的基本属性，和谐的数量关系(比例关系)与美是互通的，古典盛期的苏格拉底却认为“对于使用它的农夫来说，一个有用的粪筐，就是美的东西”。美学观念的变化反映了古希腊（
）
A.人文精神的觉醒
B.平民权利逐步增加
C.自然科学的衰落
D.出现学术争鸣盛况
21.古希腊悲附认为所有的苦难都来源于神的安排.面时些苦难.古希腊悲剧中的人物都用一种高贵的方方式去承担和行动，从不陷人消极的无助的悲叹之中，这说明（）
A.戏剧推动了民主进程
B.重视个体的生命价值
C.城邦和公民走向堕落
D.摆脱神对城邦的影响
情境中西对比——西方海洋文明与中国农耕文明
德国哲学家雅斯贝尔斯在(历史的起源与目标)一书中认为：公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600至公元前300年间.是人类文明的“轴心时代”.之所以称之为“轴心时代"，是因为这段时期是人类文明精神的重大突期。在当今经济全球化，跨国文化交融越来越频繁，越来越难以阻挡的大背景下，探讨轴心时代，尤其是中西轴心时代所s
成的不同文化特点及其对今天社会的影响，显然具有十分重要的意义，
一、“轴心时代”东西方各具特色的文明
1.古代中国的农耕文明
(1)农耕文明的形成
①就地理环境而论，中华民族繁衍、栖息于东亚大陆，是一个大河文明的国家。
②轴心时代的中国，幅员辽阔、资源丰富的江河流域和肥沃平原，这种地理环境，有利于农耕文明的形成。
(2)农耕文明的特点
①“农业是命脉”是中国历代人的共识，而“重农抑商”也就成了每一个朝代的基本国策，从传统的士、农、工、商的排序中，就能反映出中国人的态度。
②内陆的广阔，也为中国大一统帝国的形成提供了地理环境上的可能。这也是“统一、专制、中央集权”成为中国古代政治特色的原因之一。
2.古代希腊的海洋文明
(1)海洋文明的形成
①古希腊位于巴尔干半岛南端的欧、亚、非三洲交界处，属于海洋文明国家。地中海、爱琴海带来了航海的便利。而境内山脉纵横，河流交错，把古希腊分割成一块块的小平原、小山丘，使之形成了天然的政治单位小国寡民的城邦。
②平原少、土地贫瘠，只能种一些葡萄、橄榄等经济作物，粮食不能自给，只有通过海洋商业贸易才能维持生存发展。
(2)海洋文明的特点
①古希腊各城邦之内，由于利益关系的不同，而形成不同的管理模式，如雅典的民主政体等。
②航海的便利又使各城邦较早地接触到域外文化、异族文化。
③古希腊文化呈现出一种开放的、多元的、易于接受域外文化的特质。
二、“轴心时代”东西方形成了不同的管理模式和政治制度
1.古代中国的“家国同构”
轴心时代的中国也是邦国林立，但与古希腊的城邦制不同，中国是在原始氏族制没有彻底解体，从而带着浓厚的血缘色彩进入奴隶社会的，这就是从禅让制到世袭制，在这种血缘关系的基础上便形成了独具特色的宗法文化。嫡长子继承制、封邦建国制和宗庙祭祀制就成为这种宗法文化的核心，“家国同构”就是这种制度的产物。
2.古希腊的契约精神和民主政治
(1)契约精神
①古希腊文化是西方契约精神的源头，契约精神是伴随着商品经济的产生而产生的。商品贸易的发达依托于自由平等的商业环境，而商品交换的公平原则，则直接催生了契约的产生。
②在一个需要相互协作的社会，将人与人能够平等的维系在一起的最好办法就是契约，而契约关系必然表现为法律关系。
（2）民主政治
主权在民
雅典政治向全体成年男性公民开放，全体成年男性公民皆可参与陪审法庭与公民大会，公民大会是国家最高权力机构
权力制约
主要是指城邦公民集体对官史的监督和制约，议事会这一具有立法、行政和司法职能的权力机构，受到公民大会，也受到由公民直接广泛参与的陪审法庭的制约：陪审法庭还对官员和法律进行控制
法律至上
严格实行法治.法律神圣不可侵犯，法律面前人人平等
公民意识
人人皆可为政，统一的公民集体形成，城邦至上、政治为本，成为雅典人的共识
直接民主
为近代西方的政治思想和政治制度提供了思想渊源，是西方民主的滥觞
22.黑格尔说，大海邀请人类从事征服和掠夺，但同时也鼓励人类造求利润，从事商业……平凡的土地和平原流域把人束缚在土地上，而大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限圈子。据此推断，海洋对古代希腊文明发的深远意义在于（）
A公民团体形成
B.城邦体制产生
C商品经济发达
D.民主自由意识强烈
23.德国历史哲学家卡尔·雅斯贝尔斯说：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识、自由的思想和自由的现实基础。”这说明城邦制度有利于（）
A公民直接参政
B.摆脱法律束缚
C公民张扬个性
D.自由主义产生
三.中西文化发展的特点与趋势
|史料导引|
人类文明的轴心时代，是指在公元前800年至公元前200间，在北纬30度左右的地区，诞生了苏格拉底、柏拉E，佛陀，孔子、老子等先哲，人类文明精神获得了重大突.至今无法超越，未来也不可能超越。……由于我们不再讲地球草为神圣而将其视为一种资源………轴心时代教平我们要勇敢面对一切。
一艳燕、白彦兵译《轴心时代：塑造人类精神与世界观的大转折时代》
丨历史解释|
1.“轴心时代”东西方文化的多元性和开放性特点
（1）尽管中西文化形威的环境背景不同，但中西轴心时代一个共同的文化特点就是文化的多元性和开放性。
