7.1《一个消逝了的山村》 课件-高二语文统编版（2019）选择性必修下册32张PPT
文档属性
| 名称 | 7.1《一个消逝了的山村》 课件-高二语文统编版（2019）选择性必修下册32张PPT |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 10.7MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-04-19 22:12:55 | ||
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文档简介
一个消逝了的山村
研习任务
语言建构与运用：
品读文章，涵咏主旨，品味文中蕴含的哲思之美；
思维发展与提升：
梳理文中景、物、情的关系；
审美鉴赏与创造：
学会鉴赏有深刻含义的句子；
文化传承与理解：
深入领会文章深沉的文化底蕴，
体会作者珍爱自然、珍爱生命、共创美好家园的思想感情。
作家简介
冯至（1905-1993），现代著名诗人。原名冯承植，河北涿县人。
1921年考入北京大学，1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1930年赴德国留学，其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博士学位，返回战时偏安的昆明任教于西南联大任外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色，小说的代表作有二十年代的《蝉与晚秋》、《仲尼之将丧》，四十年代的《伍子胥》等；散文则有1943年编的《山水》集。鲁迅称他是“中国最为杰出的抒情诗人”。他的散文也写得清新明澈，别具一格。
整体感知
文章选取了一个已经消逝了的山村的自然风物，加上作者丰富的想象，把一个山村的过去和现在呈现在读者面前，赋予对自然、对人生的独特感悟，抒发作者对滋养自己的美好家园的热爱之情，表达作者珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平以及共创和平家园的美好愿望。
整体感知
①作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么？
②作者描绘了哪些风物作为感怀的载体？
③作者抒发了什么样的人生感怀？
整体感知
作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么？
作者描绘了哪些风物作为感怀的载体？
眼前小溪、鼠麴草、彩菌、有加利树、野狗、麂子。
主要句子：但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。使我们想到有些地方曾经和人发生过关系，都隐藏着一小段兴衰的历史吧。
整体感知
作者抒发了什么样的人生感怀？
人类历史短暂，而大自然永恒
人类的历史演变了几千年，它们却在人类以外，不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。
人类历史的兴衰，多因人事
在七十年前，云南省的大部分，经过一场浩劫，（不同民族互相仇杀，）有多少村庄城镇在这时衰落了。
在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关连。
整体感知
作者抒发了什么样的人生感怀？
自然是美好的，值得我们珍惜
作者在写泉水、鼠麴草、菌子等事物时，充分表现出自然多姿多彩的美好，值得我们珍惜。
自然滋养人类，人类应该懂得敬畏、感恩自然
泉水滋养了当时的山村和现在的我们；菌子“也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想”。
自然滋养人类，人类声息相通，人与自然、人与人应该和平共处
两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。
第一部分（1-3）：点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史，引人关注平凡的山水。
第二部分（4-10）：作者由眼前之景生发联想，抒发了独特的人生感悟。
第三部分（11）：总述自然风物给作者的启迪，事物在生命的深处有着某种联系。
文章结构
研 读
研读课文
文章主体部分选取了一个已经消逝山村的自然风物，叠加了自己丰富的想象，把一个山村的过去和现在交替呈现在我们面前，赋予对自然、对人生的独特感悟，让人生发出时空变幻、物是人非的慨叹，那么作者由眼前景生发了怎样的联想？感悟是什么？
示范分析第五节
这一段写山脚下的泉水，感悟接受滋养的人类可以跨越时空而声息相通。
作者由眼前的小溪想到“这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们”，将今人与昔日的人们联系起来，说明他们之间不可分割的关系；进而越过具体的物象，联想到更广阔的世界：“人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方”。这样由近及远、由个人到整体的展开联想，赋予文章以历史的深度和广度，并形象的阐发了生命声息相通的哲理。
小组合作探究
小组合作探究第六至十节，要求：每个组探究一节，按照示例写每一段鉴赏性的文字，可从修辞手法、景物特点、描写方法、生发的感悟等角度进行思考。
小组展示要求：小组集体朗读该节，然后1人展示鉴赏性文字。
第六节
这一段写鼠麴草和村女，表现大自然中生命的纯洁、坚强、谦虚、恬静、担当和质朴之美。
作者先将描写和议论巧妙结合，既写出鼠麴草的外形特征，又写出其内在品质；句式长短不一，整散结合，自由活泼生动；拟人修辞形象的突出了花朵身上具有的纯洁和坚强的品格。
