3
安塞腰鼓
第一课时
学习目标
1.有感情地朗读课文，感受安塞腰鼓的恢宏气势。（学习重点）
2.体会长短句式交错使用的节奏、韵律美，学习多种表达方式、修辞手法的综合运用。（学习难点）
3.感悟中华传统文化和文明，感受生命的壮美。
作者介绍
刘成章，1937年生，陕西延安人。1961年毕业于陕西师大中文系。《文学家》主编，陕西省出版总社副社长，现任陕西省作家协会副主席。中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。
背景资料
本文选自1986年10月3日《人民日报》。略有改动。“安塞腰鼓”对从小生长在黄土高原的刘成章影响相当大，当他远离家乡后，脑际里常回闪着“安塞腰鼓”那气吞山河的恢宏气势，耳畔回旋的是“安塞腰鼓”爆发的鼓点。20世纪80年代，刘成章面对祖国在改革开放中体现出的蒸蒸日上的情况，心中抑制不住内心的激动，他决定用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的感受，传达他对生命的理解。于是，他用洒脱的文笔、淋漓的激情挥洒出了《安塞腰鼓》这篇激扬生命的浪漫散文。
自主预习
瞳tóng仁
恬tián静
亢kàng奋
晦huì暗
束缚fù
羁jī绊
闭塞sè
冗rǒng杂
严峻jùn
震撼hàn
磅礴páng
bó
辐fú射
渺miǎo远
大彻chè大悟
叹tàn为观止
戛jiá然而止
一读课文，整体感知
朗读课文，回答：
1.安塞腰鼓的总体特征是什么？（用原文中三个词语）壮阔
豪放
火烈
二读课文，理清层次
课文是从哪几个方面来描写腰鼓表演的美的？作者抑制不住自己飞扬的激情，不时地用同一句话来直接抒发自己的情感，你能把这句话找出来吗？
5－13宏伟场面
14－17雄壮声响
好一个安塞腰鼓！
18－22击鼓后生
23－27绮丽舞姿
三读课文，品味语言
“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪儿？结合课文中具体的段落或语句，来谈谈你对文章内涵的理解。
1.一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！
运用排比的修辞手法，表现了生命沸腾、力量喷涌、不可遏止的情景。
2.百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
运用比喻的修辞手法，把后生比作被强震不断击起的石头，既写出了百十个人捶鼓的场景，又突出了现场震天动地的声响和气势，表现了生命沸腾、力量喷涌、不可遏止的情景。
3.
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
运用排比、比喻的修辞手法，把急促的鼓点比作骤雨，把飞扬的流苏比作旋风，把蹦跳的脚步比作乱蛙，把闪射的瞳仁比作火花，把强健的风姿比作斗虎，写出了安塞腰鼓的火热与激情。
4.这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
运用排比的修辞手法，用三组反义词形象地描绘出腰鼓表演的热烈场面。它让世界有了热度、高度、力度，也有了动感的节奏和抖擞的精神，展示了生命的活力。
5.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
运用排比，高度概括了安塞腰鼓所宣泄的生命的力量，展示了黄土高原人的性格——粗犷豪迈。
6.百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
运用反复的修辞手法，突出了腰鼓声音的强烈和力量的奔放。
7.后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
这句话运用排比的修辞手法，层层递进，突出了安塞腰鼓排山倒海的气势。
8.每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
运用排比的修辞手法，使文章节奏鲜明。从力量、声响、光和影的变幻、艺术享受四个方面来写安塞腰鼓的舞姿带给人蓬勃的想象力。
9.“交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞、升华”这七个词语的顺序能否调换？为什么？
不能调换。因为这七个词的词义递进，语势也随之增强，暗含着这舞姿和鼓点不仅是生命宣泄与升华的体现，更是崇高向上的生命境界的展现。
第二课时
导入
上节课我们感受了安塞腰鼓表演的雄浑气势及独有的魅力，表演前后的安塞腰鼓又有何特点呢？请跟随老师走进今天的课堂。
思考1：安塞腰鼓表演前是一番什么样的景象呢？
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。
“呆呆的”运用拟人的修辞手法，形象地写出了安塞腰鼓安静时的状态。“似乎从来不曾响过”，与下文热烈的腰鼓表演场面形成对比，同时也为下文写腰鼓表演蓄势。
