11-2 与妻书 课件-2020-2021学年高中语文部编版（2019）必修下册36张PPT

与妻书
林觉民
情境导入
清代末年，清政府极度腐朽反动，对帝国主义屈辱投降，连年丧收、赔款、割地；对人民则加强剥削压迫，因而激起人民反抗。
为推翻清王朝腐朽的统治，公元1911年4月27日，革命志士炮轰两广总督府， 遭遇清军围攻，死伤惨重，其中一位25岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠的《与妻书》，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感动天下。
英雄林觉民
林觉民（1887－1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽侯人。幼嗣可山先生，性聪慧，幼体弱善病，早丧母，未尝就外傅。与林文、林尹民，（三人同年生、同年为创建民国而捐躯）并称黄花岗“三林”英烈少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年参加黄兴领导的广州起义。在进攻总督衙门的战斗中受伤力尽被俘。在提督衙门受审时慷慨宣传革命道理，最后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。
一门英烈
1911年4月初，黄兴、赵声等人在孙中山领导下，酝酿广州起义。同盟会日本总部派遣林觉民回国，准备回福建响应起义。到香港后，黄兴留他协助广州起义，于是他改变计划，回福州召集同盟会会员十余人，筹办军火。为了避开敌人的耳目，原计划叫自己的妻子陈意映装扮孀妇，以出殡的方式，把炸药装在棺木里，运往广州，但是陈意映已怀孕八个月，难以长途跋涉，后来只好由方声洞的姐姐方君瑛等人化装掩护，秘密到达广州。
到达广州已是4月27日，他们立即投入战斗。林觉民率领敢死队冲入两广总督衙门后堂，发现张鸣岐已逃走，遂退出东辕门，同迎面冲来的大队清兵血战，不幸中弹负伤，力尽被俘。林觉民在起义前三天，写了两封遗书，一封给他的父亲；另一封给他的妻子，就是《与妻书》，题目是后人加的。
1911年4月27日下午5时30分，黄兴率130余名敢死队员直扑两广总督署，发动了中国同盟会的第十次武装起义广州起义。
起义军浴血奋战，终因寡不敌众而不幸失败。
起义失败后，喻培伦、方声洞，林觉民等革命志士牺牲，牺牲的中国同盟会会员有名可考者八十六人，其中七十二人的遗体由潘达微寻获安葬于广州红花岗。
潘达微将红花岗改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗起义。
黄花岗七十二烈士
预习检测——诵读正音
如晤（wù） 眷属（juàn）
双栖（qī） 使之肖我（xiào）
相和（hè） 一恸（tòng）
称心（chèn） 能彀（gòu）
婉解（wǎn） 不能禁（jīn）
wù
juàn
xiào
qī
tòng
hè
gòu
chèn
jīn
wǎn
文本细读
意映卿卿如晤(　　　　　　　　　　　)，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟(　　)书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
如同见面，旧时书信用语
完成
译读全文，掌握重点字词，理解文章内容。
1
作者为什么写这封信？
从信中可以看出作者的什么思想和情感？
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀
(　　　　)？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充(　　)吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体(　　　　　)吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
同“够”
扩充
体谅，体察
2
作者交代自己慷慨赴死原因的是哪一句？
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使( 　　)吾先死也，无宁(　　)汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁(　　)失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫(　　　　)！谁知吾卒先汝而死乎？
与其
不如
经受
表示感叹
3
开头一句“汝忆否？”在文中起什么作用？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日(　　　　　　　)前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既(　　)许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身(　　　)也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管(　　)形容之。
农历每月十五日
已经
有身孕
指笔
4
有人评价此段是“爱愈深悲愈切”，你同意吗？
吾诚愿与汝相守以死，第(　　)以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑(　　)汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可，
只是
还是
5
数计，钟情(　　)如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性(　　)就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖(　)我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日(　　　　　)当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
今后的日子
多情
任性
像
作者是怎样将爱国之情与爱情之情结合在一起的？
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁( )汝也，汝不必以无侣悲。
靠近
6
作者死后的愿望是什么？
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的(　　　　　)非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶(　　　　　)我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟(
　)得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸(
　 　)。辛未三月念(　　　　　　　　)六夜四鼓(　　　)，意洞手书。
实在，的确
婚配，嫁给
想象，揣摩
大恸
俗同“廿”，二十
四更天
7
家中诸母(　　　　　　　)皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
各位伯母、叔母
8
概括课文基本内容
第一部分（1段），简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情。
第二部分（第2、3、4段），在这部分中，烈士心情倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。
第三部分（5、6、7段），再一次倾诉自己“至爱汝”和“忍舍汝而死”的衷肠。
第四部分（8段），希望妻子理解自己的心意，嘱咐妻子如有疑问向家人请教。
问题探究 1
《与妻书》一文中，作者要对妻子说些什么?表达了作者怎样的感情?