夕阳、山村、羊群、树木以及一丛一丛的鼠麴草构成村女的背景，突出村女的神态悠然和恬静之美。鼠麴草和村女构成的静谧图画让作者消解了尘世的纷扰，回归到生命的宁静。作者运用通感，将人心理上感觉到的“纷扰”和视觉看到的“黄叶”相联系，形象地写出受到触动时的感受。
第七节
这一段写山中的菌子五彩斑斓，表现大自然中生命的灿烂之美，感悟大自然对人类生命、生活和心灵的滋养。
作者先运用比喻和排比的修辞手法，形象的描绘了太阳出来后，草间的菌子色彩斑斓的颜色和旺盛的生命力。接着写作者的感悟，灿烂美好的大自然滋养人类的生命，点缀过人们的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然的灿烂之美。
第八节
这一段写有加利树，表现大自然生命力之蓬勃，感受大自然的崇高与尊严。
写有加利树，突出它生长之快以及这种生长带给人的感受，作者由此感悟到生命力的强大和大自然的崇高与尊严，透露出人类生命的渺小。
第九节
这一段写秋后山林中野狗的嗥叫、深夜的狂风，联想当年村庄里人们的感受。
野狗嗥叫的声音令人恐怖，作者由此想到“海上的飓风，寒带的雪潮”，又联想到历史深处那个村庄里“无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇”。因此，野狗象征了生命所面临的威胁和苦难。
第十节
这一段写麂子、鹿，感悟人与自然的关系。由麂子的嘶声感悟到死亡的可怕，联想到人类对自然地侵犯，委婉地表现了要珍爱自然、与自然和平共处的情感。
研读课文
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}自然风物
特点
内涵
研读课文
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}自然风物
特 点
内 涵
小溪
清冽、养人
人类声息相通
鼠麴草
谦虚、纯洁、坚强
生命的宁静之美
彩菌
点缀、滋养
生命的美好
有加利树
速长、最高
生命的渺小
野狗的嗥叫
威胁、吓人
生命对疾苦的恐惧
麂子的嘶声
难逃人的诡计
死亡的可怕
赏 读
1.我在那条路上走时，好像是走着两条道路，一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去。
（1）一条路是指现实中存在的用石块砌成的路，通向现实。
（2）另一条路是指由那条路引发的联想和想象，它连接历史。
（3）小山村是两条路的连接点，在小山村里，我们能读到现实和历史。
方法指导：抓关键词
2.我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。”?
（1）引用诗句使文章富有文采，增添了文章的文化底蕴，赋予文章历史的深度和广度。
（2）这两句诗总结了前文今人和昔人的关系，表明人和人之间，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此的生命都有声息相通的地方。
方法指导：修辞、关键语句
3.在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠麴从杂草中露出头来。
(1)通过对那纯洁而坚强的装饰着山坡的从杂草中露出头来的鼠麴草、那无忧无虑聚精会神的村女、涌动在“四面是山，四面是树”的旷野中的羊群的描绘，画面动静结合，呈现出鲜明生动的视觉效果，可视感很强。
（2）刻画了让人消解尘世的纷扰山村的宁静，回归生命的宁静。
（3）作者借助画家的思维塑造了一个宁静幽远的画面，如同一幅清新淡雅的国画，生动形象地渲染了人和环境的自然和谐。
4.我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。?
（1）运用通感手法，把心理纷扰变成可视的黄叶，形象生动。
（2）山村的宁静能让人消除尘世的纷扰，回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草，质朴的村女，让作者知道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮华，孑然一身担当着一个大宇宙。作者在这种联想中感悟到生命的真谛。
明确：修辞、关键词
5.第二天太阳出来一蒸发，草间的茵子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。
运用了比喻和排比的修辞手法。形象地描绘了太阳出来后，草闻茵子的色彩斑斓和旺盛的生命力。
6.在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联。?
（1）大自然曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄;
（2）现今同样给了居住在村庄的“我”的生命许多滋养;
( 3 )我们的生命因共同蒙受自然的滋养而跨越时空声息相通。
在特殊时代，寄寓了珍爱自然,珍爱生命,珍爱和平,共创人类美好家园的愿望。
明确：主旨、情感、关键词
冯志散文的语言特点
冯志散文的语言特点：明净、含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美。
李广田曾对冯至的散文做出过很高的评价：“又如冯至先生，他近年来写了若干散文，实在都是诗的，那么明净，那么含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美，实在是散文中的精品。”司马长风在《中国新文学史》这样评价冯至：“无论文字的功力和火候，情趣的广度和深度，冯至都算得上是收获期最伟大的散文家。”?
