高二历史必修三《文化发展历程》导学案
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第21课 新文化运动
班级______ 姓名______ 号数______ 第______小组
【学习目标】
课标要求：概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。根据课标要求制定学习目标如下：
1、知识：了解新文化运动兴起的背景，识记新文化运动兴起的标志、主要阵地、代表人物、旗帜、活动基地。概述新文化运动的主要内容。探究新文化运动的影响。
2、能力：引导学生通过对材料 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )的分析和解读得出结论，做到论从史出，以培养学生阅读、理解、分析材料 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )的能力。设计一些问题交给学生讨论，让学生在探究、交流、讨论中形成认识，学会合作学习，并能以此培养学生利用所学知识分析问题、解决问题的能力。
3、情感：通过对新文化运动所倡导的民主与科学的内涵和意义的学习与探究，使学生认识民主与科学的传播对于改造中国的积极影响，并明确对民主和科学的追求，也是形成正确道德观、人生观和价值观的主要体现。
【学习重点】新文化运动的背景、内容
【学习难点】新文化运动的评价
【知识链接】当历史的车轮驶入20世纪的时候，西方主要的资本主义国家逐渐过渡到垄断资本主义阶段，而中国的发展状况怎样呢？资产阶级的辛亥革命通过武装斗争终于摧毁了满清专制，但照搬西方政治的结果，却是画虎类犬。虽然名义上建立了共和政体，民主政治却仍与中国无缘。先进的中国人由此得出了新的结论：国家贫弱的根源在于封建思想和封建传统的阻碍，要振兴中华民族，就必须首先刷新国民的观念，将国魂重铸。
为了重铸国魂，资产阶级激进民主主义者在思想文化领域内掀起了一场空前的思想解放运动，那就是——新文化运动（含义：20世纪初，在中国爆发的一场用资产阶级思想猛烈抨击中国几千年封建思想的空前的思想启蒙和文化革命运动）。今天就让我们来重温这段历史，领略先辈们那以天下为己任的精神和胸怀。
【学习方法】
结合课本和导学案完成预习，构建知识体系。
认真思考研究合作探究题目。勾划好不会的地方，以备小组探究和课堂质疑。
【知识导学】
A级知识点一、背景
1．社会黑暗：民国初年，帝国主义加紧侵略中国；袁世凯倒行逆施，掀起 尊孔复古 逆流，旧思想、旧道德卷土重来。
2．经济基础：第一次世界大战期间， 中国资本主义 得到发展。
3．阶级基础： 资产阶级 要求在中国实行民主政治。
4．思想方面：西方 启蒙思想 进一步传入中国。
A级知识点二、代表人物和指导思想
1.主要代表人物：包括陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同、鲁迅、刘半农、蔡元培等，他们是一批资产阶级激进民主主义者。
2.接受了西方的 民权 、 平等 思想和达尔文的进化论，以此作为新文化运动的指导思想。（也可以概括为民主与科学思想）
3.新文化运动的中心
蔡元培任北京大学校长后，锐意改革，以 “兼容并包”为办学宗旨，提倡“学术思想自由”，聘请具有新思想的学者到北京大学任教。1917年， 陈独秀 受聘为北京大学教授，《新青年》编辑部也从上海迁到北京，一大批新派人物以《新青年》为核心，以北京大学为中心形成新文化运动的阵营。北京大学从“官僚养成所”一变成为当时中国思想最为活跃的学术重镇和新文化运动的中心。
A级知识点三、主要内容
（一）主要内容
1．提倡 民主 （德先生）和 科学 （赛先生），反对专制、迷信与无知。这是新文化运动的核心内容。新文化运动提倡的“民主”与“科学”在当时的含义是什么？对当时的中国有何意义？
B级【思考探究1】新文化运动提倡的“民主”与“科学”在当时的含义是什么？对当时的中国有何意义？
2．提倡新道德，反对旧礼教旧道德。（“打倒孔家店”）
C级【思考探究2】新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对？这个口号还适用不适用于今天？
3．提倡新文学，反对旧文学。（从形式到内容的文学革命）
（1）原因
新文化运动是一场彻底清算旧文化的思想解放运动，新文化、新思想需要借助通俗易懂的文字，其锋芒必然指向旧文学及其文体——文言文。
（2）代表人物
①胡适：1917年发表《文学改良刍议》一文，提出文学改革主张，即提倡 白话文 ，反对 文言文 ，提倡 新文学 ，反对 旧文学 。
②陈独秀：发表《文学革命论》，不仅主张以 白话文 取代 文言文 ，还主张推倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学，建设新鲜、平易、明了的新文学。
③鲁迅：《狂人日记》等白话小说代表了文学革命的成就。
（3）影响
①推动了文化的平民化，形成了平民教育思潮。
②文学在内容和形式上都发生了重大变化，体现出鲜明的时代特色。
③有利于宣传民主、科学，促进了新文化运动的发展。
4．后期的新内容：马克思主义的传播。
（二）内在关系
1．提倡民主和科学是新文化运动前期的指导思想。
2．提倡新道德是提倡民主科学的前提。
3．提倡新文学和白话文，是传播民主和科学的载体。
A级知识点四、影响
（一）积极作用
1．新文化运动是 辛亥革命 在思想文化领域的延续，形成空前的思想解放。（性质）
2．它在政治上和思想上给 专制主义 以空前严重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位。
3．促进了中国人民，特别是 青年知识份子 的觉醒。
4．促使人们追求真理，追求进步，从而为 马克思主义 在中国的传播创造了有利的条件，推动了 五四运动 的发生。
（二）局限性
1．主要局限在知识界，没有与工农运动相结合。
