八年级语文下册第一单元写作《学习仿写》课件48张PPT

作文仿写
二、整体性仿写：
（一）、仿全篇构思
（二）、仿文体形式
（三）、仿表现手法

仿文体形式
02
借用优秀作品的文体形式来表达自己的思想感情和写作意图，也就是说，可以模仿前人所写的古诗文、短篇小说、寓言故事、日记体文章等多种文体形式来写自己的作文。
（一）古文体
仿写古文： 写不在多，有字则行；词不在好，能用则灵；斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，构思有创新。叙写中外事，感慨古今情。可以用记叙、绘人性。无文体之规范，有语法之提醒。议论兼抒情，叙事和说明。学子曰：“文章典型。”（《写作铭》）
欣赏仿作
《廉官铭》： 位不在高，勤政则名；权不在大，廉政则灵；斯是公仆，惟求为民。只身入基层，调研谋革新。谈笑共百姓，往来如水清。可以察民情、顺民心。存办事之顶真，去享乐之纷争。兰考焦裕禄，西藏孔繁森。马翁曰：“国家命根。”
我的仿写：仿写古文
志士战“疫”
???????新冠病毒，貌似戴冠，性尤凶残，易传人群，噬人心肺。本隐匿野外，远离人类。
???????中国南山者，年且九十，身居广东。苦疫情之凶，武汉之险也。聚众而谋曰：“吾与汝毕力战疫，攘除瘟神，强健华夏，可乎？”杂然相许。同仁献疑曰：“以君之力，恐不能保一城之众，如疫情何？且焉得良药？”杂曰：“戮力同心，必驱瘟神。”遂与仁者千人，汇于汉城，舍家护民。邻省杏坛有三大“王师”，闻鄂蒙疫，驰援助之。生死罔顾，战“疫”不止焉。?
???????
?
???????? 年轻者见而哂之曰：“甚矣，其之不惠！以残年余力，曾不能毁病毒之一毛，其如疫情何？”长者南山长息曰：“汝心之愚，愚不可彻，曾不若黄发垂髫。虽我之死，有党在焉。党在国在，国在族在，族在家在，家在民在；民众智力无穷匮也，而疫不攘除，何以家为？”年轻者亡以应。
????? 良心传媒闻之，敬其忠贞，告之于国。国感其诚，令十四亿中华儿女群策群力，群防群控，戮力战“疫”，终逐瘟神。自此，神州大地，山河永春，无瘟疫焉。

（二）古诗体
仿写古诗：昨日兮昨日，昨日何其少！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去日日流，花落日日少。成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。
（清朝:钱鹤滩）

欣赏仿作
《明日歌》：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何
请君听我明日歌。
（明朝：文嘉）

（三）对话体
《情为何物》
(一）
“叮铃铃…..”
“你好，我是晓惠。我现在不在家，听到嘟的一声后，请留言！”
“喂，晓惠呀！我是你妈，现在都八点了，你怎么还没回来呢？晚饭又没在家里吃吗？你这孩子，一个人呆在外地，怎么这么不注意呀？你……”
“老婆子，有完没完，说正事呀!来，我说。晓惠，我是爸爸，听说你们广州正流行什么非典型肺炎，板蓝根和白醋都涨到上百元了，你现在怎么样了？也不来个电话报个平安！爸妈都很着急呀！回来后，打个电话到家里，听见了吗？——”
“老头子，让我来说说嘛！孩子，你要注意千万别感冒了！多穿点衣服，别在外乱吃东西，知道吗？好，就这样吧！”
“咔”
（二）
“叮铃铃…..”
