《永遇乐》镜头：时空的诗学课堂实录(统编版高一必修上)

《永遇乐》镜头：时空的诗学课堂实录(统编版高一必修上)
师：请同学们看屏幕上我根据南宋时期的地图所画的简图，再看手中的《永遇乐·京口北固亭怀古》，这就是我们之前布置的预习任务——你们能不能将诗句和这三个地点联系起来？
生：我来说课本上体现的。辛弃疾身处京口北固亭，刘裕和京口有关，小注2和3说他的祖先移居京口，后来他在这里起事，开始北伐、收复大业。
生：我另外查了一些历史资料，辛弃疾首先想到孙权，是因为孙权曾经迁治京口。刘义隆作为刘裕的儿子，生于京口，也曾镇守京口。
师：词的整个上阕和下阙第一句中一共出现了三个典故，个个都与京口有关。这也难怪，这首词本就是“怀古”，站在一个地方，想着这个地方的过去。另外两个地点呢？
生：京口当时属于镇江府，下阙第二句却想到了更北边的扬州，因为这和他自己的经历有关。
生：根据小注9，佛狸祠在长江北岸的瓜步山上，应该就是老师简图上的瓜步。
师：你猜得对，瓜步这个地名，就是因为这座山名。瓜步山因为南临长江成为军事要地，因此当初拓跋焘率军至此，建立了后来被称为佛狸祠的行宫，隔江威胁宋都建康。为什么在下阙，辛弃疾的眼光开始离开京口，注目于这两个地方？
生：因为扬州是他年轻时带兵抗金的地方，那是他一生中最意气风发的时候；而瓜步山曾经被异族所占，上面的佛狸祠就是证据，但人们已经淡忘了，就好比那时南宋朝廷偏安南方，忘记了金人当初兵临城下的残酷。
师：原来词中的每个地点都有它独特的意义。对同样曾经身处京口的孙权、刘裕是于人于时代的倾慕，对当初的扬州战事是怀念，对曾镇守京口的刘义隆和瓜步佛狸祠则是以史为鉴的警醒。而且这三个地方，是从注目于自身所处逐渐向远的一个趋势。接下来让我们探讨一下这三个地点体现的时间。
PPT：
时间
1
京口 孙仲谋处（孙权）
2 寄奴曾住（刘裕）
3 元嘉草草（刘义隆）
4 扬州 烽火扬州（自己）
5 瓜步 佛狸祠下（拓跋焘）
生：孙权的年代是三国，刘裕是南北朝中的南朝，刘义隆是他儿子，南朝更后来一点，根据小注1和7，辛弃疾自己当年扬州抗金时距离他写这首词已是四十三年，拓跋焘是南北朝中的北朝。
生：根据老师的编号，从1到4既是它们出现在词中的顺序，其实也是一条由远及近的时间线，但到了5又有了转折，回到了接近3的年代，荡开了一笔。
师：词中的最后一个典故关于廉颇，因为不涉及到地点，所以我没有罗列，但其实廉颇的时代是战国，更为久远，所以总的来说，这些词句体现的时间是“远-近-远”的态势。这个时间角度的发现，对你们理解这首或者这类“怀古”诗词有什么启发？
生：在两端的“古”中间，有一个“今”在，最中间最核心的其实还是自己的处境、自己的时代。
师：当时韩侂胄执政，正筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌而已。而且韩侂胄一切都没准备好，仓促间就要出战，这显然是辛弃疾所反对的。
生：这让我想到一句话，是说历史的，“一切历史都是当代史”。
师：对，这些古代的人事都是与当下彼此呼应的，有的是“今不如昔”的落差感，有的是深刻的“心有戚戚然”。当时辛弃疾六十五岁，时任镇江知府，远离战场。而他向往的，却是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”，是“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”。辛弃疾本身是忠义奋发的，有自己向上的力量，可是他的环境和遭遇，一直有一个力量把他压下来，这两股力量激荡回旋，就构成了他词里的一种张力。