2．对东西方文化存在着绝对否定或绝对肯定的偏向，这种倾向一直影响到后来。
【思维拓展】
1．鸦片战争后到五四运动前，先进的中国人在向西方学习的历程中经历了由浅入深的三个层次及其代表思潮
（1）器物层次:主要包括鸦片战争时期的“师夷长技以制夷” 和洋务运动时期的“中体西用”。（地主阶级的学习）
（2）制度层次:19世纪末20世纪初的维新变法思潮和民主共和思潮。（资产阶级的学习）
（3）思想文化层次:新文化运动时期的民主、科学思潮。（资产阶级的学习）
2．近代民族资产阶级三派主要力量在反封建和学习西方的侧重点分别是什么？
（1）维新派：反对君主专制，主张兴民权，设国会，走君主立宪道路。
（2）革命派：推翻君主专制制度，主张实行西方民主共和国方案。
（3）激进派：彻底批判封建思想，主张学习西方民主、科学。
【走进高考】（2008年广东文基，24）陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政，非其旨也。”这预示着新文化运动
A.纯粹是一场学术文化运动 B.将思想革命作为救国的根本
C.旨在推翻当时的共和政体 D.以陈独秀的右倾思想为指导
解析：B 由题干中的关键信息：宣称“批评时政，非其旨也”，可以看出考查的是新文化运动实质，B项符合题干要求。A、C 、D项表述错误。
【当堂检测】1.中国近代史上先进知识分子不断向西方学习探索救国真理，下列说法正确的是
A．魏源是近代中国“开眼看世界的第一人”
B．孙中山借鉴英国“光荣革命”的经验提出了三民主义
C．“中体西用”论者仅主张学习西方的政治制度
D．新文化运动为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础
2. 1874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，后于1915年引人中国。与这一概念传播相关的事件是
A．洋务运动／明治维新 B．明治维新/新文化运动
C．洋务运动／戊戌变法 D．戊戌变法╱新文化运动
３.（2007江苏历史）戊戌变法和新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的描述，错误的是
A．都是近代中国的早期思想解放运动 B. 都是提倡民权和西学
C. 都始于反对袁世凯的倒行逆施 D. 都是抨击封建思想文化
4.某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集了近代不同社会思潮对传统文化的认识。请你帮助他们完成下列表格。
社会思潮 对待传统文化的态度 主要原因
洋务思潮 维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的刺激
维新思潮
新文化运动
文艺复兴 基督教会垄断文化；新兴资产阶级力量弱小。
5．阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。材料一 苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者。剥茧今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。 ——梁启超《新民说》
材料二 吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进去的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想象的。 ——陈独秀《警告青年》（1915年9月）
材料三 欲改造吾国民之无知，使之脱胎换骨，恐使其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，惟在涉毒较少之青年，其或有以自觉。此……之所以专对去菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。 ——高一涵 《共和国家与青年之自觉》（1915年10月）
（1）结合材料，并结合所学知识，概括两位作者所提到的“新民”与“新青年”的原因。
（2）根据材料二，并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，体现了怎样的时代精神。
（3）根据以上材料。概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。
第21课 新文化运动导学案参考答案
B级【思考探究1】
新文化人士宣传的民主思想，涵盖的范围较广，包括：1.政治制度层面，指人民享有主权、政府由人民投票选举产生、权力制衡等政治民主。2.理念方面，包括反专制反特权的共和、宪政、人权、自由、平等、博爱等理念。
当时提倡的科学，主要包括：1.科学思想、科学精神、科学的世界观和方法论。2.具体的科学技术与科学知识。3.反对迷信、反对偶像崇拜，进化论、唯物论、无神论等内容。
上述宣传，对专制主义以沉重打击，极大地解放了人们的思想；科学知识逐渐得到普及，崇尚科学成为社会的主流思想。
C级【思考探究2】
——袁世凯为巩固其统治，在文化领域掀起尊孔复古的逆流。新文化运动时，激进的民主主义者提出“打倒孔家店”的口号，反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义。但是，这个号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。
——这个口号绝对不适用于今天。在社会主义精神文明建设中，我们必须继承和发扬中国传统文化的优良传统。抛弃了优秀的文化传统，社会主义精神文明就会变成“无源之水，无本之木”。
【当堂检测】1—3 D B C
4．
社会思潮 对待传统文化的态度 主要原因
