2021中考语文二轮 文言文复习 七下 河中石兽 课件（16张PPT）
文档属性
| 名称 | 2021中考语文二轮 文言文复习 七下 河中石兽 课件（16张PPT） |
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| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 37.2MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-04-20 00:00:00 | ||
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文档简介
——作者：纪昀
河中石兽
【参考答案】寺僧和讲学家都犯了脱离实际、 主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
知识梳理
一、关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理?
【参考答案】寺僧和讲学家都犯了脱离实际、 主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
【参考答案】寺僧和讲学家都犯了脱离实际、 主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
知识梳理
二、文中老河兵说: “凡河中失石，当求之于上流。”有人提出疑问，认为这个推断过绝对。你的看法呢?请与同学讨论。
【参考答案】寺僧和讲学家都犯了脱离实际、 主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
文言常识
一、通假字
曳铁钯 “钯”通“耙”，用于除草、平土的农具
【参考答案】寺僧和讲学家都犯了脱离实际、 主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
文言常识
二、古今异义
1.二石兽并沉焉 古义:一起。
2.阅十余岁 古义:经过，经历。
3.盖石性坚重 古义:表原因，因为。
4.但知其一 古义:只,仅仅。
5.是非木杮 古义:这。
6.求之下流，固颠 古义:固然。
7.尔辈不能究物理 古义:事物的道理、规律。
【参考答案】寺僧和讲学家都犯了脱离实际、 主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
文言常识
三、一词多义
竟不可得(找到) 阅十余岁(多)
吏不能得(抓捕) 余幼时即嗜学( 我)
可据理臆断欤(凭借，根据) 求石普于水中(寻找)
两手据地(按，撑) 不求闻达于诸侯(希求)
如是再啮(这样) 如其言(说法)
斯是陋室(判断动词) 虽欲言，无可进者(进谏)
【参考答案】寺僧和讲学家都犯了脱离实际、 主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
文言常识
四、文言虚词
闻之笑曰(代词，这件事) 其反激之力(代词，它，指河水)
然则天下之事(助词，的） 如其言( 代词，他的，指老河兵的 )
岂能为暴涨携之去(代词，它们，指石兽) 但知其一(代词，其中)
岂能为暴涨携之去(介词，被)
众服为确论(动词，是)
必于石下迎水处啮沙为坎穴(动词，形成)
、 主观臆出真知，实践也是检验真理的标准。
中考链接
一、默写填空。
《河中石兽》中运用议论的表达方式，画龙点睛，揭示主旨的句子是：“ ， ， ， 。”
、 主观臆出真知，实践也是检验真理的标准。
中考链接
二、选择题。
1.下列句子中，朗读节奏划分不正确的项是( )
A.寻/十余里无迹 B.已而/夕阳在山
C.故/患有所不辟也 D.果得于/数里外
2.下列句子中，加点词语的解释不正确的-项是( )
A.阅十余岁(经过,经历) B.如是再啮(咬)
C.湮于沙上(介词,在) D.求之下流(代词,它)
D
B
、 主观臆出真知，实践也是检验真理的标准。
中考链接
3. 下面对选文的理解,不正确的一-项是( )
A.选文第①段用棹”“曳”“寻”等动词领起三个短语，简述打捞石兽的经过，以“无迹”交代结果，语言简洁而又生动。
B.选文第②段中讲学家的“笑”是对寺僧“不能究物理”的嘲笑，他的“湮于沙上，渐沉渐深耳”的论断看似很有道理，其实是片面,因为他忽略了水流的运动规律。
