(共28张PPT)
人教河北专版九年级上
第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
知识点1
古代印度河流域文明
1.
起源：古代印度文明最早出现于__________流域，早期文明代表有__________和摩亨佐·达罗等。
2.
建国：公元前1500年左右，__________人陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。
印度河
哈拉帕
雅利安
3.
鼎盛：__________统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，出现了很多工商业中心城市。首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
孔雀王朝
知识点2
森严的种姓制度
1.
主要内容：
(1)第一等级是婆罗门，掌管__________。
(2)第二等级是__________，掌管军事和行政权力。
(3)第三等级是__________，从事农业、畜牧业、商业。
(4)第四等级是__________，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。
(5)四个等级之外是最卑贱的“不可接触者”——________。
祭祀
刹帝利
吠舍
首陀罗
贱民
2.
特点：是严格的社会等级制度，各等级__________。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得__________。
世代相袭
通婚
知识点3
释迦牟尼创立佛教
1.
创立：创立于公元前6世纪。创始人是______________，后来被称为“释迦牟尼”。
2.
主张：提出“__________”，宣扬“忍耐顺从”。
乔达摩?悉达多
众生平等
3.
外传：
(1)向北：__________世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。
(2)向南：经__________，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
公元前1
锡兰
1.
【河北保定期中】当时，古代印度基本上实现了统一，农业和工商业都比较繁荣，古代印度文明进入鼎盛时期，该时期是( )
A.
哈拉帕文明时期
B.
摩亨佐·达罗时期
C.
孔雀王朝统治时期
D.
汉谟拉比统治时期
C
2.
【河北邢台期中】孔雀王朝的首都是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一，该城市是( )
A.
底比斯
B.
华氏城
C.
罗马城
D.
巴格达
B
3.
【河北唐山期中】“首陀罗的职责归根到底只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材料反映的是( )
A.
古代埃及奴隶制度
B.
汉谟拉比法典
C.
古代印度种姓制度
D.
西欧封建等级制度
C
【点拨】由题干材料“婆罗门贵族”“随从吠舍和首陀罗们”可知，题干材料反映的是古代印度的“种姓制度”。故选D。
4.
有一则笑话说，一个婆罗门贵族因为没有带水罐，又不愿降低身份去使用随从吠舍和首陀罗们的水罐，最后竟然活活渴死了。上述故事最有可能发生在( )
A.
尼罗河流域
B.
两河流域
C.
黄河流域
D.
印度河流域
D
【易误警示】古代印度的国王虽然把持国家军事和行政大权，但属于种姓制度中的第二等级刹帝利；掌管祭祀的僧侣贵族属于第一等级婆罗门，他们都是特权等级。
5.
阿育王是印度孔雀王朝的第三代国王，按照古代印度种姓制度的划分，阿育王应属于( )
A.
婆罗门
B.
刹帝利
C.
吠舍
D.
首陀罗
B
【点拨】阿育王是印度孔雀王朝的第三代国王，国王掌握行政权，按照古代印度种姓制度的划分，应属于第二等级刹帝利。故选B。
【易误警示】古代印度的国王虽然把持国家军事和行政大权，但属于种姓制度中的第二等级刹帝利；掌管祭祀的僧侣贵族属于第一等级婆罗门，他们都是特权等级。
6.
【河北邢台期中】公元前6世纪时，释迦牟尼创立佛教，反对婆罗门种姓的特权。他认为种姓之间没有贵贱之分，看人不应看种姓出身，应看其行为和才能。这体现了( )
A.
“众生平等”的思想
B.
“忍耐顺从”的思想
C.
“因果报应”的思想
D.
低种姓渴望有救世主
A
7.
【河北秦皇岛期中】下图是某一宗教的传播路线，该宗教是( )
A.
佛教
B.
基督教
C.
伊斯兰教
D.
印度教
A
8.
古代埃及文明、古代巴比伦文明和古代印度文明的共同点不包括( )
A.
都产生在大河流域
B.
都有一些古代文明的标志
C.
都处在奴隶社会
D.
都诞生了流传至今的宗教
【点拨】古代埃及文明、古代巴比伦文明和古代印度文明都产生在大河流域，都有一些古代文明的标志，都处在奴隶社会，但古埃及、古巴比伦没有诞生流传至今的宗教。故选D。
【答案】D
【易误警示】亚非文明都发源于大河流域，这些地区气候湿润，地势平坦，适合人类生存；且河流提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。
9.