拓 读
有人认为，这篇写“灵魂里的山川”的散文，表现了作者“歌德式”的诗性生活态度，即思想和灵魂超越现实的喧嚣，执着于对纯粹精神和艺术世界的追求。你是否同意这种观点？为什么？
观点一：同意。文章写于1942年，正是抗日战争最艰苦的时期，作者避居山林，寄情山水，对现实和时局表现出一种超然和淡然的态度。
文章所写内容不仅与当时国家、民族命运没有什么关系，甚至与作者当时的教师育人生活也没有什么关系，纯粹是在文学艺术的世界里放飞自己的才情与思想。
有人认为，这篇写“灵魂里的山川”的散文，表现了作者“歌德式”的诗性生活态度，即思想和灵魂超越现实的喧嚣，执着于对纯粹精神和艺术世界的追求。你是否同意这种观点？为什么？
观点二：不同意。作者并没有完全超越现实。比如文章中的写到了“浩劫”，而1942年恰好有一场关乎国家、民族乃至人类的“浩劫”；文章末尾“风雨如晦的时刻”含蓄的点明了时代特点。
文章所表达的自然美好、生命美好、人类声息相通等人生感悟，以及末段所寄托的珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平、共创人类美好家园的愿望，显然都带有鲜明的时代色彩，对阻止人类之间的杀戮、消除人为的“浩劫”，是一种呼唤和感召。
课堂总结
好散文归结为三个因素：情、知、文。情即感情、真情，知即知识、学养，文就是独特的个性文字和与别人不一样的表达方式。冯至的散文就体现了这一美学特点，行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如；诚挚坦白，抒情性强。作者曾说过：“人不能为了无谓的喧嚣，而忘却生命的根蒂，要在寂寞中，在对草木鸟兽的观察中体验人生的意义。”我们学习完本文，要理解文章寄予的作者珍爱自然、珍爱生命、共创和平家园的美好愿望。?
布置作业
组织一次亲近、体验大自然的活动，在活动中领悟自然之美，并表述这些感受。
研习任务
语言建构与运用：
品读文章，涵咏主旨，品味文中蕴含的哲思之美；
思维发展与提升：
梳理文中景、物、情的关系；
审美鉴赏与创造：
学会鉴赏有深刻含义的句子；
文化传承与理解：
深入领会文章深沉的文化底蕴，
体会作者珍爱自然、珍爱生命、共创美好家园的思想感情。
作家简介
冯至（1905-1993），现代著名诗人。原名冯承植，河北涿县人。
1921年考入北京大学，1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1930年赴德国留学，其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博士学位，返回战时偏安的昆明任教于西南联大任外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色，小说的代表作有二十年代的《蝉与晚秋》、《仲尼之将丧》，四十年代的《伍子胥》等；散文则有1943年编的《山水》集。鲁迅称他是“中国最为杰出的抒情诗人”。他的散文也写得清新明澈，别具一格。
整体感知
文章选取了一个已经消逝了的山村的自然风物，加上作者丰富的想象，把一个山村的过去和现在呈现在读者面前，赋予对自然、对人生的独特感悟，抒发作者对滋养自己的美好家园的热爱之情，表达作者珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平以及共创和平家园的美好愿望。
整体感知
①作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么？
②作者描绘了哪些风物作为感怀的载体？
③作者抒发了什么样的人生感怀？
整体感知
作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么？
作者描绘了哪些风物作为感怀的载体？
眼前小溪、鼠麴草、彩菌、有加利树、野狗、麂子。
主要句子：但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。使我们想到有些地方曾经和人发生过关系，都隐藏着一小段兴衰的历史吧。
整体感知
作者抒发了什么样的人生感怀？
人类历史短暂，而大自然永恒
人类的历史演变了几千年，它们却在人类以外，不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。
人类历史的兴衰，多因人事
在七十年前，云南省的大部分，经过一场浩劫，（不同民族互相仇杀，）有多少村庄城镇在这时衰落了。
在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关连。
整体感知
作者抒发了什么样的人生感怀？
自然是美好的，值得我们珍惜
作者在写泉水、鼠麴草、菌子等事物时，充分表现出自然多姿多彩的美好，值得我们珍惜。
自然滋养人类，人类应该懂得敬畏、感恩自然