洋务思潮 “中体西用” 维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的刺激
维新思潮 利用儒家思想宣传资产阶级政治学说 儒家思想影响深远；资产阶级力量弱小。
新文化运动 “打倒孔家店” “尊孔复古”逆流；资产阶级要求民主政治；西方自由民主思想的进一步传播
文艺复兴 借助古希腊古罗马文化，表达自己的反封建思想 基督教会垄断文化；新兴资产阶级力量弱小。
5．解析：本题考查20世纪50年代中国近代思想的变化的相关内容。第（1）问的回答需要注意材料一和材料二中所给的有效信息，总结变化的原因。第（2）问特点的概括要紧密结合材料，然后分析所体现的时代精神。第（3）问要全面分析材料，全面分析总结答案。
答案：（1）戊戌变法和辛亥革命的失败（资产阶级共和国的有名无实），使他们意识到，以旧国民、旧心理驾驭新制度是不可能取得成功的，必须透过思想启蒙改造国人意识，培育新的国民为社会变革奠定基础。
（2）“新”在成为自主的、进步的、务实的开放的，寓于进取和科学精神的新青年，集中体现了民主与科学的时代精神。
（3）梁启超提出要建立新国家必须先培植新国民，突出了国民素质与国家兴衰、社会进步之间的重要关系。陈独秀继承发展了梁启超的“新民”思想，将思想目标锁定在新青年上，更符合实际。(共28张PPT)
第 21 课
后期：1919年五四运动后
前期：1915年—1919年
课标要求：
1、概述新文化运动的主要内容
2、探讨其对近代中国思想解放的影响。
学习目标:
1、识记新文化运动兴起的标志、主要代表人物及思想。
2、掌握新文化运动的主要内容。
3、理解新文化运动的影响，正确认识我国传统文化的价值。
新文化运动
背景
兴起
主要内容
影响
本课宏观把握
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一、新文化运动的历史背景
1914年袁世凯复辟期间到天坛拜祭孔子
思想文化：袁世凯掀起尊孔复古逆流
民主共和
深入人心；
启蒙思想进一步传入
政治：外：帝国主义加紧侵略中国
内：袁复辟帝制
寻找出 路
经济： 资本主义进一步发展
经济基础
直接原因
根本原因
一、新文化运动的历史背景：
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二、新文化运动的兴起
新文化运动 时间 兴起
标志 前期
指导
思想 主要
代表
人物 思想阵地 活动
基地
陈独秀在上海创办《青年杂志》
1915
民主
科学
陈独秀
李大钊
胡适
鲁迅
钱玄同
刘半农
《新青年》
北京大学
二、新文化运动的兴起概况
陈独秀 李大钊 鲁迅 胡适
北京大学
没有蔡元培，北大就不成其为北大；
没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。
“对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义，--无论何种学派苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”
——蔡元培
宗旨 ：
“思想自由，兼容并包”
实质:
鼓励资产阶级新文化占领封建旧文化的阵地
辜鸿铭
鲁迅
李大钊
蔡元培
陈独秀
胡适
辜鸿铭:号称“清末怪杰”。生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。获13个博士学位。
他固守中国的传统儒家伦理思想，认为中国传统的儒家思想是最好的。
《药》节选 他的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻地说： “吃下去罢，——病便好了。” 小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。— —不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味。
20世纪初国人的思想存在哪些问题？
《祝福》节选四叔只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗（嫁了第二个丈夫）的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，否则，不干不净，祖宗是不吃的。镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。
愚昧
辛亥革命后百姓门户前的对联：
帝德乾坤大，皇恩雨露深
皇权、专制思想
受封建纲常
礼教影响深
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三、新文化运动的主要内容
“思想自由”
“兼容并包”
“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”
--陈独秀
提 倡 民 主
反 对 专 制
“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”
--陈独秀《敬告青年》
“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”
--陈独秀《敬告青年》
提 倡 科 学
反 对 迷 信
打倒“孔家店”-吴虞
“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜, …满本都写着‘吃人’”
--鲁迅《狂人日记》
文学要“须不避俗字俗语”
-胡适《文学改良刍议》
推倒…贵族文学，建设…国民文学。
-陈独秀《文学革命论》
提倡新道德
反对旧道德
提倡新文学
反对旧文学
三、新文化运动的主要内容（四提倡、四反对）
合作探究：
材料1：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、……思想上一切的黑暗。
