12《古代诗歌三首》优化创新教学设计

12 古代诗歌三首
【教材分析】
本课的三首古诗是都是托物言志的名篇。《马诗》通过描写清冷大气的场面，勾勒出静态中马的苍劲有力，通过“何当金络脑，快走踏清秋”的慨叹，流露出了诗人想要报效国家及施展才华的渴望，但又不遇于时的感慨、愤懑、矛盾心理。
《石灰吟》赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
《竹石》是一首题画诗。通过描写竹子抓住青山毫不放松，牢牢扎根在岩石缝中，虽然历经千种磨难万种打击仍然坚忍不拔。表现了诗人那种刚烈坚韧、不畏任何艰险、不怕打击的铮铮铁骨。?
【教学目标】
1．朗读诗歌，明确诗意；
2．赏读诗歌，品味诗韵；
3．知人论世，体会感情。
【预习提示】
1.日积月累
（1）我搜集的资料：作者简介、写作背景等；
（2）我积累的字词（字音和字形）
2.思悟发现
（1）朗读三首诗歌，读准确，读流畅；
（2）《古代诗歌三首》分别描绘了怎样的事物？表达了诗人怎样的感情？
（3）三首诗运用了怎样的写作手法？
（4）读完诗歌，我的阅读感受是：
3.学贵有疑
预习中，我遇到的困惑是：
【教学时数】
二课时
【教学过程】
第一课时：《马诗》
一、激趣导入
看句意，猜成语（包含“马”字）
（ ）：作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
（ ）：形容士兵众多，声势壮大。
（ ）：用以祝贺人成功迅速而容易。
（ ）：形容军人英勇地战死在沙场上。
（ ）：喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
设计意图：本环节从学生已知的生活经验入手，创设情境，激发学生的兴趣。
二、文学常识
1.回忆学习古诗的一般方法是什么？
2.汇报一下，你收集的有关作者李贺的资料？对于本诗，你有哪些了解？
学习活动：
学生汇报，教师归纳、补充资料。
预设：
1.学习古诗的一般方法：
一看诗题明对象,
二看作者知背景,
三看诗文解大意,
四看资料悟诗情,
反复诵读入诗境。
2.作者资料：
李贺（790--816），字长吉，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
《马诗》是诗人创作的以“马诗”为题材的组诗，共有二十三首，名为咏马，实则咏人。这首诗为组诗中的第五首，诗人借咏马来抒写自己的情怀。
教师小结：
掌握学习诗歌的一般方法，就可以加强我们自学诗歌的能力。初步了解诗人，对于学习诗歌有很大的帮助，也为后面环节中出示背景打下基础。
三、朗读诗歌明诗意
1.请同学们大声朗读诗歌，尝试从停顿、重音、语速、语气、语调等方面读出自己对诗歌的理解；
2.请同学们结合注释理解诗意，谈谈你对这首诗的理解。
学习活动：
反复朗读诗歌，采用自由读、指名读、齐读、赛读等方式，学习、练习从节奏、重音、语速、语气、语调等方面读出自己对诗歌的理解；
结合注释理解诗意，在小组范围内交流讨论，教师相机指导；
汇报学习成果，描述诗歌画面，师生随时交流，解疑答惑。
课堂预设：
1.诗歌朗读指导三部曲：
（1）字正腔圆：大声地朗读诗歌，吐字清晰，读音准确。
（2）节奏鲜明：这是一首五言绝句，同学们认为应该如何停顿？（采用二三节奏，朗读时稍作停顿）朗读诗歌时，不仅恰当的停顿能增加诗歌的音韵美，突出平仄也能更好地表现诗的韵味。平声，指一声和二声，仄声，指三声和四声，朗读时平声稍长，仄声较短。另外，朗读时押韵的字要稍拖长。请同学们自由练习朗读，要求节奏鲜明，音韵和谐。
大漠//沙/如雪，燕山//月/似钩。何当//金/络脑，快走//踏/清秋。
（3）轻重缓急：诗歌最讲究意境，把握好诵读的“轻、重、缓、急”，也就是处理好重音、语速、语气等。根据对这首诗的初步理解，同学们认为该如何朗读？（学生自由练习，交流讨论，然后展示、点评，反复练习诵读。）
大漠//沙/如雪，燕山//月/似钩—。
何当//金/络脑，快马//踏/清秋—。
2.诗歌描绘了沙漠、燕山的画面，辽阔连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。诗人想要向一匹马一样驰骋在秋天的大地上。（让学生谈自己对诗歌的初步印象，了解学生对诗歌的理解现状）。
四、赏读诗歌悟诗情
（一）抓住诗中关键的字、词、句，谈谈自己对这首诗的感受与理解。
温馨提示：可以从遣词造句、修辞手法、描绘景物、写作手法等角度。
学习活动：
学生仔细品读，静心感悟，自主评点；
小组内交流、讨论，互相补充，教师参与小组交流，相机指导；
