第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件（35张PPT）

第1课
中华优秀传统文化的内涵与特点
课程标准
中华优秀传统文化的内涵与特点
发展历程
内涵
特点和价值
发展历程
阶段
时期
概况
起源
奠基
发展
高度繁荣
传承转折
冲击转型
复兴
阶段
时期
概况
起源
奠基
发展
远古时期
多元起源、中原核心
阶段
时期
概况
起源
奠基
发展
远古时期
多元起源、中原核心
先秦
青铜时期
国家建立，经济发展，汉字发展成熟
青铜礼器
阶段
时期
概况
起源
奠基
发展
远古时期
多元起源、中原核心
先秦
青铜时期
儒家文化的思想核心形成
“百家争鸣”局面出现，成为后世思想文化发展的源头
春秋战国
国家建立，经济发展，汉字发展成熟
阶段
时期
概况
起源
奠基
发展
远古时期
多元起源、中原核心
先秦
青铜时期
儒家文化的思想核心形成
“百家争鸣”局面出现，成为后世思想文化发展的源头
春秋战国
国家建立，经济发展，汉字发展成熟
秦
汉
国家统一、推崇法家学说
独尊儒术，儒学成为传统文化的主流
“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”
——加强中央集权的需要
“君权神授”“天人合一”“天人感应”
——加强君权的需要；限制君权的需要
“三纲五常”的为人处世道德标准
——巩固君权、稳定统治秩序的需要
阶段
时期
概况
起源
奠基
发展
远古时期
多元起源、中原核心
先秦
青铜时期
儒家文化的思想核心形成
“百家争鸣”局面出现，成为后世思想文化发展的源头
春秋战国
国家建立，经济发展，汉字发展成熟
秦
汉
魏晋—唐
国家统一、推崇法家学说
独尊儒术，儒学成为传统文化的主流
魏晋玄学
唐朝佛学繁荣，儒学创新与发展
阶段
时期
概况
高度繁荣
传承转折
冲击转型
复兴
宋元
理学形成，丰富了理论思维，宣扬礼教。科技文化繁荣
阶段
时期
概况
高度繁荣
传承转折
冲击转型
复兴
宋元
理学形成，丰富了理论思维，宣扬礼教。科技文化繁荣
明中后期
明清之际
清康雍乾
心学、人的主体意识觉醒
抨击专制，倡导个性自由，经世致用
君主专制、文字狱，禁锢文化
文字狱案量刑上多由皇帝核准，其家属也难逃刑罚，多受缘坐。以《清代文字狱档》内记载的85个案件为例：
处以死刑的占45.88%
处以流刑的占9.41%
处以徒刑和杖刑的占3.53%
处以戳尸的占9.41%
……
阶段
时期
概况
高度繁荣
传承转折
冲击转型
复兴
宋元
理学形成，丰富了理论思维，宣扬礼教。科技文化繁荣
明中后期
明清之际
清康雍乾
心学、人的主体意识觉醒
抨击专制，倡导个性自由，经世致用
君主专制、文字狱，禁锢文化
1840年后
向西方学习、救亡图存成为潮流
新文化运动前期，抨击封建思想，追求科学、民主
1915—1917
追求马克思主义渐成主流
五四运动后
中华优秀传统文化的内涵与特点
发展历程
内涵
特点和价值
内涵
惟天地万物之母，惟人万物之灵。——《尚书·泰誓上》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》
民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下》
政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。
——《管子·牧民》
为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割胫以啖腹，胞饱而身毙。 ——吴兢《贞观政要》卷1《君道》
以人为本（体现到政治伦理上就是民本）
（1）畏民。即敬畏民众。“君失道则民叛之，故可畏。”
（2）重民。认识到民众的重要性，对民众问题加以重视。“民惟邦本，本固邦宁。”
（3）得民。即要得民心。“得民心者得天下，失民心者失天下。”
（4）知民。要体察民情，了解民意。“国将兴，听于民”
（5）爱民。要爱护民众。“仁者爱人”。
（6）富民。要让民众生活富足。“凡治国之道，必先富民”。
崇尚天人合一，道法自然
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——孟子

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——张载
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
提倡爱国，追求家国情怀
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——《礼记》
导之以德，齐之以礼。……见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
尊贤使能，俊杰在位。——孟子
夫尚贤者，政之本也。……贤者举而上之，富而贵之，以为官长。
——墨子
崇德尚贤，推崇天下为公
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
【翻译】天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
崇尚自强不息，厚德载物
和实生物，同则不继。——太史伯

【翻译】不同事物之间彼此配合平衡，才能产生新事物；反之则不继。

和为贵……君子和而不同，小人同而不和。——孔子
天时不如地利，地利不如人和。——孟子
主张和而不同
中华优秀传统文化的内涵与特点
发展历程
内涵
特点和价值
内涵
①
②
③
④
⑤
⑥
中华优秀传统文化的内涵与特点
发展历程
内涵
特点和价值
特点和价值
中国传统文化是封闭的生态环境条件下，农业为主的自然经济的产物。是以汉族为主体，融合各族人民的智慧，共同创造的，这一特定区域特定人类圈的社会精神形态，具有强烈的民族性。
本土性 、凝聚性
诸子百家部分代表：
阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）
纵横家（苏秦、张仪、《战国策》）
杂家（吕不韦《吕氏春秋》）
小说家（虞初《虞初周说》）
兵家（《孙膑兵法》《孙子兵法》
医家（扁鹊、张仲景、华佗、李时珍）
多样性
两汉之际，来自古印度的佛教传人中国。魏晋南北朝时期，佛教逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教完成中国化。到宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成。外来佛教融合为中国文化的一部分。
包容性
中国几千年来，也和古印度、古巴比伦、古埃及一样，不断遭受异族文明摧毁。五胡乱华时期，北宋末期，中原地带的中华文明遭受了严重的摧残；元朝和清朝是中国两次最大的被异族统治的时期，但是一个被推翻，一个被中华文化同化。1840年到1945年是中国最危险的时刻，但是中国依然屹立不倒，没有消亡。
连续性
①维护中国团结统一的政治局面
②维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步
③为治国理政和道德建设提供了有益借鉴
仁：生命重于泰山，推动构建人类命运共同体
义：团结一心，攻坚克难，患难与共，守望相助
礼：求同存异，信守约定，不卑不亢，坚决维护国家主权和民族尊严
智：坚定信心，同舟共济，科学防治，精准施策
信：实事求是，公开透明，分享经验，取信于民
——摘自茹莉君《抗击新冠肺炎疫情体现的传统文化精神特质探微》
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