“你好，我是晓惠。我现在不在家，听到嘟的一声后，请留言！”
“晓惠，我宋依呀。你这没良心的，十几年的老朋友了，也不常打电话来聊一聊，每次都是我主动，还找不到人。喂，我今天打电话来，是专门慰问你的。你没被非典型肺炎迫害吧！你从小抵抗力就不太好，我放心不下，特意找了一些抗病秘方。这有一个很可靠的，听清楚：用碗装一包板蓝根，再用白醋泡好，放进高压锅煮十几分钟，拿出来趁热喝，每天坚持喝两碗，包你百病不侵。嘿嘿！不跟你开玩笑了，记得回来后给我回个电话，ok?拜拜了！”
（四）问答体
《联想1+1》：
1+1是什么？难道仅仅是数学公式中的2吗？不，答案当然不止这一种，它有更丰富的内含、更深刻的意义。
1+1是什么？它是1个父亲和1个母亲，代表的是一个温暖的家庭。首先父母生育了我们，当父母老去时，我们也就成为了父亲或母亲。小时候，我们在父母的细心呵护下健康地成长，父母在我们的心中像山一样的坚强、像水一样的柔情；长大后，我们也会是别人眼中的山或水，我们也会无私地奉献我们的爱。1+1是一个家庭和一份多得全世界都装不下的爱。
1+1是什么？它是1个人加上另一个人，代表的是一个和谐的社会……
1+1是什么？它是1亩田+1亩田，代表的是一个富庶的国家……
1+1是什么？它是1块砖+1块砖，代表的是屹立不倒的万里长城……
1+1的含义当然不止这些，它的含义有千千万种，它可以包含宇宙，包容四海，但无论怎样，做人应像“1”一样堂堂正正，头脑应该像“1+1”一样，知识涵盖四方。
联想1+1，答案无止境。
（五）铺排体
《无悔的选择》：当愚公面对入云的高峰时，他就选择了移山，尽管他人的嘲笑声还在耳边回响，他也无悔地选择了艰辛的手拉肩扛式的移山生活，他的子子孙孙为了平坦的大路而奔忙；
当鲁迅拿起笔时，他选择了无悔地斗争和呐喊，恨铁不成钢的痛苦是他选择的代价，然而，当革命号角吹响时，他的选择有了回报；
当孔繁森进入冰封的西藏时，他选择了无悔的艰辛和奋斗，别离和重重困难是他选择的代价，然而当藏族人民为他高歌时，他的选择拥有了价值；
当钟南山面对在神州大地肆虐的新冠病毒而逆行武汉时，他选择了大勇和大爱，昼夜奔波在病房内是他选择的代价，然而当祖国人民为他请功时，他的选择具有了意义；
当千千万万的仁人志士为了中国的富强而前仆后继时，他们对勇敢和奉献的无悔地选择就光照日月，彪炳千秋。
当那些执著的、勇敢的选择随着岁月悄悄流走时，我选择了从头再来。当落榜的消息使我温暖的家沉入冰冷的死寂时，当我面对父亲希冀的目光和母亲婆娑的泪眼时，当我面对朋友们金榜题名时的笑脸时，当我面对深夜里无尽的孤独时，我选择了复读，那一段在饱经风霜的人眼中微不足道的日子，那一段在涉世未深的人眼中陌生的日子，那一段在我眼中地狱般的日子在今天已经慢慢结束，当我发现自己面对困难时的一份坦然，面对忧愁时的一份微笑，当我今天再度走进考场的时候，我突然觉得自己的选择是正确的，我无怨无悔！
当那些执著的、勇敢的、艰辛的选择和那些豪情壮志都轻轻回荡在我心海时，我听见了耳畔有美丽的旋律在唱着悠悠岁月，无悔选择……
（六）自述体
《砖的自述》：我是一块砖，一般是长方体的，人们根据不同的情况，将我制作成各种形状来满足不同的需要。我一般有两种颜色——红色或灰色。
你要问我有哪些用途，那我会自豪地告诉你，我的作用可多呢！
首先，我是建筑材料，这是我的“本职”工作。纵观历史，横看世界，哪里没有我的身影？从咱国古代的万里长城，到现代世界各国的高耸入云的摩天大楼，处处可见我的存在。你们在赞叹那些建筑的雄伟壮丽之余，可别忘了，我才是构成建筑的基本元素。
有时，我还可以是一方铺路石或者垫脚石……
我的身影有时也会出现在运动场上……
我也可以是一种武器……