班内交流对词句的理解，并通过朗读表现对诗的理解。
课堂预设：
1.“大漠沙如雪”，“大”字表现了沙漠的辽阔连绵，又运用比喻，将万里平沙喻为皑皑霜雪，给人以悲凉肃杀之感。
2.“燕山月似钩”，运用比喻，将一弯明月比作“钩”。
补充（1）
燕山，指燕然山，中国北部著名山脉之一，战略要地，亦借指边塞。自古为南北交通要道，是兵家必争之地。
诗人李贺生活于贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带。
补充（2）
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾——南北朝 ?《木兰辞》
君言丈夫无意气，试问燕山那得碑——南北朝庾信?《杨柳歌》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——唐 ?李白?《北风行》
何必燕山铭——唐 ?鲍溶?《琴曲歌辞·蔡氏五弄·秋思二首》
燕山仿佛辨烽戍——唐 ?刘商?《琴曲歌辞·胡笳十八拍》
燕山应勒颂，麟阁佇名扬。——唐 ? 徐坚?《奉和圣制送张说巡边》
待勒燕山铭——唐 ?杜甫?《奉酬薛十二丈判官见赠》
酒酣应对燕山雪——宋 ? 周密?《高阳台 送陈君衡被召》
补充（3）
钩，古代的一种兵器，形似月牙。
思考：作者仅仅是为了描写“燕山”以及“燕山之月”吗？
3.“何当金络脑”中“络脑”是指马笼头，一个“金”字，体现了马所佩戴的鞍具的贵重，象征着马受到重用。“何当”领起设问，强烈的传达出无限企盼之情。
4.“快走踏清秋”，“清秋”正是草黄马肥之时，正好驱驰，而前面冠以“快走”二字，形象的暗示出骏马轻捷矫健的卓越风姿。
（二）请同学们结合描写景物、社会背景及作者经历，思考：那隐藏在文字背后的是诗人怎样的心境呢？你从中读到了怎样一位诗人？请用下面的句式阐述自己的见解。
燕山，一位__________的诗人令我 。
学习活动：
1.结合前面出示的诗中所选地点、所描绘的景色、社会背景（藩镇为祸）、诗人经历体会作者的情感。
2.交流对诗歌中流露出的诗人的心情以及人格的看法。
课堂预设：
抱负远大、为国建功、怀才不遇、生不逢时……
敬佩、感慨、悲愤……
教师小结：
诗的前两句写景，平沙如雪的大漠边塞寒风凛冽，是骏马奔驰的疆场。后两句抒情，借马无鞍具无法驰骋疆场，表达诗人身怀削平藩镇、为国建功之志，却不被赏识，怀才不遇的感慨与愤懑。
马身上表现的都是人的情绪思想，这种描写的方法叫托物言志。《马诗》是托物言志的咏物诗，诗人通过咏马抒发自己的远大志向。
知识链接：
托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征，来表达作者情感或揭示作品的主旨。
五、比较诵读入诗境
比较阅读李贺的《南园》思考后面的问题。
南园
男儿何不带吴钩，收取关山五十州？
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
注：①吴钩，刀名。②凌烟阁，李世民为表彰开国功臣，命人将长孙无忌、魏征等24位功臣之像列于凌烟阁上。③若个，哪个。
1.《南园》和《马诗》表达的思想内容基本相同，你认为是什么。
2.《南园》和《马诗》运用的写作手法各具特色，试加以说明。
学习活动：
学生朗读，根据注释思考《南园》的内容及作者情感。比较两首诗的异同。
小组交流，教师适时指导，全班展示。
课堂预设：
主题都是表现积极进取、希望投笔从戎、驰骋沙场、为国建功。也有怀才不遇之苦。
《南园》是直抒胸臆，较为痛快淋漓；《马诗》通篇用比，托物言志，抒情委婉，耐人寻味。
教师总结：
李贺空怀鸿鹄之志，却终生未能参加科举考试，郁郁不得志，而且体弱多病，死时仅仅二十七岁。于是，抒发个人愤懑成为李贺诗歌的一个主题。诗人愤愤不平，跃跃欲试，想要征战沙场，当永远只能想想而已。
六、课堂小结
这首诗运用托物言志的手法，通过咏马表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。诗的前两句通过平沙如雪，新月似钩的描写，展现出一派宁静旷远的场景；后两句想象跨马奔驰，强烈传出企盼建功立业而不被赏识之意，而且富有唱叹的意味。

附：板书设计
马诗
李贺
写景 施展才华
抒情 为国建功
托物言志
第二课时：《石灰吟》《竹石》
一、激趣导入
背诵以前所学古诗《蜂》《墨梅》，这两首诗与我们刚刚学习的《马诗》都运用了托物言志的手法。这节课我们再学习两首诗歌《石灰吟》《竹石》。
二、《石灰吟》
（一）知诗人，解诗题
1.请同学们侧重从字、号、生活年代、作品风格、文学成就等方面介绍于谦。