“众神分割了宇宙的原人普鲁沙的身体之后，才诞生了世界和世界万物。其中他的口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，两足变为首陀罗。”这种创世观念对当时社会所产生的影响是( )
A.
增强了民众的平等意识
B.
有利于社会各阶层的认同
C.
产生神人同形同性理念
D.
导致社会阶层的隔阂
D
10.
【2020·河北唐山期中】佛教的创始人是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子乔达摩·悉达多。佛教不承认种姓由前生决定，主张所有人都能以今生的修行进入极乐世界。佛教追求宗教领域的“众生平等”，对受压迫的民众特别有吸引力。上述材料体现出的观点是( )
A.
佛教的产生适应了当时社会的需要
B.
乔达摩·悉达多的种姓为婆罗门
C.
佛教的教义受到印度社会全体支持
D.
佛教产生后在亚洲国家广泛传播
【点拨】公元前6世纪古代印度的乔达摩·悉达多(释迦牟尼)创立佛教，宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权。佛教认为世间万物的发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。国王和一些富人利用佛教“忍耐顺从”的说教，大力扶持它。题干材料体现出的观点是佛教的产生适应了当时社会的需要。故选A。
【答案】A
11.
【立德树人?社会责任】探究问题。
材料一
下图是小刚同学搜集的反映种姓制度的图片，从左到右分别展现了这一制度的四个等级。
(1)根据材料一并结合所学知识，请你用表格的方式写出种姓制度四个等级的名称及从事的职业。
名称
从事职业
婆罗门
掌管祭祀
刹帝利
掌管军事、行政权力
吠舍
从事农业、畜牧业、商业
首陀罗
由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务
材料二
印度政府在21世纪初曾提出一项计划，宣布政府将向那些与低种姓人通婚的高种姓人颁发5万卢比的“奖金”，旨在消除种姓歧视。
原因：种姓制度等级界限分明，表现在社会生活的各个方面，严重地阻碍了印度社会的发展。建议：从孩子做起，对孩子从小进行教育，消除种姓歧视；国家制定有利于消除种姓歧视的政策措施等。
(2)根据材料二并结合所学知识，请你谈谈现今的印度为什么要消除种姓歧视。请你提出一条消除种姓歧视的建议。
材料三
佛教自创立以来，就在古代印度广泛传播。与婆罗门教晦涩的教义相比，释迦牟尼创立的佛教不立文字，简单易懂，因此，佛教受到了社会底层百姓的欢迎。另外，由于许多僧院接近城市，一些商人和贵族与佛教多有接触，虽然他们不能成为全职的僧人，但他们在金钱和土地方面对佛教也有所扶植，甚至于一些王国的君王也成了佛教的信徒。
(3)根据材料并结合所学知识，分析佛教快速发展的原因。
原因：反对婆罗门的特权，宣扬“众生平等”；佛教教义简单易懂，受到了社会底层百姓的欢迎；在金钱和土地方面得到商人、贵族、君王的扶植。(共13张PPT)
第一单元 古代亚非文明
第1课 古代埃及
知识点1
尼罗河与古埃及文明
1.
位置：位于非洲东北角的尼罗河流域，古埃及被认为是“__________________”。
2.
统一：公元前________年左右，古埃及初步实现了统一。
3.
发展：在法老________________统治时期，古埃及成为强大的军事帝国。
尼罗河的赠礼
3100
图特摩斯三世
4.
衰亡：公元前525年，__________吞并古埃及；后来，亚历山大帝国和__________先后占领古埃及。古埃及文明没有延续下去。
5.
成就：__________是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的__________是世界上最早的文字之一。
波斯帝国
罗马帝国
太阳历
象形文字
知识点2
金字塔
1.
用途：古埃及国王(法老)的__________。
2.
评价：金字塔是____________的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。
陵墓
古埃及文明
知识点3
法老的统治
1.
统治：古埃及的国王称“________”，在宗教上，他被认为是“__________”，具有无上的权威。
2.
衰落：______________金字塔之后，金字塔越修越小，反映了__________的逐渐衰落。
法老
神之子
胡夫
王权
1.
【2021·河北衡水校级期中改编】古希腊历史学家希罗多德说过：“埃及是尼罗河的赠礼。”对此理解最准确的是( )
A.
古埃及奴隶制国家建在尼罗河边
B.
埃及人是喝尼罗河的水长大的
C.
尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明
D.
尼罗河是世界上最长的河流
C
2.
