四川省成都邛崃市高埂中学2020-2021学年高二下学期4月第一次月考历史试题 Word版含答案

邛崃市高埂中学高2022届高二下期第一次月考
历史试题
一、选择题(每题2分，共48分）
1．改革是人类历史上发展的一曲不朽旋律。下列关于改革的说法和认识正确的是 ①改革就是要彻底的革除旧的、传统的一切东西 ②改革所采用的是一种自上而下的、和平的方式 ③改革是统治者希望通过和平的、没有暴力的方式来完善社会制度并巩固自己的统治 ④改革中也充满了复杂性、多样性与艰巨性
A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．②③
2.在梭伦改革中，使广大平民成为享有自由权利公民的措施是：
A.颁布“解负令”?? B.确立财产等级制度?? C.设立陪审法庭?? D.建立四百人会议
3.下列关于梭伦改革的叙述，正确的是：
①促进了农业和工商业的发展 ②奠定了雅典城邦民主政治的基础 ③最大限度地保证了贫民参与国家管理和选举结果公正性 ④赋予了平民参与国家事务的权利
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
4.最能体现商鞅变法性质的措施是：
A.改变了“刑不上大夫” B.奖励耕织，重农抑商
C.废除“世卿世禄制” D.“废井田，开阡陌”，从根本确立土地私有制
5．《史记》评价商鞅变法说：“民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”这种现象主要得益于
A．奖励军功 B．奖励耕织 C．令民为什伍，行连坐 D．轻罚重罚
6．春秋时期，赵简子说：“……克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂”以下对这则材料解读符合史实的是①县的地位比郡高 ②在战争中所获的新领土上设置县、郡 ③县的出现比郡早 ④商鞅变法奖励军功有利于中央集权
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
7.商鞅变法中，最能体现中央集权制萌芽的措施是：
A.废井田，开阡陌 B.奖励军功 C.废除“世卿世禄制” D.建立县制
8．北魏孝文帝改革与下列哪种历史现象互为因果关系
A．长期分裂 B．民族融合 C．统一北方 D．阶级矛盾
9．北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是?
A．解决平城粮食供应困难 B．革除阻碍改革的保守势力
C．防止北方少数民族的骚扰 D．加强对中原地区的统治
10．北魏孝文帝实行均田制，其主要特点是
A．政府分配的土地全部归农民所有 　　B．国家将土地分成小块出售给农民
C．耕种国家土地的农民需承担国家的租税役 D．限制地主土地兼并、保证农民和政府用地
11.据《文献通考》记载：“（宋）太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵……兵无常帅，帅无常师；内外相维，上下相制，等级相轧，……是以天下晏然，逾百年而无犬吠之惊，此制兵得其道也。”下列与材料所反映的情况不符的是：
A.加强中央集权防止武将专权　　　　　　　　　　B.有利于社会的安定和经济的发展
C.收回地方兵权达到“强干弱枝” 　　　　　 D.提高军队战斗力、实现富国强兵
12.王安石变法中的青苗法、免役法、方田均税法、在目的和作用上的相似之处有：①加强对人民的控制 ②限制官僚地主的利益 ③增加政府的财政收入 ④减轻了地主对农民的人身控制
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
13.王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句体现了作者①对冗兵冗官的不满 ②对田园生活的赞美 ③对唐代治世的向往 ④对北宋孱弱的无奈
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
14.王安石认为“公私常以困穷为患者，殆以理财未得其道”。下列变法措施中与解决这一问题有关的是 ①青苗法 ②募役法 ③将兵法 ④市易法
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
15.下列关于宗教神学与人文主义的对比，错误的是：
A．以神为中心——以人为中心　　　　　　B．禁欲和来世——现世的享受
C．自由平等——等级观念 　　　　　　　D．蒙昧主义——理性和科学
16.马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于：
A．否定了天主教会的作用及其神学权威?　　　　B．确立了“教随国定”的原则??? ?