——陈独秀
思考：“德先生”和“赛先生”分别是什么？你能从材料中看出陈独秀先生提倡什么、反对什么？这与以前向西方学习相比发生了什么变化？
变化：由器物到制度、到思想 ，不断深化
材料2 教材89页文字框：“儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原。君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣；……” —陈独秀
材料3 教材89页文字框：余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。 ——李大钊
什么是旧道德？为什么要批判旧道德？应该如何评价这一口号？今天这一口号还适用吗？
旧道德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心是三纲五常，三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常：仁、义、礼、智、信
原因：儒家学说是维护封建专制统治的理论基础。
评价：（1）在当时是进步的，实质是对统治中国几千年前的意识形态、思想体系、文化传统的全面清算。
（2）局限：全面否定传统文化，存在片面性。今天不适用。
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字——“吃人”！
孩子还没吃过人罢！救救孩子！
——摘自《狂人日记》
抨击礼教最猛烈：鲁迅
新道德：
平等、自由、博爱、个性解放等西方道德思想
【讨论】 文言文该不该抛弃？
同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话文，就要写‘你的太太死了，赶快回来呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。
随着新文化运动的兴起，文言文被白话文所替代，淡出汉语言的现代舞台。可是，我们真的要彻底抛弃文言文吗？
从传承中华古文明角度看文言文不应该被抛弃 自汉语言诞生以来，它就伴随中华民族(汉族为主)的繁茂衍生而不断发展昌盛。它承载着厚重、古老的中华古文明，承载着中华民族创造的辉煌，也承载着中华民族创业的艰辛。可以说，是中华古文明孕育了汉语言、汉字、文言文，而汉语言、汉字、文言文又忠实地记录、亲密地伴随、强有力地促进了中华古文明。只看到文言文的缺陷性，忽视文言文在中华古文明发展史中不可磨灭的历史功绩，那只能是一种割断历史传承关系的不负责行为。白话文占据汉语言统治地位还不到100年，它肩负着承载中华现代文明的重任，若又要它承载中华古文明，那是勉为其难的。文言文和中华古文明是一个不可分割的统一体，只要我们还需要汲取中华古文明的营养，我们也就永远不能拒绝文言文。
知识小结：新文化运动的主要内容
1、“德先生”与
“赛先生”
2、“打倒孔家店”
3、胡适与白话文
4、文化平民化
（提倡民主,反对专制;
提倡科学,反对迷信）
提倡新道德，反对旧道德
提倡新文学，
反对旧文学
四提倡四反对
(思想革命)
（文学革命）
核心、目的
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四、新文化运动的评价
四、新文化运动的评价
1、性质：
2、积极影响（记关键词）
3、局限性：
将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。 ——钱玄同
“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱” ——陈独秀
四、新文化运动的评价
1、性质：是辛亥革命在思想文化领域里的延续，
是一次思想解放运动。
2、积极影响（记关键词）
在政治和思想上打击了专制主义；
动摇了传统礼教的思想统治地位；
促进了中国人民，特别是青年知识分子的觉醒；
为马克思主义传播创造了条件，推动了五四运动。
3、局限性：
将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。 ——钱玄同
“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱” ——陈独秀
对东西方文化绝对否定或绝对肯定。
【拓展深化】
千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王。2011年9月28日，在秋雨凉意中，曲阜孔庙举行2011辛卯年祭孔大典。这不仅是对孔子的祭奠和颂扬，更是对中华传统思想文化的守望和追溯。每一个人，都在这里上了一堂古典文化和传统礼仪的一课。通过祭孔典礼，进一步弘扬了中国优秀传统文化，扩大了中国文化的影响力和生命力。
结合材料和所学知识，谈谈今天我们应如何正确对待传统文化？
取其精华、去其糟粕，
批判继承，与时俱进
中国人追求民主与科学虽不始于五四新文化运动，但却是从五四新文化运动开始，中国人才将民主与科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚，比较彻底地批判了封建正统思想。
—— 来源：近代中国研究网
器物 (技术)
制度
(资本主义制度)
思想
(民主和科学\马克思主义)
师夷长技以制夷（抵抗派）
中体西用（洋务派）
君主立宪（维新派）
民主共和（革命派）
民主、科学（激进派）
近代中国人向西方学习的过程,也是近代中国人思想不断解放的历程。
近代中国思想解放的潮流
资产阶级
地主阶级
无产阶级
马克思主义传播
单元线索：
我思考，我感悟：
今天，触摸我们的精神世界，我们是否实现了自我的解放？我们是否具备了“独立之人格，自由之思想”？
青 春
“为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”
——李大钊