下表中的古老文字形成于公元前3000年左右的尼罗河流域，它曾记载了哪一文明古国的历史( )
古老文字
?
?
?
初始的或引申的意思
鸟
鱼
谷物
A.古埃及
B.
古巴比伦王国
C.
古印度
D.
古中国
【答案】A
【点拨】表中的古老文字是象形文字，是古埃及文明的成就。
【易误警示】古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。同属于上古文明时期创造的文字还有楔形文字、甲骨文等。
3.
古埃及金字塔是国王(法老)死后的陵墓。法老胡夫之后，金字塔越修越小。这说明( )
A.
经济日益趋向凋敝
B.
后期法老提倡节俭
C.
王权逐渐走向衰落
D.
建筑技术逐渐没落
C
【点拨】金字塔是古埃及国王权力的象征。由知识点“胡夫金字塔之后，金字塔越修越小”可知，这潜在说明了古埃及国王的权力越来越小，王权逐渐衰落。故选C。
4.
阅读材料，回答问题。
材料
规模最大的胡夫金字塔高约146.5米，基底每边长230多米，占地约5.29万平方米，用了200多万块巨石，每块石料平均重2.5吨左右，有的重达15吨。石块之间是自然叠合，但严丝合缝，连刀片都插不进去，高耸、壮观的金字塔见证了古埃及人的血和泪。
(1)根据材料并结合所学知识，请指出金字塔是哪一文明古国的遗迹和它的用途。
古埃及。古埃及国王(法老)的陵墓。
(2)根据材料和所学知识，说明法老追求和建造高耸、壮观的金字塔的主要用意。
以显示法老的威严，表示法老与天上的神灵存在密切的联系。
【易误警示】金字塔是古埃及国王
(
法老
)
的陵墓，反映了古埃及国王的无限权力。金字塔的大小代表着法老权力的大小。(共28张PPT)
人教河北专版九年级上
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
知识点1
古代两河流域文明
1.
范围：“两河”指西亚的__________河和__________河。两河流域大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
2.
建国：约从______________年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。
3.
统一：大约在______________世纪，两河流域实现了初步统一。
幼发拉底
底格里斯
公元前3500
公元前24
知识点2
古巴比伦王国
1.
统一：公元前18世纪，古巴比伦王国第六代国王______________完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的__________制国家。
2.
统治：实行__________制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。__________在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
汉谟拉比
奴隶
君主专制
汉谟拉比
知识点3
《汉谟拉比法典》
1.
地位：它是迄今已知世界上第一部较为完整的________________。
2.
内容：
(1)古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和__________三个严格的社会等级。________________制是古巴比伦的一大特征。
成文法典
奴隶
家庭奴隶
(2)法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明古巴比伦__________比较活跃。
3.
影响：它是______________王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的______________传统源远流长。
商品经济
古巴比伦
法制
1.
【河北邯郸期中】大河流域孕育了人类文明，古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的高峰。其中，“两河”是指( )
A.
尼罗河、印度河
B.
尼罗河、幼发拉底河
C.
印度河、多瑙河
D.
幼发拉底河、底格里斯河
D
2.
大英博物馆藏有一幅古代地图，它制作于公元前2500年前后，上有楔形文字，在伊拉克巴格达附近出土。这幅地图来自于( )
A.
尼罗河流域
B.
两河流域
C.
印度河流域
D.
爱琴海流域
【答案】B
【点拨】根据题干材料中的“楔形文字”可知，这幅地图来自于两河流域。古代两河流域的苏美尔人创造的楔形文字是目前为止发现的最早的文字之一。故选B。
【易误警示】古巴比伦王国与古埃及都兴起于大河流域，都实行君主专制统治，都有自己的文字(古埃及的象形文字，古巴比伦的楔形文字)，最终都被外族所灭。
3.
【2021·河北张家口期末】他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期，制定了一部较为系统和完整的法典，这位古巴比伦的国王是( )
A.
胡夫
B.
图特摩斯三世
C.
汉谟拉比
D.
乔达摩·悉达多
【点拨】公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域中下游地区，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。故这位古巴比伦的国王是汉谟拉比。选项C符合题意。
【答案】C
【易误警示】《汉谟拉比法典》由古巴比伦国王汉谟拉比制定，用楔形文字铭刻在石柱上，维护了奴隶主阶级的利益。它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
4.
古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产、迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是( )
A.
《汉谟拉比法典》
B.