C．打击了罗马天主教会的势力?? D．维护了德意志各阶层的利益
17.一书中写道：“（1517-1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教，追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂和辩论的宗教狂热世界所取代。材料意在说明
A．宗教改革演变成为激烈的社会政治运动
B．文艺复兴和宗教改革的性质截然不同
C．是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点
D．宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突
18.“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是：
A．加尔文的先定论思想 B．加尔文宗教对许多国家产生了重大影响
C．符合教俗封建主的利益 D．彻底否定了天主教的作用
19.加尔文和马丁·路德的共同主张有：①简化宗教仪式 ②《圣经》是最高权威 ③个人可直接与上帝交流 ④建立政教合一的神权共和国
①②③ B.①③④ C．①②④ D.②③④
20、亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是①领导宗教改革的是国王 ②教义方面保留了天主教主教制，基本教义和仪式 ③没收教会财产，归王室所有　　 ④否认教皇是最高领袖
A.①②③④ 　　　　　　 B.①②③ 　　 　　　　 C.①③④ 　　　　　　 D.②③④
21.18世纪末19世纪初，埃及社会的主要矛盾有：①外国资本主义与埃及民族的矛盾 ②资产阶级与无产阶级的矛盾 ③农民阶级与封建统治集团的矛盾
①②　　　　B.②③　　　　 C.①③　　　 D.①②③
22、穆罕默德·阿里改革的弱点是
A．引进了外国的先进技术和经验 B．重点发展军事工业
C.未能进行根本性的全面结构变革 D．打击宗教长老势力
23、马克思说穆罕默德·阿里统治下的埃及是奥斯曼帝国唯一有生命力的部分．对此理解不正确的是
A.阿里开创了埃及革故鼎新、国力大增的崭新局面
B.阿里以强势手段开放学习使埃及走向近代化，摆脱数百年的停滞
C.阿里抗衡宗主国和西方列强，使埃及的独立和主权能在一个较长时间里得以维护
D.阿里统治政权时间较长，是埃及历史上唯一　一人
24.19世纪上半期，英国竭力阻止埃及脱离奥斯曼帝国而独立，主要是因为
A．防止埃及走向强大，符合英国利益????? B．英国作为世界强国一贯主张正义
C．奥斯曼帝国事实上是英国的殖民地????? D．奥斯曼与英国有伙伴关系
二、材料解析题
25. 阅读下列材料：（12分）
材料一 商鞅认为：“法者，君臣之所共操也”。 　　——国学整理社《诸子集成》
材料二 在梭伦的法律体系中，立法权属于全体雅典公民组成的公民大会。……从执法及其监督体制看，他采取的措施是，公民陪审法庭(陪审员从各个等级的公民中抽签产生)有权撤销或修改执政官的判决，如果_????°?_陪审法庭对执政官在任期间的行为不满，则有权对他加以惩治。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《商鞅与梭伦法制思想之比较》
材料三 商鞅设立了20个等级的军功爵制度……。新法规定，没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳大小授予官爵。凡在战争中斩敌首一个，可赏爵一级，田一顷，住宅九亩；要做官的，可做五十石俸禄的官；斩敌首两个，可做百石的官，以此类推。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——岳麓版高中历史教科书
材料四 梭伦修改宪法，规定……凡土地所得年收入达500麦斗者为第一等级，称为“五百麦斗者”，可担任高级官职；凡收入300麦斗者为第二等级，称为“骑士级”，可担任高级官职；凡收入200麦斗者为第三等级，称为“双牛级”，可担任低级官职；凡收入200麦斗以下者为第四等级，称为“日佣级”，不能担任任何官职。 　　　　　　　　　　　　——崔连仲《世界通史》
请回答：
（1）依据材料一、二，指出商鞅和梭伦的法制思想的不同之处。(4分)
（2）依据材料三、四，指出两次改革对担任官职的条件有何不同？（4分）并分析其共同作用和不同作用？(4分)