泉水滋养了当时的山村和现在的我们；菌子“也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想”。
自然滋养人类，人类声息相通，人与自然、人与人应该和平共处
两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。
第一部分（1-3）：点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史，引人关注平凡的山水。
第二部分（4-10）：作者由眼前之景生发联想，抒发了独特的人生感悟。
第三部分（11）：总述自然风物给作者的启迪，事物在生命的深处有着某种联系。
文章结构
研 读
研读课文
文章主体部分选取了一个已经消逝山村的自然风物，叠加了自己丰富的想象，把一个山村的过去和现在交替呈现在我们面前，赋予对自然、对人生的独特感悟，让人生发出时空变幻、物是人非的慨叹，那么作者由眼前景生发了怎样的联想？感悟是什么？
示范分析第五节
这一段写山脚下的泉水，感悟接受滋养的人类可以跨越时空而声息相通。
作者由眼前的小溪想到“这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们”，将今人与昔日的人们联系起来，说明他们之间不可分割的关系；进而越过具体的物象，联想到更广阔的世界：“人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方”。这样由近及远、由个人到整体的展开联想，赋予文章以历史的深度和广度，并形象的阐发了生命声息相通的哲理。
小组合作探究
小组合作探究第六至十节，要求：每个组探究一节，按照示例写每一段鉴赏性的文字，可从修辞手法、景物特点、描写方法、生发的感悟等角度进行思考。
小组展示要求：小组集体朗读该节，然后1人展示鉴赏性文字。
第六节
这一段写鼠麴草和村女，表现大自然中生命的纯洁、坚强、谦虚、恬静、担当和质朴之美。
作者先将描写和议论巧妙结合，既写出鼠麴草的外形特征，又写出其内在品质；句式长短不一，整散结合，自由活泼生动；拟人修辞形象的突出了花朵身上具有的纯洁和坚强的品格。
夕阳、山村、羊群、树木以及一丛一丛的鼠麴草构成村女的背景，突出村女的神态悠然和恬静之美。鼠麴草和村女构成的静谧图画让作者消解了尘世的纷扰，回归到生命的宁静。作者运用通感，将人心理上感觉到的“纷扰”和视觉看到的“黄叶”相联系，形象地写出受到触动时的感受。
第七节
这一段写山中的菌子五彩斑斓，表现大自然中生命的灿烂之美，感悟大自然对人类生命、生活和心灵的滋养。
作者先运用比喻和排比的修辞手法，形象的描绘了太阳出来后，草间的菌子色彩斑斓的颜色和旺盛的生命力。接着写作者的感悟，灿烂美好的大自然滋养人类的生命，点缀过人们的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然的灿烂之美。
第八节
这一段写有加利树，表现大自然生命力之蓬勃，感受大自然的崇高与尊严。
写有加利树，突出它生长之快以及这种生长带给人的感受，作者由此感悟到生命力的强大和大自然的崇高与尊严，透露出人类生命的渺小。
第九节
这一段写秋后山林中野狗的嗥叫、深夜的狂风，联想当年村庄里人们的感受。
野狗嗥叫的声音令人恐怖，作者由此想到“海上的飓风，寒带的雪潮”，又联想到历史深处那个村庄里“无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇”。因此，野狗象征了生命所面临的威胁和苦难。
第十节
这一段写麂子、鹿，感悟人与自然的关系。由麂子的嘶声感悟到死亡的可怕，联想到人类对自然地侵犯，委婉地表现了要珍爱自然、与自然和平共处的情感。
研读课文
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}自然风物
特点
内涵
研读课文
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}自然风物
特 点
内 涵
小溪
清冽、养人
人类声息相通
鼠麴草
谦虚、纯洁、坚强
生命的宁静之美
彩菌
点缀、滋养
生命的美好
有加利树
速长、最高
生命的渺小
野狗的嗥叫
威胁、吓人
生命对疾苦的恐惧
麂子的嘶声
难逃人的诡计
死亡的可怕
赏 读
1.我在那条路上走时，好像是走着两条道路，一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去。
（1）一条路是指现实中存在的用石块砌成的路，通向现实。
（2）另一条路是指由那条路引发的联想和想象，它连接历史。
（3）小山村是两条路的连接点，在小山村里，我们能读到现实和历史。
方法指导：抓关键词
2.我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。”?