C.选文第③段先写老河兵的论断，继而写老河兵解释其中的原因，然后写“果得于数里外”的结果,最后写作者的感叹，解释了文章的主旨。
D选文以简洁的语言,记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，目的在于制造波澜起伏的情节,吸引读者的注意力，激发读者的阅读兴趣。
D
、 主观臆出真知，实践也是检验真理的标准。
中考链接
三、把下面的文言语句翻译成现代汉语。
1.尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
译文:
2.如其言，果得于数里外。
译文：
四、问题探究
从寻找石兽的结局来看，为什么寺僧、讲学家不及老河兵有见识？你从中悟出了什么道理？
、 主观臆出真知，实践也是检验真理的标准。
模拟仿真
一、默写填空。
然则天下之事， ， 可据理臆断与？
、 主观臆出真知，实践也是检验真理的标准。
模拟仿真
二、选择
1.下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A.阅/十余岁 B.一老河兵/闻之
C.是非/木柿 D.遂/反溯流逆上矣
2.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是( )
A.不敢出一言以复(回答，答复) B.尔辈不能究物理(物理学)
C.沿河求之(代词，它们) D.果得于数里外(介词,在)
C
B
、 主观臆出真知，实践也是检验真理的标准。
模拟仿真
3.下面对选文的理解,不正确的一项是( )
A.选文第①段先写石兽落水,再写十多年后僧人们在山门倒塌的位置找起,结果却一无所获。接下来再写僧人们又根据水流的情况往下流寻找,结果还是终无所获。
B.选文第②段写讲学家的分析与议论令“众服为确论”，而他的“笑”是对寺僧“不能究物理”的嘲笑。
C.选文第③段老河兵的“笑”是对寺僧“求之下流”的嘲笑,第④段写作者的感叹与议论,点明了写作意图。
D.选文用词准确生动,语言简洁明快,故事情节一波三折,平实而不呆板，寓意于事,立意高远。
C
、 主观臆出真知，实践也是检验真理的标准。
模拟仿真
三、将下列文言语句翻译成现代汉语。
1.凡河中失石，当求之于上流。
译文：
2.求之下流，固颠；沿河求之，不亦颠乎？
译文：
四、问题探究
文中老河兵说：“凡河中失石，当求之余上流。”对此，你是什么看法？为什么？
、 主观臆出 部编版七年级语文复习课件真知，实践也是检验真理的标准。
同学们下课
制作:贺志艳
时间:2021.02.22
河中石兽
【参考答案】寺僧和讲学家都犯了脱离实际、 主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
知识梳理
一、关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理?
【参考答案】寺僧和讲学家都犯了脱离实际、 主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
【参考答案】寺僧和讲学家都犯了脱离实际、 主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
知识梳理
二、文中老河兵说: “凡河中失石，当求之于上流。”有人提出疑问，认为这个推断过绝对。你的看法呢?请与同学讨论。
【参考答案】寺僧和讲学家都犯了脱离实际、 主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
文言常识
一、通假字
曳铁钯 “钯”通“耙”，用于除草、平土的农具
【参考答案】寺僧和讲学家都犯了脱离实际、 主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
文言常识
二、古今异义
1.二石兽并沉焉 古义:一起。
2.阅十余岁 古义:经过，经历。
3.盖石性坚重 古义:表原因，因为。
4.但知其一 古义:只,仅仅。
5.是非木杮 古义:这。
6.求之下流，固颠 古义:固然。
7.尔辈不能究物理 古义:事物的道理、规律。
【参考答案】寺僧和讲学家都犯了脱离实际、 主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
文言常识
三、一词多义
