(共13张PPT)
20
创造宣言
第二课时
导入
有部分同学对自己缺乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，重新开创自己灿烂的人生，是许多人所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的答案。
导入
课文细读品味
1.
第三段中“先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”这句话有什么含义？
这句话强调了师生合作的重要性：教师的创造工作应该和学生合作完成，只有这样才能“创造出值得彼此崇拜之活人”。
课文细读品味
2.第6段中，连用三个“单调”“无过于”有什么作用？
三个“单调”
“无过于”既是排比又是对比，加强语势，通过列举古今中外的典型事例，有力地批驳了“生活太单调了，不能创造”的错误观点，引起读者的注意和思考。
课文细读品味
3.
第十二段运用了举例论证的方法，有什么作用？
第12段作者举“水滴石穿”的例子，告诫我们不要轻视点滴的创造，不要因为点滴的创造小而不做，要从点滴做起，积少成多。
1.这篇《创造宣言》认为教育者最大的成功是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？
教育者最大的成功：学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。
教育者要注意的问题：①要敢于创造；②要有献身创造的精神；③要明确教育的创造目标；④要探索创造理论和创造技术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集体创造的特点。
课文全篇探究
1.举例论证，说服力强。
本文主要运用了举例论证的论证方法，说服力极强。举例论证时，事例取自古今中外，涉及绘画、雕塑、文学、音乐等各个领域，例证富有典型性。在批驳每个错误观点时，都至少用了两个事例，论据充分。如，八大山人朱耷挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河等。
归纳总结
特色总结
2.破立结合，论证有力。
文章有破有立，破立结合，先批驳了五种“不能创造”的错误观点，自然引出“处处、天天、人人都可以创造”的观点，最后发出“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。
归纳总结
3.叙议结合，层层深入。
记叙是指文中摆出具体事例时所用的表达方式；议论是指对事例进行分析或表明观点时所用的表达方式。如，批驳五个错误观点时，对第二个和第五个错误观点的批驳，就运用了叙议结合的法。本文叙议结合，运用大量排比句，层层深入地剖析缺乏自信的危害，鼓励我们要树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。
归纳总结
原文：是故善为师者，既美其道，有慎其行，齐时蚤晚，任多少，适疾徐，造而勿趋，稽而勿苦，省其所为，而成其所湛，故力不劳，而身大成，此之谓圣化，吾取之。
——《春秋繁露》
课文拓展积累
国学经典
译文：因此擅长做师长的人，既要完善他的道义，又要谨慎他的言行，早晚一样，（不管）任务多少，不急不慢，做事不去迎合别人，争辩但不忧愁，反省他所做的，而使学问有深度，因此不劳累身体而事业有成，这就是所说的圣人造化，我选择（学习）这些行为。
课文拓展积累
郑板桥教子
“扬州八怪”之一的郑板桥在山东潍县（今潍坊市）当县官时，儿子小宝留在老家由自己的弟弟郑墨看管。
小宝6
岁上学时，为了教育儿子，郑板桥专门给郑墨写了一封信，信中写道：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。”
传统文化
课文拓展积累
“扬州八怪”是清代中期活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家的总称，以金农、郑板桥、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔八人为代表。
他的“道”是什么呢？他说：“读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。”
郑板桥最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说：“我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。”郑板桥重视品德教育，由此可见。
课文拓展积累(共18张PPT)
20
创造宣言
第一课时
学习目标
1
2
阅读课文，准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。
阅读目标
重点
学习本文围绕中心论点通过事例进行论证的方法。
3
品味本文逻辑谨严、气势充盈、激情洋溢的写作特点。
重点
难点
学习目标
1
2
掌握记叙和议论相结合的表达方式。
写作目标
掌握并灵活运用举例论证的方法。
品格素养
树立创造意识，培养敢于创造的精神，做一个“处处”
“天天”的创造者。
陶行知
（1891
—
1946），安徽歙（shè）
县人，
教育家。他在实践中创立的以“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
作者简介
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知识链接
陶行知的教育名言
1.
千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
2.
与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动地去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
3.