表演前：静静地积蓄着力量
思考2：安塞腰鼓表演后是一番什么样的景象呢？
当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以至使人感到对她十分陌生了。
这是人们对鼓声的一种感受，当鼓声突然停止的时候，人们会感到特别静。这句话运用以静衬动的手法，收到了很好的艺术效果。
简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。
“鸡啼”是新的一天的开始，预示着新生活的希望。
思考3：在黄土地上贫穷地生活着的人们，为什么能将自己的腰鼓敲得这么响？
因为他们躯体里涌动着旺盛的生命力量，更因为他们骨子里充满着新生活的强烈渴望！只要生命在有力地搏击，就一定会迎来新生活的曙光！
合作探究
中国西北相对贫穷落后，作者为什么这样歌颂西北汉子？
西北，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有过辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。但“那消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。
教师精点（文章主旨）
作者以激情四射的语言，描写了安塞腰鼓的热烈豪放、激越亢奋以及它所蕴含的蓬勃的生命力，赞美了黄土高原上朴实坚韧的劳动人民，更赞美了一种自由坦诚、热烈奔放、坚韧顽强的生命状态。
自主测评：
运用排比、比喻的修辞手法，合理想象，描写你印象深刻的一个场面，100字左右。
学后感悟（反思）
感悟一：读刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，让人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，它展现了黄土高原人民的粗犷与豪迈。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
感悟二：“一方水土养一方人”，安塞腰鼓以它的豪
放、狂野，展示了黄土高原人民的阳刚之气，表现了他们的坚强、勇敢和自信。这种自信和气魄，是黄土高原之魂，也是中华民族之魂。
拓展延伸
安塞自古为边塞之地，有”上郡咽喉“之称。秦汉两朝，安塞境内的烽火台多达四五十处。宋代，安塞是宋与西夏激烈争夺的战场，堡塞遍布，战火频仍。在长期的历史变迁中，安塞一直是中原农耕文化与西部游牧文化的交流地带，不同民族文化的相互融合，逐渐形成了既有汉民族特点又有西域其他民族特点的文化特色。而明代以后长期的封闭、半封闭状态使得在其他地区失传的古老民族文化传统得以在安塞比较完整地保存下来，成为中国西北地区黄土高原文化保存最好、民间艺术最集中、最具代表性的区域之一。(共22张PPT)
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安塞腰鼓
1.有感情地朗读课文，感受安塞腰鼓的恢宏气势。（重点）
2.体会长短句式交错使用的节奏、韵律美，学习多种表达方式、修辞手法的综合运用。（难点）
3.感悟中华传统文化和文明，感受生命的壮美。
学习目标
第一课时
刘成章，1937年生，陕西延安人。1961年毕业于陕西师大中文系。《文学家》主编，陕西省出版总社副社长，现任陕西省作家协会副主席。中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。
作者介绍
本文选自1986年10月3日《人民日报》。略有改动。
“安塞腰鼓”对从小生长在黄土高原的刘成章影响相当大，当他远离家乡后，脑际里常回闪着“安塞腰鼓”那气吞山河的恢宏气势，耳畔回旋的是“安塞腰鼓”爆发的鼓点。20世纪80年代，刘成章面对祖国在改革开放中体现出的蒸蒸日上的情况，心中抑制不住内心的激动，他决定用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的感受，传达他对生命的理解。于是，他用洒脱的文笔、淋漓的激情挥洒出了《安塞腰鼓》这篇激扬生命的浪漫散文。
背景资料
瞳仁
恬静
亢奋
晦暗
束缚
羁绊
闭塞
冗杂
严峻
震撼
磅礴
辐射
渺远
大彻大悟
叹为观止
戛然而止
读一读
预习检查
tóng
tián
kàng
huì
fù
jī
sè
rǒng
jùn
hàn
páng
bó
fú
miǎo
chè
tàn
jiá
朗读课文，回答：
1.安塞腰鼓的总体特征是什么？（用原文中三个连续的词语回答）
壮阔
豪放
火烈
一读课文，整体感知
课文是从哪几个方面来描写腰鼓表演的美的？作者抑制不住自己飞扬的激情，不时地用同一句话来直接抒发自己的情感，你能把这句话找出来吗？
好一个安塞腰鼓！
5－13
宏伟场面
23－27
绮丽舞姿
18－22
击鼓后生
14－17
雄壮声响
二读课文，理清层次
“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪儿？结合课文中具体的段落或语句，来谈谈你对文章内涵的理解。