我是砖，是人类文明的产物，我的用途广泛。只要人类能够充分发挥聪明才智，就可以使我有更多的用途，去建造一个五彩缤纷的世界。

（七）童话体
《留下》：大地妈妈在我出生的第一天，就命令我去寻找幸福。幸福是什么？幸福贵重吗？也不知道好不好找到？我怀着忐忑不安的心情开始了漫长的旅程。
我没有想到我的第一站便那么可怕！那里没有任何建筑物，甚至连自然界也没有留下一草一木，铺天盖地的尽是满满黄沙。狂风卷起我和我的兄弟姐妹们急速前行；那里没有水喝，还热得要命。虽然有狂风相伴，我却无法感受一丝凉意。
我终于来到了有人烟的地方，却看见人们都搬着东西往外跑。只听见有人喊：“沙尘暴来了，快逃命呀！”喊声还没有停下来，那些地方就全都成了我们众多兄弟姐妹的家。人类的家园被淹没了，这里哪有幸福啊？
我带着忧伤，艰难地飞过了一座座山峰，到了伊拉克。妈妈说过，伊拉克很富有，很富有的地方一定有幸福吧？我刚拨开云雾，却大吃一惊，原来战争过后，留下的只是一片片废墟。这里的人们都紧张兮兮的，好像在逃避着什么，还有不少人在疯狂地抢购食物往山洞里搬。原来，这里正在进行着一场可怕的战争。我只得沮丧地继续前行。我不知道到底哪里有幸福，我埋怨妈妈交给我这种不可能完成的任务。我要回家！正当我转过头，准备艰难地逆风回家时，眼皮底下那一片美丽吸引了我。噢，那是中国！大片大片的森林给大地写满了绿意，滔滔不息的江河让大地充满着生机。这里，每个人的脸上都写满着喜悦，男女老少平静地走在街道上。公园里，家庭中，飘荡着欢声笑语。这，一定就是幸福！我相信自己的直觉，更相信自己的眼睛。
原来，美好的环境与和平的生活才是幸福的根源。于是，我和我的伙伴毫不犹豫地在中国留下来。我们化作泥土，贡献给这片幸福的土地。
（八）寓言体
《留下》：一条川流不息的河流的两岸，生活着两个部落的居民。虽然他们被同一条河流养育着，但贫富差距却一目了然。人们叫河流左边的农民为穷人，河流右边的人们自然是富人。
穷人们的工作是每天耕种、植树，成片的森林和果园是大自然给他们留下的唯一的家产。穷人们常说：“都是女人惹的祸！当初要不是她们苦苦哀求着保留这些树木，我们早就像富人一样，已经出口了大量的木材和树脂，赚回了大量的钱财。”富人们听了这些话之后，都哈哈大笑着说：“你们的老婆就是一群头发长见识短的女人。”富人们没日没夜地砍伐着大大小小的树木。被外来的成千上百的船只拉走的木材，为富人们换来了一沓沓的钞票。富人们的部落已经摆脱了贫困，在原来的林地上建起来一栋栋的高楼大厦，惹得对岸的人们眼红不止，可是，由于有穷人们的女人在极力的阻止着，河流左边的森林依旧郁郁葱葱。
穷人们常常望着天空说：“穷人就是穷人，连天空都是蓝白蓝白的，没有一点多余的颜色。”富人们也时常看着天空说：“看见上空的那朵灰色的云了吗？灰色代表智慧，它是上天给我们的旨意。”
许多年过去了，富人区的树木被砍光了，天空也更加灰蒙蒙的。河流右边开始闹出一些千奇百怪的疾病，富人们终于受不住，他们开始带着大量的钱财往穷人区迁移。“惹祸”的女人们将富人们挡在了左边的河岸。“我们不想我们这里的树木被砍光，我们不要钱财，我们只想留下碧水青山蓝天。”富人们不屑一顾，扬长而去。于是，穷人区的女人再一次成了制造贫穷的“罪人”。
没过多久，天气大变，狂风卷着沙尘恶狠狠地袭来。谁也没有预料到，谁也没有准备好，一夜之间，河流右边全变了：高楼垮了，泥土飞了，原来美丽的家园现在成了一片片废墟。
穷人区的男人们看到这一切后，都呆住了。怎么会这样？女人们又一次发话：“幸亏我们留下了我们这里的森林。”
（九）报告体
1、实验报告体
2、调查报告体
（十）题目体
1、选择题式
2、证明题式
（十一）广告体
1、广告词式
2、说明书式