竟不可得(找到) 阅十余岁(多)
吏不能得(抓捕) 余幼时即嗜学( 我)
可据理臆断欤(凭借，根据) 求石普于水中(寻找)
两手据地(按，撑) 不求闻达于诸侯(希求)
如是再啮(这样) 如其言(说法)
斯是陋室(判断动词) 虽欲言，无可进者(进谏)
【参考答案】寺僧和讲学家都犯了脱离实际、 主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
文言常识
四、文言虚词
闻之笑曰(代词，这件事) 其反激之力(代词，它，指河水)
然则天下之事(助词，的） 如其言( 代词，他的，指老河兵的 )
岂能为暴涨携之去(代词，它们，指石兽) 但知其一(代词，其中)
岂能为暴涨携之去(介词，被)
众服为确论(动词，是)
必于石下迎水处啮沙为坎穴(动词，形成)
、 主观臆出真知，实践也是检验真理的标准。
中考链接
一、默写填空。
《河中石兽》中运用议论的表达方式，画龙点睛，揭示主旨的句子是：“ ， ， ， 。”
、 主观臆出真知，实践也是检验真理的标准。
中考链接
二、选择题。
1.下列句子中，朗读节奏划分不正确的项是( )
A.寻/十余里无迹 B.已而/夕阳在山
C.故/患有所不辟也 D.果得于/数里外
2.下列句子中，加点词语的解释不正确的-项是( )
A.阅十余岁(经过,经历) B.如是再啮(咬)
C.湮于沙上(介词,在) D.求之下流(代词,它)
D
B
、 主观臆出真知，实践也是检验真理的标准。
中考链接
3. 下面对选文的理解,不正确的一-项是( )
A.选文第①段用棹”“曳”“寻”等动词领起三个短语，简述打捞石兽的经过，以“无迹”交代结果，语言简洁而又生动。
B.选文第②段中讲学家的“笑”是对寺僧“不能究物理”的嘲笑，他的“湮于沙上，渐沉渐深耳”的论断看似很有道理，其实是片面,因为他忽略了水流的运动规律。
C.选文第③段先写老河兵的论断，继而写老河兵解释其中的原因，然后写“果得于数里外”的结果,最后写作者的感叹，解释了文章的主旨。
D选文以简洁的语言,记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，目的在于制造波澜起伏的情节,吸引读者的注意力，激发读者的阅读兴趣。
D
、 主观臆出真知，实践也是检验真理的标准。
中考链接
三、把下面的文言语句翻译成现代汉语。
1.尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
译文:
2.如其言，果得于数里外。
译文：
四、问题探究
从寻找石兽的结局来看，为什么寺僧、讲学家不及老河兵有见识？你从中悟出了什么道理？
、 主观臆出真知，实践也是检验真理的标准。
模拟仿真
一、默写填空。
然则天下之事， ， 可据理臆断与？
、 主观臆出真知，实践也是检验真理的标准。
模拟仿真
二、选择
1.下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A.阅/十余岁 B.一老河兵/闻之
C.是非/木柿 D.遂/反溯流逆上矣
2.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是( )
A.不敢出一言以复(回答，答复) B.尔辈不能究物理(物理学)
C.沿河求之(代词，它们) D.果得于数里外(介词,在)
C
B
、 主观臆出真知，实践也是检验真理的标准。
模拟仿真
3.下面对选文的理解,不正确的一项是( )
A.选文第①段先写石兽落水,再写十多年后僧人们在山门倒塌的位置找起,结果却一无所获。接下来再写僧人们又根据水流的情况往下流寻找,结果还是终无所获。
B.选文第②段写讲学家的分析与议论令“众服为确论”，而他的“笑”是对寺僧“不能究物理”的嘲笑。
C.选文第③段老河兵的“笑”是对寺僧“求之下流”的嘲笑,第④段写作者的感叹与议论,点明了写作意图。
D.选文用词准确生动,语言简洁明快,故事情节一波三折,平实而不呆板，寓意于事,立意高远。
C
、 主观臆出真知，实践也是检验真理的标准。
模拟仿真
三、将下列文言语句翻译成现代汉语。
1.凡河中失石，当求之于上流。
译文：
2.求之下流，固颠；沿河求之，不亦颠乎？
译文：
四、问题探究
文中老河兵说：“凡河中失石，当求之余上流。”对此，你是什么看法？为什么？
、 主观臆出 部编版七年级语文复习课件真知，实践也是检验真理的标准。
同学们下课
制作:贺志艳
时间:2021.02.22