（1）引用诗句使文章富有文采，增添了文章的文化底蕴，赋予文章历史的深度和广度。
（2）这两句诗总结了前文今人和昔人的关系，表明人和人之间，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此的生命都有声息相通的地方。
方法指导：修辞、关键语句
3.在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠麴从杂草中露出头来。
(1)通过对那纯洁而坚强的装饰着山坡的从杂草中露出头来的鼠麴草、那无忧无虑聚精会神的村女、涌动在“四面是山，四面是树”的旷野中的羊群的描绘，画面动静结合，呈现出鲜明生动的视觉效果，可视感很强。
（2）刻画了让人消解尘世的纷扰山村的宁静，回归生命的宁静。
（3）作者借助画家的思维塑造了一个宁静幽远的画面，如同一幅清新淡雅的国画，生动形象地渲染了人和环境的自然和谐。
4.我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。?
（1）运用通感手法，把心理纷扰变成可视的黄叶，形象生动。
（2）山村的宁静能让人消除尘世的纷扰，回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草，质朴的村女，让作者知道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮华，孑然一身担当着一个大宇宙。作者在这种联想中感悟到生命的真谛。
明确：修辞、关键词
5.第二天太阳出来一蒸发，草间的茵子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。
运用了比喻和排比的修辞手法。形象地描绘了太阳出来后，草闻茵子的色彩斑斓和旺盛的生命力。
6.在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联。?
（1）大自然曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄;
（2）现今同样给了居住在村庄的“我”的生命许多滋养;
( 3 )我们的生命因共同蒙受自然的滋养而跨越时空声息相通。
在特殊时代，寄寓了珍爱自然,珍爱生命,珍爱和平,共创人类美好家园的愿望。
明确：主旨、情感、关键词
冯志散文的语言特点
冯志散文的语言特点：明净、含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美。
李广田曾对冯至的散文做出过很高的评价：“又如冯至先生，他近年来写了若干散文，实在都是诗的，那么明净，那么含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美，实在是散文中的精品。”司马长风在《中国新文学史》这样评价冯至：“无论文字的功力和火候，情趣的广度和深度，冯至都算得上是收获期最伟大的散文家。”?
拓 读
有人认为，这篇写“灵魂里的山川”的散文，表现了作者“歌德式”的诗性生活态度，即思想和灵魂超越现实的喧嚣，执着于对纯粹精神和艺术世界的追求。你是否同意这种观点？为什么？
观点一：同意。文章写于1942年，正是抗日战争最艰苦的时期，作者避居山林，寄情山水，对现实和时局表现出一种超然和淡然的态度。
文章所写内容不仅与当时国家、民族命运没有什么关系，甚至与作者当时的教师育人生活也没有什么关系，纯粹是在文学艺术的世界里放飞自己的才情与思想。
有人认为，这篇写“灵魂里的山川”的散文，表现了作者“歌德式”的诗性生活态度，即思想和灵魂超越现实的喧嚣，执着于对纯粹精神和艺术世界的追求。你是否同意这种观点？为什么？
观点二：不同意。作者并没有完全超越现实。比如文章中的写到了“浩劫”，而1942年恰好有一场关乎国家、民族乃至人类的“浩劫”；文章末尾“风雨如晦的时刻”含蓄的点明了时代特点。
文章所表达的自然美好、生命美好、人类声息相通等人生感悟，以及末段所寄托的珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平、共创人类美好家园的愿望，显然都带有鲜明的时代色彩，对阻止人类之间的杀戮、消除人为的“浩劫”，是一种呼唤和感召。
课堂总结
好散文归结为三个因素：情、知、文。情即感情、真情，知即知识、学养，文就是独特的个性文字和与别人不一样的表达方式。冯至的散文就体现了这一美学特点，行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如；诚挚坦白，抒情性强。作者曾说过：“人不能为了无谓的喧嚣，而忘却生命的根蒂，要在寂寞中，在对草木鸟兽的观察中体验人生的意义。”我们学习完本文，要理解文章寄予的作者珍爱自然、珍爱生命、共创和平家园的美好愿望。?
布置作业
组织一次亲近、体验大自然的活动，在活动中领悟自然之美，并表述这些感受。