（十二）采访体
1、电视采访式
2、日常采访式
（十三）记录体
1、会议记录式
2、课堂记录式
（十四）戏剧体
1、独幕剧式
2、多幕剧式
（十五）启事体
1、寻人启事式
2、寻物启事式
3、征稿启事式
（十六）网络体
1、主页式
2、论坛式
3、帖吧式
（十七）另类奇葩体
1、报摘式
2、序言式
3、申辩词式
4、诊断书式
5、设计方案式
仿表现方法
03
借鉴优秀作品中作者运用的表达方式、写作方法、修辞手法等。
1、模仿写作方法
名句欣赏：
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
——南朝 王籍
万籁此都寂，但余钟磬音。
——唐 朝 常建
耳畔是一声渺远的鸡啼。
——《安塞腰鼓》
2、模仿“以声衬静“的写法
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
——南朝 王籍
万籁此都寂，但余钟磬音。
——唐朝 常建
耳畔是一声渺远的鸡啼。
——《安塞腰鼓》
3、模仿“欲扬先抑”的手法。
在《阿长与山海经》中，作者运用欲扬先抑的写法描绘人物形象，给人印象深刻。以后大家在写作中，要刻画一个人物时，就可以模仿这种写法。
【总结】作文仿写的形式：
1.点仿：仿标题、
仿开头、
仿结尾、
仿句子、
仿细节
2.全仿：仿题材、
仿构思、
仿文体、
仿写作手法。
需要注意的是：
１）熟悉课文
２）重在积累
３）敢仿敢创
注意事项
总之，学习仿写，要根据所写内容和表达的需要，选择和确定具体的仿写点。对于你觉得精彩的地方，要细心揣摩，想一想作者是怎么写的，为什么这样写。然后再想想自己怎样去仿写，最好还能有些变通和创新。仿写只是写作入门的途径之一，真正学会写好文章，还有待自己进一步的创造。
仿写类型之一：句子仿写
【示例】母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。 　
【仿句】父爱是一棵白杨，让你的心灵即使在炎热的沙漠也能感到阵阵清凉；父爱是一座高山，让你的情感即使经受旅途的风雪依然历久弥新。
1.句式一致
2.修辞一致
【示例】如果我是阳光，我将照亮所有的黑暗。　
【仿句】如果我是轻风，我将吹散所有的阴霾。
注意：例句中运用的修辞手法是暗喻，标志词是“是”，在仿写时也要运用暗喻。
【示例】如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪。如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地。　
【仿句】如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息。如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急。
3.中心一致
【示例】体谅是友情中的清风一缕，微笑是交往中的礼物一份。
【仿句】宽容是人生中的清泉一泓，温柔是岁月中的花香一缕。
4.文采相当
【例段】不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。……
仿写类型之二：段落仿写
【仿段】不必说绿油油的菜田，高大的杨树，清澈的池水，美丽的花朵；也不必说鱼儿在池塘中嬉戏，鸟儿在树林中打闹，五彩的蝴蝶悠闲地落在花朵上，贪婪地吮吸着花蜜。单是半人高的草丛内就有数不尽的欢乐。嗓音低沉的蟋蟀唱出动听的歌曲，大肚子的蝈蝈儿也时不时哼出高亢的曲调；清秀的野菊随风舞动，自信的喇叭花举着喇叭向天空不停地吹着春之奏章，还有一些不知名的花儿也都在此争香斗艳，空气中弥漫着花的芳香。
