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陶渊明
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桃花源记
“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它出自晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢？为什么说它在“世外”呢？大家认为世外桃源真的存在吗？如果世外桃源真的存在的话，那同学们想不想生活在那个没有作业困扰，没有尘世打扰的与世隔绝的地方呢？课文中作者所描述的那个世外桃源的生活又是怎样的呢？如果同学们想知道这一切，就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案吧。
陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节先生，浔阳柴桑人，东晋诗人。田园生活是陶渊明作品的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
“记”是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
这种题材出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂技”。在写法上大多以记叙为主并兼有议论、抒情。
（1）碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
（2）游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
（3）杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
（4）记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。
“记”的分类
芳草鲜美，落英缤纷
林尽水源
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路
。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
桃花源给你留下了怎样的印象？
美
乐
奇
把握叙事线索和故事情节。
以渔人进出桃花源为线索，全文可分为四部分：第一部分（第1段）：开端，写渔人发现桃花林；第二部分（第2—3段）：发展，写渔人进入桃花源的见闻和经历；第三部分（第4段）：结局，写太守派人寻找桃花源未果；第四部分（第5段）：尾声，写桃花源无人问津。
渔人是怎样发现桃花源的？为什么会“甚异之”？这一段在全文中起何作用？
“忘路之远近”说明渔人走了很远的路，以致迷路而返，“忽逢”说明是在偶然的情况下发现了桃花林，而桃花林之广之美，渔人以前未曾见过，因此“渔人甚异之”。这一段突出了桃花林奇、美的特点，一开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦。桃花源又会是什么样子呢？为下文写渔人进访桃花源做了铺垫。
渔人是怎样进入桃花源的？
进入桃花源不易：“林尽”——“一山”——“小口”——“入”——“极狭”——“复行”，这表明桃花源的隐蔽，与世隔绝，难于发现。
见到了怎样的景致？
渔人见到的景致是“土地平旷，屋舍俨然，有桑田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”。见到的人“悉如外人”，“怡然自乐”，说明桃花源环境幽清，人们生活美满安宁，丰衣足食。作者用句整齐，音韵和谐，生动地勾画出一幅祥和安宁的田园图画。
桃花源的人见到渔人有何反应？说明了什么？
“大惊”写出对陌生人到来的惊异，显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云……无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风淳朴。
“皆叹惋”说明了什么？
渔人“一一为具言所闻”说的应是秦末以来战乱的历史，桃花源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。
文章最后写“寻向所志”“不复得路”，目的是什么？
暗示桃花源是虚构的，在现实生活中是不存在的。表达了作者无可奈何的叹惋之情。
最后两段与前文哪句话相呼应？
与“不足为外人道也”一句相呼应。
归纳源自本文的成语。
世外桃源
豁然开朗
怡然自乐
与世隔绝
无人问津
这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，与东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。试看，今天的社会，经济发达，社会稳定，人们安居乐业，各族人民正在中国共产党的领导下，构建社会主义的和谐社会。愿同学们在这美好的社会环境中健康成长！
1.背诵课文。
2.完成课后“研讨与练习”。
3.课外阅读陶渊明的《桃花源诗》，进一步了解作者理想的实质。
4.查找古诗词中描写桃花源的诗句，并摘抄下来，积累语句。