2.题目中“吟”有什么含义？往往蕴含什么情感？
预设：
1.于谦(1398-1457)，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀，谥曰忠肃，有《于忠肃集》。与岳飞、张苍水并称“西湖三杰”。
2.题目中“吟”为吟颂之意，是古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式），蕴含着作者的赞颂之情，这是一首赞颂石灰的诗。
过渡：石灰究竟有什么的经历与品质，让于谦这位名臣赞颂不已？
（二）吟说石灰历程
1.朗读是叩响诗歌大门的钥匙，朗读诗歌，运用学过的朗读技巧，读出自己对诗歌的理解；
2.诗中用了哪些词语写出了石灰的形成过程？
学习活动：
朗读诗歌。采用自由读、指名读、齐读等方式，尝试从节奏、重音、语速、语气、语调等方面读出自己对诗歌的理解；
合作交流。一位同学朗读诗歌，一位同学用自己的语言描述，疑难之处小组内交流或者询问老师；然后提问交流。
课堂预设：
（1）采用“诗歌朗读三部曲”的方式指导朗读：字正腔圆是基础、节奏鲜明音韵美、轻重缓急意境现。
千锤/万击//出深山，烈火/焚烧//若等闲。粉骨/碎身//全不怕，要留/清白//在人间。
（2）石灰的形成过程：千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身。
3.将《石灰吟》分别改编为一首六言、五言绝句，然后比较与原诗的不同。
要求：（1）各句最后一字不变；
（2）改编后诗意不变。
学习活动：
学生改编诗歌，组内交流，教师巡视指导。
组内推荐，全班交流展示。
课堂预设：
石灰吟
千锤万凿出山，
烈火焚烧等闲。
粉骨碎身不怕，
要留清白人间。
“深”字写出了石灰掩埋之深，运送山路之远。突出了石灰开采的艰难。
“浑”为“全”之意，强调了石灰对自己“粉骨碎身”处境的态度，无所畏惧，不怕牺牲。
2.石灰吟
锤凿出深山，
焚烧若等闲。
粉骨浑不怕
清白在人间。
（1）“千锤万凿出深山”中“千”与“万”是虚指，表示锤击凿打次数之多，体现了石灰开采非常艰难。
（2）“烈火焚烧若等闲”，“烈火”与“焚烧”是石灰烧制过程要经受的考验，“烈”与“焚”体现了考验之艰巨艰难。通过“烈火”与“焚烧”两个词更能衬托出石灰烧制的艰难，进而突出石灰的顽强。
（3）“粉骨”与“碎身”两个词语语意相近，极形象地写出将石灰石烧成石灰粉的过程。更突出石灰制作之不易。凸显其不畏牺牲的精神。
（三）体悟诗人品质
1.《石灰吟》这首诗仅仅是在赞颂石灰吗？它还写了谁？
诗歌表面是写石灰，其实在字里行间隐隐藏着诗人于谦自己的影子。立足诗歌，请用下面的句式说话：
从诗中 ，我读出一个 的于谦。
学习活动：
学生思考，组内、班内交流展示。
课堂预设：
（1）?“千锤万凿”“烈火焚烧”“粉身碎骨”；“出深山”；“若等闲”“全不怕”……
（2）遭遇过挫折与打击，不同流合污，清白正直，?刚正不阿，打不倒，压不垮……
2.知人论世（补充资料）
（1）于谦参加科举考试时，以状元的文才被降到三甲第九十二名，几乎名落孙山。无它，就因为他不肯对主考官溜须拍马招致妨恨而已。为官后，又因敢于为民请命，严惩作奸犯科权贵，而受到排挤打击。于谦做官官便服一套 瘦马一匹。同僚不以其为清廉，却说他坏了官场规矩。
（2）公元1449年，明英宗皇帝贸然率大军出征与北方的蒙古瓦剌（là）军作战，明军大败，50万人马全军覆没，明帝英宗被俘。于谦临危受命任兵部尚书，扶英宗之弟为景帝，并亲自督战五昼夜打败了瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利，使千百万人民免遭涂炭，英宗也因此得以归国。但英宗复位后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。曾有人劝其逃离，但于谦一生正气，不肯逃走以避难。
教师总结：
忠心义烈，与日月争光。——《明史》
3.石灰如人，人如石灰。这首诗正是于谦伟大人格的印证。 那么，你还知道哪些人也像石灰，像于谦这样呢？
课堂预设：
屈原、司马迁、文天祥、岳飞……
（四）抒发崇敬之情
?1.一诵：年少吟石灰，壮志凌青云。
据说《石灰吟》是于谦12岁时所做，我们与当年作诗的于谦年纪相当，让我们读出于谦的壮志凌云、意气风发！
2.二诵：临刑亦无悔，丹心照汗青。
本该受到重奖的于谦，却惨遭杀害。戴着脚镣走上刑场的于谦，或许有无数的话想向世人诉说。千言万语道不尽于谦的心怀，不如化作我们深情的吟诵。
（五）推荐阅读