开头：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
结尾：春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。 春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
1.仿开头、结尾
2.仿动作描写
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
我往下看，感到阵阵晕眩；一股无名的力量好像正在逼迫我掉下去。我紧贴在一块岩石上，感觉天旋地转。我想掉头回去，但知道我绝对回不去了。这太远，也太危险了；在悬崖的中途，我会逐渐感到虚弱、无力，然后松手，掉下去摔死。但是通向顶部的路看起来更糟——更高、更陡，更变化莫测，我肯定上不去。我听见有人在哭泣、呻吟；我想知道那是谁，最后才意识到那就是我。
3.仿心理描写
河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急。
4.仿环境、场面描写
仿写类型之三：篇章仿写
篇章仿写，主要就是模仿某些范文的语言、立意、构思、表现手法等。仿写时，不仅需要对原文有全面的理解，还需要确立好仿写文章的中心和情感。
佳作赏析
好一位意气风发的大叔！
他的身后是他的摔面馆，他就像他面馆的名字——“诚信面馆”一样朴实。他泰然自若的神情使人们一下子就燃起了期待。盆里白白软软的面团，就像一大团轻柔的棉花，在他手里不停地变换着各种柔美的身姿。
但是：
看！——
一摔起来就用力了，拼命了，忘我了！　
胶东摔面
大叔眼神坚定，目光执着，双手紧握面团两端，如挥舞长鞭般抻拉着面团。飞雪一样，是大叔将面团抛到空中扬起的面粉；坠石一样，是大叔捶在面团上密集有力的拳头；舞龙一样，是大叔舞动的劲道的面团；灵活的手法太极一样，是大叔双手抻拉娴熟又独特的动作！
胶东大地上，爆发出一场多么热烈，多么豪放，多么震撼的武术展示啊——胶东摔面！这奔放震撼的摔打，使潮湿的空气立刻变得燥热了，使恬静的阳光立刻变得热烈了，使睡眼朦胧的世界立刻清醒了！使人想起：台上一分钟，台下十年功！使人想起：这看似柔弱的背后，
是刚劲和坚强！容不得禁锢、容不得限制、容不得阻挡，是打开门、闯破了、撞飞了的那么一股劲！
好一个胶东摔面！面团拍击砧板的响声，碰撞在周围鳞次栉比的高楼大厦上，高楼大厦蓦然成了砧板了，只听见，嗵嗵、嗵嗵、嗵嗵……面团拍击砧板的响声，碰撞在看得忘我的顾客的心上，顾客的心也蓦然成了砧板了，也是嗵嗵、嗵嗵、嗵嗵……嗵嗵嗵嗵的粗犷豪迈，嗵嗵嗵嗵的细腻柔情，嗵嗵嗵嗵的雪粉飞扬，嗵嗵嗵嗵的长龙挥舞，嗵嗵嗵嗵的目光坚定，嗵嗵嗵嗵的汗珠晶莹……
好一个胶东摔面！好一个豪情万丈的胶东摔面！
大叔全身发力，双手迅速地飞抛着长条面团，上下起落用力砸着。每一次摔打都充满了力量。每一次抻甩都劲头十足。每一次捶打都是光影的变幻，令人叹为观止！
好一个胶东摔面！好一个刚柔相济的胶东摔面！
那原本软软塌塌的面团，经过无数次的摔打，凤凰涅槃一般，到最后变成一根根劲道柔韧的面条，这看似软弱无力的面团竟可释放出如此刚劲坚韧的能量！柔美的江南是精致而易碎的瓷器，在那里摔不得这样的面；粗犷的胶东是刚强而结实的石头，在这里才能摔得起！愈摔愈劲！
感受激情四射的活力！愈摔愈劲！感受坚韧不拔的毅力！愈摔愈劲！感受苦尽甘来的幸福！大叔把五味杂陈全部融入到这一个面团里了。
千百次的摔打，成就了一把细细的柔韧光滑的面条。当大叔转身把面扔进水汽腾腾的锅里时，终于长出了一口气，他的脸上，又露出了那大方热情的笑容。