第17课 短文两篇《陋室铭》课件（共37张PPT）

(共37张PPT)
《陋室铭》
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者歌功颂德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
座右铭:
置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。
是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。
墓志铭:
刘禹锡（772—840）字梦得，河南洛阳人。唐代诗人、哲学家，有“诗豪”之称。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。曾中进士，官至监察御史。永贞元年（805），与柳宗元等参与王叔文政治革新运动，失败后长期被贬在外。直到永和元年（827）
回到长安，任太子宾客。他诗文俱佳，涉猎题材广泛。他的文章，说理精辟，词锋犀利。代表作《陋室铭》《竹枝词》《乌衣巷》等；哲学著作《天论》三篇；《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》等。
作者介绍
刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此情景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文，收录在《全唐文》中。
写作背景
德馨
鸿儒
苔痕
案牍
xīn
hóng
rú
táihén
dú
陋室
调素琴
西蜀
lòu
tiáo
shǔ
读准字音
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则
灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草
色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
就
这
简陋的屋舍
只是
能散布很远的香气，这里指德行美好
博学的人。鸿，大。
平民，指没有功名的人
出名，有名
灵验
长到
映入
疏通文意
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案
牍之劳
形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
调弄
使……受到扰乱
使……劳累
形体、躯体
说
宾语前置的标志。
指佛经（佛经用泥金书写）
不加装饰的琴。
指弦乐器。
指管乐器。
指官府文书。
助词，主谓之间,取消句子独立性。
山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就显得灵验。这间简陋的房子，只因我的品德高尚就不感到简陋了。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。(它好比)南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？
参考译文
一词多义
无丝竹之乱耳
何陋之有
助词，取消句子独立性，不译。
宾语前置的标志，无义。
文言知识积累
古今异义
1.无案牍之劳形
（古：身体
今：样子）
2.惟吾德馨
3.谈笑有鸿儒
（古：品德高尚
今：芳香）
（古：大
今：鸿雁；书信）
4.无丝竹之乱耳
古：指弦乐器和管乐器
今：丝绸和竹子
5.可以调素琴
（古：弹奏
今：调解）
词类活用
1.有仙则名
名词作动词，出名，有名。
2.有龙则灵
名词作动词，灵验。
3.惟吾德馨
名词作动词，德行美好。
4.无丝竹之乱耳
使动用法，使……受到扰乱。
5.无案牍之劳形
使动用法，使……感到劳累。
6.苔痕上阶绿
方位名词作动词，长上。
形容词作动词，变绿。
再读课文，找出点明文章主旨的句子？文中哪句话统领全文大意？
“斯是陋室，惟吾德馨”。
?本文的题目是《陋室铭》，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。
　　　　　　陋室不陋???
??“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
整体感知
1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”
写起呢？运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
精读探究
运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室，引起下文对中心的表述。一方面引出主旨，另一方面，表明陋室不陋。
不高
陋
山
水
室
名
仙
龙
德
馨
类
比
类
比
类
比
类
比
不高
灵
不深
龙
不高
灵
比兴：
“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。
类比：
类比是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学手法，也是种说理方法。
类比是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。
比喻：
找到甲事物和乙事物的共同点，发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的特征，而对甲事物有一个不同于往常的重新认识。
体现方面
语　句
不陋
清幽的自然环境
苔痕上阶绿，草色入帘青
博学的交往人物
谈笑有鸿儒，往来无白丁
高雅的生活情趣
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
2.文章从哪几个方面描写了“陋室不陋”？请举例分析
变式提问：哪几个方面体现了作者“德馨”？
（1）作者笔下的陋室环境如何？（用文中的句子回答）
苔痕上阶绿，草色入帘青。
---运用对偶和拟人，一个“上”字，一个“入”字，把苔痕和草色写活了。显得既有精神，又有情味，从中流露出作者对陋室周围景色的喜爱之情。
清幽的自然环境。（景）
（２）.
