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怀疑与学问
第一课时
学习目标
1
2
理解怀疑精神的内涵及其重要意义。
阅读目标
重点，涉及思考探究一
理解论证的结构和过渡的作用。
3
体味课文准确、严密的语言。
重点，涉及思考探究二
重点，涉及积累拓展三
学习目标
1
2
学习本文运用分论点层层深入地论证中心论点的写法。
写作目标
辨析并掌握举例论证和引用论证的方法。
品格素养
认识怀疑、思考对于做学问的重要意义，培养怀疑精神。
顾颉刚（1893—1980），字铭坚，江苏苏州人。中国现代著名的历史学家、民俗学家，“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。著有《秦汉的方士与儒生》《中国上古史研究讲义》等。
作者简介
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文体知识
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论证方法
常见的论证方法有:
举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
1.
举例论证:
列举确凿、充分、有代表性的事例来证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以列举典型的事例会增强文章的说服力。
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2.
道理论证:
用经典著作中的精辟见解、古今中外的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点的方法。它使论证更有权威性，增强文章的说服力。
3.
对比论证:
通过将两种完全对立的事物或截然相反的观点进行对比来证明论点的方法。
4.
比喻论证:
通过形象的比喻来证明论点的方法。这种论证方法，可以把道理讲得通俗易懂，让人易于接受。
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知识链接
顾颉刚考证《百子图》
顾颉刚小时候就喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，题为《百子图》。他知道文王有百子的说法，以为这幅图画的一定是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。但是他从常见的书中只找到武王、周公等人。他很奇怪：为什么这样一个大名人的儿子竟如此难考证？后来他才知道文王有百子之说来自《诗经》，只是一种谀颂之词，并非实事。
1.
凶险：（情势等）危险可怕；
凶恶阴险。
2.
视察：察看，审察。
3.
轻信：轻易相信。
4.
虚妄（
）：没有事实根据的。
5.
盲从：不问是非地附和别人；盲目随从。
6.
折扣：在标价的基础上按成数降价的出售方式。
wàng
必考字词梳理
读读写写
7.
流俗：指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。
8.
墨守：固执拘泥，不会变通。
9.
停滞（
）：因为受到阻碍,
不能顺利地运动或发展。
10.
不攻自破：不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。
zhì
必考字词梳理
注释中的生难字词
必考字词梳理
腐草为萤：语出《礼记·月令》。意思是腐草化为萤火虫。
字形易错。
·
（
）曾祖父
（
）曾经
céng
zēng
多音字
必考字词梳理
曾
（
）否极泰来
（
）否则
fǒu
pǐ
否
曾：语境记忆法。他曾（céng）经听曾（zēng）祖父说起过这件事。
·
·
形近字
必考字词梳理
（
）大儒
rú
儒
（
）孺子
rú
孺
（
）辨析
biàn
辨
（
）辩论
biàn
辩
（
）蠕动
rú
蠕
（
）辫子
biàn
辫
词
辨伪去妄
去伪存真
同
都有“去除虚假内容”的意思。
异
强调辨识的过程。
强调辨识的结果。
例
①
对前人的学说，我们不能迷信，要用科学的态度，辨伪去妄。
②
市场上的冒牌货太多，一定要认真检查，去伪存真。
近义词辨析
必考字词梳理
本文的中心论点是什么？
中心论点是如何提出来的？
为什么说“怀疑”是创新的基本条件？
中心论点
内容理解
结构安排
为了论述“怀疑”与“创新”的关系，作者运用了怎样的论证方法？
论证方法
预习思考问题
本文的第二、三部分是通过哪句话联系在一起的？二者之间的关系如何？此句在文中有什么作用？
2
导思
1
导思
3
导思
4
关键词:怀疑精神
带着问题读课文
导思
课文初读感知
文章脉络
第一部分（①②）：引论部分，引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。
提出论点→治学必须有怀疑精神
第二部分（③—⑤）：论证第一个分论点——怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
分论点→辨伪去妄→消极方面
课文初读感知
第三部分（⑥）：论证第二个分论点——怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
建设新学说
启迪新发明
分论点
积极方面
课文整体感知
1.
这篇文章主要写了什么内容？
这篇文章主要论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用。
课文整体感知
2.作者是围绕什么主题来写的？提倡什么观点？
作者是围绕“怀疑精神”这个主题来写的，提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。
一课一法
引用论证是“道理论证”的一种，也叫“引证”，即引用名人名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。
引用论证时需注意：（1）所引用的名人名言等针对性要强。（2）要简洁，不宜过多。引用他人的话，是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的观点淹没。（3）要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用要求文字、标点符号均准确无误；间接引用只需述其大意，但要注意人称的转换。
一法
一课一法
古人云：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”意思是说，弟子不一定不如老师，老师也不一定比弟子贤能。每个人都有自己的长处和短处，认为只有样样胜过自己的人才可以拜为老师，是大可不必的。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要梅“逊雪三分白”的谦逊，而且要有雪“输梅一段香”的雅量，放下架子，不耻相师。
一例
这段文字引用文言文、古诗论证了要“不耻相师”的道理。
引用论证
一课一法
一练
请你运用引用论证写一个关于“交友”的片段。
引论
部分
板书设计
怀疑与学问
论证
部分
做学问“会疑”
做学问“须疑”
怀疑是“辨
伪去妄的必
须步骤”
怀疑是“建
设新学说、
启迪新发明
的基本条件”
对于传说
对于书本
对于学问
常怀疑
常辩论
常评判
常修正
学者先要
会疑、学
则须疑(共16张PPT)
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怀疑与学问
第二课时
导入
一个人从事学习，总是希望学有所获、学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好、成果大，而有的人却收效差、成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，我们一起来深入地学习吧！
导入
课文细读品味
1.