三读课文，品味语言
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！
运用排比的修辞手法，表现了生命沸腾、力量喷涌、不可遏止的情景。
百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
运用比喻的修辞手法，把后生比作被强震不断击起的石头，既写出了百十个人捶鼓的场景，又突出了现场震天动地的声响和气势，表现了生命沸腾、力量喷涌、不可遏止的情景。
1、
2、
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
运用排比、比喻的修辞手法，把急促的鼓点比作骤雨，把飞扬的流苏比作旋风，把蹦跳的脚步比作乱蛙，把闪射的瞳仁比作火花，把强健的风姿比作斗虎，写出了安塞腰鼓的火热与激情。
运用排比的修辞手法，用三组反义词形象地描绘出腰鼓表演的热烈场面。它让世界有了热度、高度、力度，也有了动感的节奏和抖擞的精神，展示了生命的活力。
3、
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
运用排比，高度概括了安塞腰鼓所宣泄的生命的力量，展示了黄土高原人的性格——粗犷豪迈。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
运用反复的修辞手法，突出了腰鼓声音的强烈和力量的奔放。
4、
这句话运用排比的修辞手法，层层递进，突出了安塞腰鼓排山倒海的气势。
5、
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
运用排比的修辞手法，使文章节奏鲜明。从力量、声响、光和影的变幻、艺术享受四个方面来写安塞腰鼓的舞姿带给人蓬勃的想象力。
6、
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
不能调换。因为这七个词的词义递进，语势也随之增强，暗含着这舞姿和鼓点不仅是生命宣泄与升华的体现，更是崇高向上的生命境界的展现。
“交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞、升华”这七个词语的顺序能否调换？为什么？
7、
上节课我们感受了安塞腰鼓表演的雄浑气势及独有的魅力，表演前后的安塞腰鼓又有何特点呢？请跟随老师走进今天的课堂。
第二课时
安塞腰鼓表演前是一番什么样的景象呢？
表演前：静静地积蓄着力量
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。
“呆呆的”运用拟人的修辞手法，形象地写出了安塞腰鼓安静时的状态。“似乎从来不曾响过”，与下文热烈的腰鼓表演场面形成对比，同时也为下文写腰鼓表演蓄势。
思考1
安塞腰鼓表演后是一番什么样的景象呢？
当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以至使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
这是人们对鼓声的一种感受，当鼓声突然停止的时候，人们会感到特别静。这句话运用以静衬动的手法，收到了很好的艺术效果。
“鸡啼”是新的一天的开始，预示着新生活的希望。
思考2
因为他们躯体里涌动着旺盛的生命力量，更因为他们骨子里充满着新生活的强烈渴望！只要生命在有力地搏击，就一定会迎来新生活的曙光！
在黄土地上贫穷地生活着的人们，为什么能将自己的腰鼓敲得这么响？
思考3
中国西北相对贫穷落后，作者为什么这样歌颂西北汉子？
西北，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有过辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。但“那消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。
合作交流
作者以激情四射的语言，描写了安塞腰鼓的热烈豪放、激越亢奋以及它所蕴含的蓬勃的生命力，赞美了黄土高原上朴实坚韧的劳动人民，更赞美了一种自由坦诚、热烈奔放、坚韧顽强的生命状态。
概括主题
课堂小结
感悟一：读刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，让人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，它展现了黄土高原人民的粗犷与豪迈。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
感悟二：“一方水土养一方人”，安塞腰鼓以它的豪
放、狂野，展示了黄土高原人民的阳刚之气，表现了他们的坚强、勇敢和自信。这种自信和气魄，是黄土高原之魂，也是中华民族之魂。
学后感悟
