2021中考语文二轮 八上 文言文专项复习 《孟子》三章《富贵不能淫》课件（17张PPT）

《孟子》三章
富贵不能淫
【知识回顾·基础梳理】
1.通假字。
往之女家　　　　　同　　　　,　　　　。?
2.古今异义。
(1)安居而天下熄
古义:　　　 　。 今义:?安定地居住。
(2)是焉得为大丈夫乎？
古义:　　　 　。 今义:判断动词。
（3）与民由之
古义:　　　 　。 今义:缘由、由于等。
（4）独行其道
古义:　　　 　。 今义:走，实行等。
女
汝
你
安静
此，这
遵从
固守、坚持
3、一词多义
女子之嫁也（ ）
往之女家 （ ）
妾妇之道也（ ）
独行其道（ ）
以顺为正者（ ）
立天下之正位（ ）
女儿
同“汝”，你
方法
原则，行为准则
准则，标准
正确
3、一词多义
?
行天下之大道（ ）
独行其道（ ）
居天下之广居（ ）
居天下之广居（ ）
是焉得为大丈夫乎（ ）
不得志（ ）
走，行走
固守，坚持
居住
居所
能够
实现
4、文言虚词
丈夫之冠也（ ）
妾妇之道也（ ）
是焉得为大丈夫乎（ ）
以顺为正者（ ）
与民由之 （ ）
父命之 （ ）
取消句子独立性，不译
助词，的
动词，叫，叫作
动词，作为，当作
代词，它
代词， 他
5.名句默写。
(1)一怒而诸侯惧,　　　　　　　。?
(2)居天下之广居,　　　　　　　,行天下之大道。?
(3)在孟子眼中,真正的大丈夫的标准是:　　　　　　,　　　　　　,　　　　　　。?
安居而天下熄
立天下之正位
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
6.课文理解。
（1）孟子不认同景春的观点,那他的反驳分为哪几个步骤呢?
答案：春的观点,然后运用举例论证和类比论证从反面论述,接着运用比喻论证和对比论证,从正面阐述自己的观点,最后得出结论。
6.课文理解。
（2）孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?
答案：孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
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一、默写填空。
文以传情，诗以明志。《孟子》中的“富贵不能淫，　　　　　　,　　　　　　”，讴歌了“大丈夫”的傲然风骨。
.
.
贫贱不能移
威武不能屈
二、选择。
1.下列加点词意义相同的一项是(　　 )
?A.父命之 鹏之徙于南冥也
B.以顺为正者 不以物喜
C. 一怒而诸侯惧 窥镜而自视。
D.是焉得为大丈夫乎？ 惧有伏焉
C
2.下面对文意理解表述有误的一项是(　　 )
A.这篇驳论文,开篇摆出景春的观点,然后针对其“论点 ”和“论据”展开批驳。
B.作者运用排比句,增强文意的气势和感染力,揭示了大丈夫的内涵。
C.古代读书人的理想是“穷则独善其身,达则兼济天下”与文中“得志,与民由之;不得志,独行其道”意思相近。
D.文章运用了多种论证方法:“丈夫之冠”为举例论证;“广居”“正位”“大道”为道理论证;“得志”与“不得志”为对比论证。
D
三、把下面的文言语句翻译成现代汉语。
1.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
译文：
2.一怒而诸候惧，安居而天下熄。
译文：
住在天下最宽敞的住宅“仁“里，站在天下最正确的位置“礼“上，走在天下最光明的大道“义”上。
他们一生气，诸侯就都害怕，他们安静下来，便战争停息，天下太平。
四.问题探究。
谈谈“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”有何现实意义。
答案：这句话出自《孟子》,它是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,我们不能迷惑乱心;在危及国家和民族利益的时候,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。
【模拟仿真】
一、默写填空。
1.在《富贵不能淫》中，孟子认为大丈夫应该 “ ， ， ”的骨气。”
2.《富贵不能淫》中与孟子的另外一句名言“穷则独善其身，达则兼济天下”表达的意思相近的句子的是： “ ； 。”
得志，与民由之
贫贱不能移
威武不能屈
富贵不能淫
不得志，独行其道
二、选择。
1.下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A.是/焉得为大丈夫乎 B.若夫/日出而林霏开
C.其岸/势犬牙差互 D.俯首倾耳/以请
2.下列句子中加点的词解释不正确的项是（ ）
A.丈夫之冠也(行冠礼)
B.必敬必戒(告诫)
C.此之谓大丈夫(助词,不译)
D.送杜少府之任蜀州(动词,往、到)
C
B
二、选择。
3.下面对文章内容的理解,不正确的一项是 （ ）
A.第1段,景春用反问句提出自己的观点，并用一个“诚”字表明对自己的观点深信不疑，也透露出他对公孙衍、张仪的钦羡甚至崇拜。
B.第2段，盂子也用一个反问句针锋相对地反驳景春的观点，表明了自己的态度，同时也包含了对张仪、公孙衍之流的不屑和鄙视。
C.第2段中，孟子用“妾妇之道”作比，主要是为了批判、否定、贬损所有女子，因为“妾妇”不问是非，以一味顺从为原则。
D.“ 居天下”三句，运用排比，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质;三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。
C
三.把下面的文言语句翻译成现代汉语。
1.是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
译文：
2.得志，与民由之；不得志，独行其道。
译文：
这怎么能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?
得志的时候，和百姓一同遵循正道而行；不得志的时候独自走自己的道路。
四.问题探究
在孟子的心目中，什么样的人才是真正的大丈夫?
在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义:无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵，贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。