陋室主人交往之人如何？
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
---对偶，室中往来人物不俗，对比映衬出作者的博学儒雅。
博学的交往人物。（人）
（3）
陋室主人日常生活又怎么样？
可以调素琴，阅金经。
正面实写，写出生活高雅脱俗。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
反面虚写，表现作者对世俗生活的厌弃。
高雅的生活情趣。（事）
3.作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？
运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤高洁傲岸的情操，安贫乐道的情趣。
4.结尾引用孔子的“何陋之有”有什么作用？
引用孔子的话论证“陋室不陋”，一方面暗含着以“君子”自居，另一方面与开头“惟吾德馨”相呼应。这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”
此文仅仅是在写陋室吗？这是一种什么写法？
身居陋室却不以为陋，是因为陋室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
托物言志
表现手法
方法总结：
托物言志：借助某事某物，阐发道理、抒发感情的一种写作手法。
分析本文“托物言志”的写法。
托物：
言志：
（对陋室的环境及室主人
的日常生活进行描写。）
——
表达了作者高洁傲岸的
情操和安贫乐道的情趣。
——
陋室
怎么理解这种写法？
本文通过对陋室的描写和赞颂，极力形容陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
主旨
陋室铭
高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣
山、水
仙、龙
设喻引题
比兴
陋室
德馨
陋室不陋
清幽的自然环境
博学的交往人物高雅的生活情趣
引古贤类比：
托物言志
板书设计
点睛之笔
??
??
?
1.理解性默写
??
A、描写陋室环境的句子是:
B、文章点明全文主旨的句子是：
??
C、表现陋室主人交往之雅的句子是：
?
D、用类比赞美“陋室”的句子是：
??
E、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出
了他的高尚情趣的一句话是：
苔痕上阶绿，草色入帘青
斯是陋室，惟吾德馨。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
中考链接
2.作者在文章结尾把自己与古代圣贤相比，表现自己的高尚情趣：
_________________，_______________。
3.“何陋之有”的根本原因是：________________。
4.人以德立身，不管身处环境多么恶劣，只要品德高尚，人格魅力便会芳香四溢，正如《陋室铭》所云：
_________________，_______________。
斯是陋室
惟吾德馨
惟吾德馨
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
5.下列对文章内容的赏析有错误的一项是（
）
??
A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”
表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
??
B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽
雅致。
??
C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金
经。”写出了作者生活情趣的高雅。
??
D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋
室”不陋的道理。
?6.文章表达了作者怎样的思想感情？
??
A
表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，高雅脱俗之人。
作者这样做是固守着自己的人生理想与情操，不肯向世俗妥协的表现，但一味地躲避也显得有些消极。
7.从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？
8.对刘禹锡幽居于陋室之中独善其身的做法，你是如何认识的？
9.作者一生遭遇坎坷，但他虽身居陋室，却志向不改。这对你有怎样的人生启示？
刘禹锡有广阔的胸襟，虽身居陋室，却视荣华如粪土，高雅淡薄，安贫乐道。这是值得我们学习的。更多的人在追求物质利益是，我们更要保持一颗平常之心，像刘禹锡一样“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，不做违法乱纪的事，安贫乐道，做一个心胸宽阔，具有高尚节操的人。
10.本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友？为什么？
提示：正直、善良、上进等等。对自己成长有利
教师寄语
不必因出身贫寒而自卑
也不必因居于豪宅而炫耀
只要有高尚的情操和坚持不懈的努力
就能拥有充实的人生！
分不在高，及格就行；
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤，
琢磨打篮球，寻思游戏厅，
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳心，
自习说闲话，讲课听不进。
心里说，混张文凭。
教室铭
你觉得下面的教室铭反映的是何种学习态度？你对这样的同学是如何看待的？
学生铭
天赋不高，有志则行。
成绩不佳，发奋则灵。
斯是求学，唯苦唯勤。
读书破万卷，求知凭悟性。
谈笑添学问，思辨助长进。
可以明事理，冶性情。
无世俗之乱耳，有墨香之赏心。
学海巧为舟，书山行捷径。
吾辈云：“何乐而不为？”
作业：
1、熟练背诵并默写全文。
2、预习《爱莲说》。