作者要向妻子述说自己的志愿，解释欲告未告的矛盾，希望获得妻子对自己选择的理解和谅解。
回忆四五年前某夕关于谁先死的谈话，围绕与妻予有关的日常生活，表达了作者对妻子的深情挚爱和不忍离别的内心痛苦。
01
02
问题探究 2
第二段中“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也"在文中具有怎样的作用?
这句话是全文的纲。烈士在这段里先简单地阐述“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的道理。然后下面用两段文字，一段详诉“吾至爱汝”的衷情，一段说明“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的道理。
问题探究 3
文中回忆了几件事？概括每件事的主要内容。
三件事。
夫妻间就“谁先死”的谈论，说明自己本来不愿先死而“留苦”给妻子。
对月影之下诉真情的回忆，说明自己是真的不能忘记妻子的。
追述最后分手之前，因害怕妻子承受不了将要失去丈夫的沉重的悲痛，未能将起义的事告诉妻子。
问题探究 4
有人说，很多革命烈士的遗书往往写得激昂慷慨、大义凛然，而《与妻书》却写得如此委婉，“汝忆否？”一段近乎闲情逸致，未免太过“儿女情长”。你怎么看？
这是一封非同平常的绝笔书，因为担心妻子不理解而产生误会，因此处处要作安慰与解释；再则，写爱得深——爱妻子、爱生活，更见其精神境界之高，死得伟大。
这封信是直抒胸怀的,所以语言饱含深情,且句式富于变化。请结合文中的不同句式，分析句子的表达效果。
在段落的开头用感叹句式，起引领的作用。如:“吾今以此书与汝永别矣！”“吾至爱汝!”“吾真不能忘汝也！”“吾今与汝无言矣!”这几个领起句，是感情变化的脉络。作者从永别的痛苦中，回忆起过去夫妻之间的恩爱，又痛感到死后的孤独和悲戚，心情起伏跌宕，语言富有强烈的感彩。
与妻书
含英咀华
运用对偶或排比，增强表达效果。如:“吾作此书时，尚是人间一人；汝看此信时，已成阴间一鬼。”人鬼对照，何等感慨!又如五个“可以死”的句式，表现出作者对民不聊生的忧愤!
使用反诘句，语气激动发人深省。如“称心快意，几家能够?”说明在清朝的黑暗统治下，根本无个人幸福可言。用反诘句表达，能直泻胸中的愤懑之情。又如“吾能之乎?抑汝能之乎?”连用两个反问，说明谁都不能，但不直说，用“激将法”叫对方回答，在感情上表现出对“能之”者的蔑视。
结束语
作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。
全文感情真切，笔调委婉动人，读后令人荡气回肠，具有强烈的感染力。
知识梳理
通假字
①几家能彀
②念六夜四鼓
③吾灵尚依依旁汝也
①“彀”同“够”；
“念”通“廿”，二十；
旁，通“傍”，靠近。
古今异义
①当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
②汝可以模拟得之
①古义：幸福。今义：生活上的利益，特指对职工生活(食、宿、医疗等)的照顾；使生活上得到利益
②古义：想象。今义：模仿。
词类活用
①汝幸偶我
②老吾老以及人之老
③称心快意
④卒不忍独善其身
①名词“偶”用作动词，“嫁”；
②前“老”为形作动，“尊敬”，后“老”作名词，“老人”；
④“快”，使动，使意快。
⑤善，形容词作动词，保全。
一词多义
其：①今则望其真有
②助天下人爱其所爱
③卒不忍独善其身
④吾望其言是实
⑤汝其勿悲
⑥汝其善抚之
⑦其时时于梦中得我乎
①它，代词；
②它，代词；
③自己，代词；
④这，指示代词；
⑤副词，表示祈使，规劝；
⑥副词，表示祈使，希望；
⑦副词，表示揣测
与：①与妻书
②与使吾先死，无宁汝先吾而死
③吾诚愿与汝相守以死
④为吾与汝双栖之所
⑤吾先死留苦与汝
①给，动词；
②与“无宁”组成表选择的固定结构；
③跟，介词；
④和，连词；
⑤给，动词。
所以：①所以敢先汝而死
②此吾所以敢率性就死不顾汝也
③所以为汝体者唯恐未尽
竟：①不能竟书而欲搁笔
②何竟日默默在此，大类女郎也
①因此；
②……的原因；
③因此。
① 动词，完毕，终了；
②副词，全，整。
特殊句式
厅旁一室，为吾与汝双栖之所
所以敢先汝一恸 　　
必以告妾
当哭相和也
天灾可以死
①判断句
②省略句
文化常识
（1）司马青衫：
语出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。
（2）太上之忘情：
原作“圣人忘情”。语出《世说新语?伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈’”。“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。
（3）骨化石：
事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。
（4）破镜重圆：
事见唐?孟棨《本事诗?情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保……乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有苍头（奴仆）卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”
谢谢