《十二铜表法》
C.
《查士丁尼法典》
D.
《拿破仑法典》
A
5.
【2020·河北保定期中】在古巴比伦王国时代，商品经济比较活跃。下列能够印证这一现象的是( )
A.
社会分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个等级
B.
战俘是奴隶的主要来源
C.
男性家长对奴隶有生杀予夺之权
D.
关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定
D
6.
【河北唐山期末】国王汉谟拉比统治时期的古巴比伦，好几个年份都作为“开凿河渠之年”载入史册。这个时期的古巴比伦水利设施不断完善，得益于( )
A.
奴隶制国家的建立
B.
农业发展的需要
C.
《汉谟拉比法典》的实施
D.
统一的君主专制的中央集权制度的建立
【点拨】这个时期的古巴比伦水利设施不断完善，得益于统一的君主专制的中央集权制度的建立。公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域中下游地区，建立起中央集权的奴隶制国家。在中央集权下，可以集中全国的人力物力来修建水利设施。故选D。
【答案】D
7.
【河北衡水期中】《汉谟拉比法典》规定，奴隶是主人的工具和财产，不属于人的范畴，不受法律保护。这说明它维护的是( )
自由人的利益
B.
地主阶级的利益
C.
奴隶和平民的利益
D.
奴隶主阶级的利益
【点拨】《汉谟拉比法典》规定，奴隶是主人的工具和财产，不属于人的范畴，不受法律保护。这说明它维护的是奴隶主阶级的利益。故选D。
【答案】D
8.
【2020·河北衡水期中】《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这说明该法典具有( )
A.
等级性
B.
公平性
C.
随意性
D.
民主性
【点拨】由题干材料“拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财”可知，拥有公民权的自由民与无公民权的自由民享有的权利是完全不一样的，这说明该法典具有等级性。故选A。
【答案】A
9.
《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是( )
A.
内容全面
B.
思想落后
C.
传播广泛
D.
影响深远
A
10.
【史料实证】《汉谟拉比法典》第6条规定：“倘自由民偷盗寺庙和王宫的财产要处死，从盗者手里接受赃物者同样要处死。”第59条规定：“倘自由民没有得到果园主人的同意而从果园中砍了一棵树，他得向果园主人支付半玛那(古巴比伦人衡量单位)银子。”这些条文反映了( )
A.
社会经济得到发展
B.
私有财产受到保护
C.
偷盗现象非常普遍
D.
充满浓厚宗教色彩
【点拨】由题干材料“倘自由民偷盗寺庙和王宫的财产要处死，从盗者手里接受赃物者同样要处死”“倘自由民没有得到果园主人的同意而从果园中砍了一棵树，他得向果园主人支付半玛那(古巴比伦人衡量单位)银子”可知，这反映了私有财产受到保护。只有B项符合题意。
【答案】B
11.
【史料实证】阅读下列材料，回答问题。
材料一
公元前2000年左右，游牧民族阿摩利人侵入两河流域，建立了一些各自独立的国家，其中一支占据巴比伦，建立巴比伦王国。古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君，在他的治理下，古巴比伦王国很快强大起来，成为整个两河流域中下游地区的大国。
(1)根据材料一并结合所学知识，指出古巴比伦王国的第六代国王是谁，并列举说明其是一位“具有雄才大略的国君”的史实。
汉谟拉比。
史实：①完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。②实行君主专制制度，加强中央集权。③制定了一部较为系统和完整的法典——《汉谟拉比法典》。
材料二
1901年12月，一支由法国人和伊朗人组成的考古队在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址发现了一块石碑。石碑上部是以太阳神授予汉谟拉比权标为主题的浮雕，下面刻着法典铭文，共3500行，垂直书写。
(2)根据材料二和所学知识，分别指出石碑上刻着的法典的名称和书写法典铭文的文字。
《汉谟拉比法典》。楔形文字。
材料三
前言(节选)：要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。
正文(部分内容)：奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。如果自由民弄瞎了奴隶的眼睛，与弄瞎牛的眼睛处理原则一致。
结语(节选)：(如果后人篡改法律，)他的城市将被毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘。
(3)根据材料二、三，判断颁布这部法典的目的，并评价这部法典。
目的：维护奴隶主的利益。
评价：这部法典比较全面地反映了古巴比伦王国的社会面貌，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
平等精神和人道主义精神。
(4)综合上述材料和所学知识，分析这部法律与当今法律相比最欠缺哪两种精神。