说说文章开篇运用引用论证方法的作用。
文章开篇运用了引用论证的论证方法。作者在开头引用两句名言提出了中心论点，同时，学者的名言也是有力证据，增强了文章的说服力。
课文细读品味
2.
请分析第四段中举例论证的作用。
第4段中作者列举“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例进行论证，论述了怎样以怀疑的精神做学问，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑精神很有必要。
课文细读品味
3.怎样理解第⑥段中“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这个句子？
课文提出“治学必须有怀疑精神”的论点之后，分两部分进行论证，将这两部分自然衔接起来的句子就是画波浪线的句子。
这句话承上启下，对文章的内容和结构起到了重要作用。其涵盖了两个方面:课文对“怀疑精神”的重要性的论述从”消极”和“积极”两个层面展开，充分论证了“怀疑精神”的价值和意义。其中的“消极”和“积极”是指由浅到深的两个不同阶段，上半句交代“怀疑”对吸纳已有知识和做学问的作用，下半句交代“怀疑”对建设新学说、启迪新发明的作用。前者是后者的基础，后者是前者的升华，两方面相结合，由浅入深地论证了“治学必须有怀疑精神”这一中心论点。
1.[难点]
试分析本文的论证思路。
文章开头两段引用两位我国古代著名学者的话，提出中心论点。第③—⑤段先从消极方面进行论证，第⑥段再从积极方面进行论证。中间的过渡句概括了前后两个方面的分论点：“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”
课文全篇探究
从对于传说的怀疑，进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问的怀疑，从消极方面辨伪去妄的意义，进而论及从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用，论证层层深入，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和意义，做了全面而精准的阐述。
课文全篇探究
2.[重点]
第④段和第⑤段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第④段还写第⑤段？两段的内容有何差异？
（1）第④段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待；第⑤段则说“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”，各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算完整。写了第④段又写第⑤段，可见作者构思的严谨。
课文全篇探究
（2）第④段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”。第⑤段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的。
课文全篇探究
1.运用多种论证方法。
作者为了阐明自己的观点，引用了大量的名人名言，也列举了大量具体的事例。如：
第①段引用程颐的名言“学者先要会疑”；
第②段引用张载的名言“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”，从而提出中心论点；
归纳总结
特色总结
第⑤段引用孟子的名言“尽信书则不如无书”，论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”；
第⑥段引用笛卡儿的名言“我怀疑，所以我存在”；
第④段列举了“三皇、五帝”“腐草为萤”两个例子论证“怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件”；
第⑥段列举了戴震幼年读书善疑多问的事例，阐述了学问家做学问时应有的态度。
归纳总结
2.分析事理，透彻周密。
文章为了论证治学必须有怀疑精神，首先表明学问的基础是事实和证据，事实和证据有两种来源，即亲见和传说，而传说不一定可靠，但有时从传说中找证据又是治学所不可缺少的，这样，就很自然地推论出对于传说“都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的道理。
归纳总结
对“怀疑的精神”，作者阐释得明确而透彻。所谓怀疑的精神，就是绝不轻信，经过思考，分清是非，再决定信与不信；进而把怀疑科学地分为“怀疑、思索、辨别”三步。
在论证怀疑对建设新学说的作用时，又把从怀疑到创新的治学过程细致地分为怀疑、辩论、评判、修正四步。这些分析都很透彻、周密。
归纳总结
原文：前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。
——陈献章《白沙子·与张廷实》
译文：前辈认为学习贵在善于思考，心存怀疑，有小的疑问和困惑（并去思考），就会有小的进步；有大的疑问和困惑（并去思考），就会有大的进步。怀疑这东西，是觉醒领悟的基础。
课文拓展积累
国学经典
徐霞客质疑《禹贡》
《禹贡》中有“岷山导江”的说法，徐霞客对此产生了怀疑。他带着这个疑问“北历三秦，南极五岭，西出石门、金沙”，查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是断定金沙江才是长江源头。
传统文化
课文拓展积累
名弘祖，字振之，号霞客，明代地理学家、旅行家和
文学家，著有《徐霞客游记》。
由于当时条件的限制，徐霞客没能找到长江的真正源头。但他为寻找长江源头，迈出了极为重要的一步。直到20
世纪70
年代，国家派出的考察队才确认长江的正源是发源于唐古拉山脉主峰各拉丹冬的沱沱河。
课文拓展积累
