第17课《爱莲说》课件（共48张PPT）

(共48张PPT)
花語知多少？
世界上花草樹木種類相當繁多，然而每種植物都有他們的特性，人們往往會根據這些物性，加上自己的價值判斷，把自己主觀的看法加入其中，使得這些植物彷彿沾有人類的道德思想與情感，「花語」也因而產生。
聰明的你，除了知道母親節要送康乃馨，玫瑰花代表愛情之外，你還曉得哪些特別的花語呢？
1.茉莉
2.桃花
3.蘭花
4.水仙
5.梅花
6.牡丹
7.櫻花
8.百合
堅貞純潔
絕代佳人
輕挑隨性
高尚文雅
富貴盛氣
純潔優美
自傲不群
單純可親
那麼，
你對蓮花的
認識有多少呢？
孪生姐妹
一枝独秀
小荷才露尖尖角
花落去，可奈何
池中更有新生者
沉鱼落雁
世人皆睡君独醒
黑夜给了我黑色的眼睛
我要用它发现光明
荷花网/摄影
为什么人们这样喜爱莲花？
　　
　　在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。（古人笔下的“莲”）
　　这种文化心态的产生，与一篇文章有关——
爱莲说
周敦颐
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
杨万里
——
清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白（唐）
接
天
莲
叶
无
穷
碧
映
日
荷
花
别
样
红
杨
万
里
常记溪亭日暮，
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。
李清照
《如梦令》
风前一叶压荷蕖
唐
薛涛
一一风荷举
周邦彦
留得残荷听雨声
李
商
隐
——
说
“说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
周敦颐(1017-1073)
，宋
代道洲(现在湖南省道县)人，
字茂叔，哲学家。因他世居道
县濂溪，后居庐山莲花峰前，
峰下有溪，也命名为濂溪，学
者就称他为濂溪先生。黄庭坚
称其为“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。”
读准字音：
蕃fán
淤yū
濯zhuó
涟lián
蔓màn
亵xiè
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
读准字音：
鲜xiǎn
噫yì
予yú
　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
疏通文意
注释１：
　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹。
多
唐朝
注释２：
沾染
洗
清水
美丽而不庄重
长蔓
长枝
耸立的样子
亲近而不庄重
树立
　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
注释３：
认为
隐士
叹词唉
爱菊
少
当然
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
fán多
唐代
　　水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
沾染
洗涤
美丽而不庄重
树立
亲近而不庄重
我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。
我
　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
认为
品德高尚的人
　　我认为菊，是花中的隐士；牡丹，
是花中的富贵者；莲，是花中的君子。
噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，
宜乎众矣。
Yī叹词
Xiǎn少，难得
应当
唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。
1.文中哪些句子描写了莲的形象？分别体现
了莲怎样的品质？你觉得作者赞美的仅仅是
莲花吗？
2.在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何？
态度怎样?
3.文中为何要写菊花、牡丹？
从中能看出作者怎样的生活态度？
让我们讨论一下吧
讨论时间到
纲
合作探究
1.环境：出淤泥而不染，
濯清涟而不妖
2.体态：中通外直，
不蔓不枝
3.香气：香远益清
4.风度：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
不同流合污，洁身自好。
（高洁）
不妖媚，洁净，朴实。
（质朴）
为人正直；不趋炎附势。
（正直）
香气清爽悠远，美名远扬。
（清香）
为人独立，令人敬重不敢玩弄。
（清高）
自李唐来，世人甚爱牡丹。
牡丹之爱，宜乎众矣。
晋陶渊明独爱菊
菊之爱，陶后鲜有闻
予独爱……
莲之爱，同予者何人？
莲
菊
牡丹
菊花——隐逸者
莲花——君子
牡丹——富贵者
托物
——
言志（象征）
莲
虽在尘世，但不同流合污，
不慕富贵，鄙视趋炎附势
不愿和统治者同
流合污而隐居
菊
贪图富贵，
趋炎附势
牡丹
反衬
正衬
出淤泥而不染
（高洁）
可远观而不可亵玩
（清高）
不蔓不枝
（不攀附权贵）
亭亭净植
（志洁行廉）
濯清涟而不妖
（质朴）
中通外直
（正直）
香远益清
（美名远扬）
君子
托物言志
陶渊明
菊
世人
牡丹
予
莲
（正衬）
（反衬）
鲜有闻
宜乎众
同予者何人
隐逸者
富贵者
君子
托物言志
莲，花之君子者也。
1.出淤泥而不染
濯清涟而不妖
1.不与世俗同流合污
不献媚权贵
托物
言志
花之君子
2.中通外直
2.胸襟磊落
不蔓不枝
豁达正直
3.香远溢清
3.美德可以永远传播
4.亭亭净植
4.仪态端庄，气节高
尚，令人尊敬
可远观而不可亵玩
陶渊明为什么独爱菊花？
　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。
　　写菊是为了正面衬托莲的形象。
采菊东篱下，悠然见南山。
文中为什么要写牡丹？
　　因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
陶渊明爱菊
世人爱牡丹
予独爱莲
（鲜）
（众）
（无）
隐逸者
富贵者
君子
托物
言志
（正衬）
（反衬）
（突出）
颇有微词
十分轻蔑
赞扬称颂
以花喻人
菊：隐逸者
牡丹：富贵者
衬托
正
反
莲：君子者
后退
课文分析：
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
继续
熟读课文，找出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面进行描写的。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
中通外直不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
——
生长环境
——
形体姿态
——
香味
——
气质
后退
课文分析：
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
继续
通过以上这些描写，请概括出莲花的品质。
出淤泥而不染濯清涟而不妖
中通外直不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
高洁质朴
正直，不攀附权贵
美名远扬
清高
后退
课文分析：
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
继续
作者写莲，为什么还要提到菊和牡丹？请同学们讨论。
五
分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？
借助菊和牡丹来衬托莲的形象
菊
——
正面衬托
牡丹
——
反面衬托