《咏煤炭》，《明朝那些事》。
板书设计
石灰吟
于谦
千锤万凿 饱经磨难
烈火焚烧 不畏艰险
粉身碎骨 清白正直
三、《竹石》
（一）知诗人，解诗题
1.搜集郑燮相关资料：朝代、身份、经历、成就、作品等。
2.题目为《竹石》，诗人主要写“竹”还是“石”？
预设：
1郑燮（1693—1765年），字克柔，号板桥，江苏兴化人。是清代著名的画家、书法家、文学家，素有诗、书、画“三绝”之称，是著名的“扬州八怪”（清代乾隆年间扬州地区的一个画派）重要代表人物。
2.竹石：扎根在石缝中的竹子。
这是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。
（二）聆听“竹”音
1.朗读诗歌，注意停顿、重音、语速、语气、语调等方面，读出自己对诗歌的理解；
2.结合注释理解诗歌的内容？
学习活动：
朗读诗歌。采用自由读、指名读、齐读等方式，读准节奏、把握重音，读出自己对竹子的理解。
合作交流。结合注释，一位同学朗读诗歌，一位同学用自己的语言描述，组内质疑问难，全班展示。
课堂预设：
（1）朗读指导：字正腔圆、节奏鲜明、轻重缓急。
咬定/青山//不放松，立根/原在//破岩中。千磨/万击//还坚劲，任尔//东西/南北风。
（2）词语注释：
咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。?
立根：扎根、生根。
原：本来。
任：任凭。
尔：那、你。
诗歌大意：咬住了青山就决不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。
过渡：郑燮将兰、竹、石与君子称为人间四美。他说：“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人。”其一生多画兰、竹、石，为何诗人对“竹”情有独钟呢？
（三）体悟“竹”神
1.本诗，你读出一个怎样的形象，用下面的句式说话：
这是一棵 的竹子。
提示：抓住诗中关键词语，分析竹子的内在品质。
学习活动：
学生思考，组内、班内交流展示。
课堂预设：
“咬”字使竹人格化，不仅写出了竹子牢牢扎根青山的情景，更表现出竹子不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。
“破”字写出生长环境的恶劣与贫瘠，更能体现竹子扎根在岩石缝中的坚韧不拔。
“千”“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，“还”字表现虽历经磨难，依旧卓然挺立。
“任尔”则表现竹铁骨铮铮、刚正不阿的品质。
小结：
这是一棵（不畏艰辛、顽强生存、坚韧不拔、刚正不阿、铁骨铮铮、正直不屈……） 的竹子。
2.诗人运用了什么写作手法？
学习活动：
学生思考，组内、班内交流展示。
课堂预设：
运用借物喻人、托物言志的手法。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
3.意象
诗人想要表达的思想情感是通过“竹子”表现出来的。“竹子”就是作者表达情感的“意象。
意象，也就是融入诗人思想感情的“物象”，简单地说就是借物抒情。
《古代诗歌三首》中，诗中借助马、石灰、竹等意象表达了诗人的情感思想。
（四）拓展延伸
“竹”多被诗人、画家所喜爱，列于“花中四君子——梅兰竹菊”“岁寒三友——竹松梅”之中。
“花中四君子”是诗中常用的意象：
兰，花朵色淡香清，多生幽僻之处，故为谦谦君子的象征。
菊，不仅清丽淡雅、芳香袭人，还艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。
竹，经冬不凋，自成美景，刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。
梅，迎寒而开，美丽绝俗，且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征。
墙角数枝梅，凌寒独自开。 ——王安石《梅》
我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。——薛网《兰花》
露涤铅粉节，风摇青玉枝。 ——刘禹锡《庭竹》
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》
（五）推荐作业
欣赏郑燮的《竹石图》，体会郑燮《竹石图》如何体现了《竹石》诗中“竹”的精神？
附：板书设计
竹石
郑燮
不畏艰辛
竹 坚韧顽强 人
铁骨铮铮
托物言志 借物喻人