先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
文体知识
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论
据
论据分为事实论据和道理论据两大类。所谓事实论据，一般指确凿的事例与史实等；所谓道理论据，一般指正确的科学原理、名人名言、民间谚语等。
把握论据时要注意两个问题：一是有些文章的事实论据概括得很简要，或仅仅摆了一些现象，并不一定有具体的人物、内容，这种概括性的事实论据容易被忽视；二是不能一看到名人名言，就一概认为是道理论据。实际上有些开头出现的名人名言只是为了引出后面的阐释或起到叙述的作用。
1.
中（
）伤：诬蔑别人使受损害。
2.
遁（
）词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
3.
鲁钝（
）：愚笨，不敏锐。
4.
懦（
）夫：软弱胆小的人。
5.
豢（
）养：喂养。
6.
灌溉：把水输送到田地里。
zhònɡ
必考字词梳理
读读写写
字音、字形均易错。
·
dùn
dùn
nuò
huàn
字形易错，注意偏旁。
·
7.
画龙点睛：比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。
8.
自暴自弃：自己甘心落后，不求上进（暴：糟蹋）。
9.
山穷水尽：山和水都到了尽头，前面再没有路可走了，比喻陷入绝境。
10.
走投无路：无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。
必考字词梳理
字形易错，注意偏旁。
·
（
）创伤
（
）创造
chuàng
chuāng
多音字
必考字词梳理
创
（
）中间
（
）中伤
zhòng
zhōng
中
（
）监生
（
）监护
jiān
jiàn
监
（
）投降
（
）下降
jiàng
xiáng
降
形近字
必考字词梳理
遁（
）遁词
循（
）遵循
倘（
）倘若
淌（
）流淌
溉（
）灌溉
概（
）气概
毫（
）挥毫
亳（
）亳州
檐（
）屋檐
瞻（
）瞻仰
樵（
）樵夫
瞧（
）瞧见
字义辨字法：“樵”与木头有关，因此形旁为“木”；“瞧”与眼睛有关，因此形旁为“目”。
·
·
dùn
xún
tǎng
tǎng
gài
gài
háo
bó
yán
zhān
qiáo
qiáo
词
崇拜
崇敬
同
都是动词，都有“尊敬”的意思。
异
着重指对人或事物特别尊敬钦佩，有时过分得近乎迷信，比“崇敬”的程度重。
着重指对思想、行为、道德、学问推崇尊敬，比“崇拜”的程度轻。
例
①
有那么一部分人，对金钱过分崇拜，认为金钱是万能的。
②
英雄的高尚品质为人崇敬。
近义词辨析
必考字词梳理
词义轻重程度不同。
预习思考问题
本文作者的出发点和写作意图是什么？
本文运用了哪些论证方法？选择其中一种简单分析。
写作目的
论证方法
论证思路
本文揭示主旨的是哪句话？
文章主旨
本文作者是按照怎样的思路展开论证的？
2
导思
1
导思
3
导思
4
关键词：创造精神
带着问题读课文
导思
课文初读感知
文章脉络
第一部分（①）：开宗明义，统领全文，提出“我们要创造”这一总论点。
第二部分（②—④）：阐释教育者要创造出值得自己崇拜的
人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。
课文初读感知
第三部分（⑤—?）：作者批驳了五种不能创造的错误观点，得出了处处、天天、人人都可以创造的结论。
第四部分（?
—?）：以东山樵夫的故事为喻,
说明丧失创造力的可悲下场。发出宣言，呼吁创造。
环境平凡
生活单调
年纪太小
自己无能
陷入绝境
批驳
处处、天天、人人
都可以创造
不
能
创
造
结论
课文整体感知
1.
这篇文章主要写了什么内容？
这篇文章批驳了五种不能创造的错误观点，得出了处处、天天、人人都可以创造的结论。
课文整体感知
2.作者是围绕什么主题来写的？号召我们如何做？
作者是围绕“创造力”这个主题来写的，号召我们要用自己的汗、自己的血、自己的热情去创造。
引出论题：
创造
板书设计
批驳错误
的观点
发出号召：
献身创造
环境平凡
生活单调
年纪太小
自己无能
陷入绝境
不能创造
处处、
天天、
人人
都可以创造
创造宣言