（3）依据上述材料和所学知识，分别说明两次改革对两国政治体制的发展产生的影响。 (2分)
（4）从商鞅和梭伦的人生结局来看，历史上的改革家具有怎样的精神？（2分）
26.阅读下列材料：
材料一 “自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商君能令政必行。”
　　　　　——王安石
材料二 财不足用于上而下已弊。兵不威于外而敢娇于内，制度不可为万世法而日益丛杂，一切苟且，不异五代之时。 　　　——欧阳修
材料三 两张图片
　　　　　　　　北魏武士 孝文帝及其侍从
请回答：
（1）材料一表明王安石对商鞅变法的什么观点？（2分）
　（2）材料二中欧阳修指出了什么社会问题？（2分）王安石为解决这些问题的针对性措施有哪几个？（6分）
　（3）明显可以看出，材料三中左图到右图表明社会习俗方面的最大变化是什么？（2分）
　（4）上述材料中涉及的改革有的能推动社会形态的转型。请依据史实准确概括其主要表现。（4分）
27．阅读下列材料：材料一
出售赎罪券 火刑宗教异端 教皇为皇帝加冕
材料二 马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”；灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……
材料三 马丁·路德说：“世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护善良的，因此我们应当让世俗政权在整个基督教中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《中世纪晚期的欧洲》
材料四 托马斯·闵采尔说：“贫苦的百姓如果不愿让自己和子子孙孙在贫困中生活，就应行动起来摆脱宗教和世俗的统治等压在大家身上的沉重的担子。在现存的条件下，不流血就不能达到这个目的。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
——《书简纲领》
请回答：
(1)史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中提供的信息加以说明。(6分)
(2)为挽救“黑暗”的欧洲，马丁·路德进行了宗教改革，根据材料二归纳其改革的主要主张。(2分)
(3)根据材料三指出路德认为世俗权力与神权应当是什么关系？这一主张会得到哪个阶层的支持？(4分)
(4)材料三和材料四观点的不同之处是什么？产生这种分歧的原因是什么？(8分)

历史试题参考答案
1---5 BABDA 6－-10 ADBDC 11---15 DDDDC 16---20 AAAAB
21---24 CCDA
25.(1)不同：商鞅：君臣司法；梭伦：公民参与司法。(4分)
(2)条件：商鞅：军功；梭伦：财产。(4分)共同作用：打破贵族垄断官职的局面。(2分)不同作用：商鞅：提高了军队战斗力；梭伦：有利于工商业奴隶主参政。(2分)
(3)商鞅：中国古代中央集权制度的建设从此开始；梭伦：奠定了雅典民主政治的基础。 (2分)
（4）改革家具有高度的社会责任感，坚强不拔的意志，为国家乃至全人类共同利益奋斗的决心和献身精神。（言道即可，2分）
26.（1）实施变法中的取信于民。（2分）
（2）财政困难，军队战斗力不强，制度混乱。（2分）王安石的措施：通过免役法．方田均税法增加了财政收入，用保甲法．保马法．将兵法等加强军队力量，并改革科举制度以选拔人才。（6分）
（3）鲜卑人改穿汉族服装。（2分）
（4）商鞅变法推动了秦国社会的封建化；孝文帝改革：促进民族大融合和北方政权的封建化，推动北方少数民族的社会进步。（4分）
27.(1)天主教会利用教权聚敛财富，是西欧最大的封建主；教会控制人们的精神世界，压制进步思想；教会干涉国家政治，控制世俗君主。教会的黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。（6分）
(2)提出“因信称义”，否定了天主教会的神学说教。（2分）
(3)关系：世俗权力应该高于神权。阶层：得到世俗封建主的支持。（4分）
(4)不同：材料三仅反对教会特权，材料四不仅反对宗教神权，还反对世俗封建主的压迫，并主张用暴力手段达到目的。（4分）
原因：两人所代表的阶级利益不同：马丁·路德代表世俗封建主和新兴资产阶级的利益；闵采尔代表的是下层劳动人民的利益。（4分）