（2）古希精文化是西方文化的摇篮，他们在政治、哲学、文.学、艺术诸领域创造了卓越的成就，同时也造就了~大批哲学家、文学家、艺术家、科学家。
(3)影响深远的“百家争鸣”
①“轴心时代”的中国处于“礼崩乐坏”的春秋战国时期。动荡和战乱给这一时期文化思想的发展提供了开放、自由的空间，战争造成的人口迁徒与流动，也为民族文化的融合提供了有利的条件，“百家争鸣”成了这一时期的标志。
②各派的思想家奔走辩驳，收徒讲学，思想活跃，各种思想相互碰撞，形成了这一时期多元、辉煌的文化特点，对中国后来的政治、文化，社会生活等方面都产生了极大的影响。
2.多元、融合是新时期文化发展的必然趋势
(1)罗素曾说：“不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明的里程碑，“希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国.中世纪的欧洲又模仿希腊，面文艺复兴式的欧洲又模仿拜占庭帝国。分析中西轴心时代的文化特点给我们最大的启示就是社会发展的一个必备条件就是要走多元、融合的道路。
(2)在全球经济一体化的大背景下，文化的多元、融合已经成为一种趋势，一个国家要生存、要发展，就必须学会相互借鉴、相互学习，我们要学习国外的先进技术、现代化管理的制度经验。当然，强调多元、融合，并不意味着全盘西化.我们要在保留本民族传统文化精华的基础之上，发扬轴心时代的文化精神，借鉴、吸收外来文化的一切有益成分，只有这样，我们的文化才能永葆青春，永不褪色，
24.“在轴心时代，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活，而且更重要的是……他们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。“这里“相通的地方”指的是
A.都强调个人的自由与权利平等
B.都代表没落奴隶主阶级的利益
C.都重视道德和教育的重要作用
D.都是西方人文主义思想的起源
25.古希腊喜剧起源于酒神祭祀活动的狂欢歌舞和民间滑稽戏，公元前5世纪雅典正式确定在春季酒神节庆中增加喜剧竞赛项目，此时期，雅典产生了三大喜剧诗人，他们的作品大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧，尤其擅长讽刺当权人物，这表明了当时的雅典()
A.城邦制度备受诟病
B.民主政治有利于思想的繁荣
C.人文主义思想盛行
D.商品经济激发公民自我意识
26.典例感悟|
(2020·全国卷Ⅲ，节选)阅读材料，完成下列要求，(18分)
材料一公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式，都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统，
-------摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二公元前8世纪，希腊城邦兴起。为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心。城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。域邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
(1)根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。(12分)
(2)根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。(6分)
第一步--明确答题方向；
第二部----获取解读信息；
第三部——逻辑规范作答；
(1)西周：建立在分封制基础之上，建有宗庙和社稷：国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；有城墙等防设施。
古希腊：公民享有参政权：建有神庙、广场、城墙等设您：小国寡民，以城市为中心。
独特的自然地理环境；发达的贸易；独立自治的传统。
第四步--解后思——学科素养提升
1.唯物史观：经济基础决定上层建筑。中国西周时期都城和古希腊城邦呈现出不同的特点是由其不同的经济基础决定的：西周时期盛行的是井田制，古希城邦部的是商业和航海，
2.时空观念：中国古代西周时期的都城与古代希腊城库相比，充分体现了高考对时空观念的考查。
附：选择题答案：
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
答案
B
B
C
D
D
A
B
A
A
B
B
A
B
题号
14
15
16
17
18
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20
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24
25
答案
C
B
C
D
B
D
A
B
D
C
C
B
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