22 《礼记》二则 大道之行也同步练习（含答案）

部编版八年级下大道之行也同步练习
姓名：__________ 班级：__________考号：__________
知识梳理
《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。此人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的，但那是儒家学者在乱世中的一个美好愿景。
①大道②之③行也，天下④为⑤公。⑥选贤与能，⑦讲
①大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。②之：的。③行：施行。④为：是。⑤公：公共的。⑥选贤与(jǔ)能：选拔推举品德高尚、有才干的人。选，选拔。贤，指品德高尚。与，同“举”。能，指才干出众。⑦讲：讲求。
①信②修③睦。④故人不⑤独⑥亲其⑦亲，不独⑧子其⑨子，使⑩老有所终，
①信：诚信。②修：培养。③睦：和睦(气氛)。④故：因此。⑤独：只。⑥亲：以……为亲。⑦亲：父母。⑧子：以……为子。⑨子：子女。⑩老有所终：老人能够善终。终，善终。
①壮有所用，②幼有所长，③矜、寡、孤、独、
①壮有所用：壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力。②幼有所长(zhǎng)：幼年人能顺利成长。③矜(guān)、寡、孤、独：矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子。
①废疾者②皆有所③养，④男有分，⑤女有归。⑥货⑦恶
①废疾者：有残疾而不能做事的人。者，……的人。②皆：都。③养：供养。④男有分(fèn)：男子有职务。分，职分，职守。⑤女有归：意思是女子有归宿。归，女子出嫁。⑥货：财货。⑦恶：憎恨。
其①弃于地也，不②必③藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
①弃：丢弃。②必：一定。③藏：私藏。
①是故②谋闭而不③兴，④盗窃乱贼而不作，⑤故⑥外户
①是故：因此。②谋：奸诈之心。③兴：兴起。④盗窃乱贼而不作：盗窃、作乱害人的事情不发生。乱，指作乱。贼，指害人。作，兴起。⑤故：所以。⑥外户：从外面把门带上。
而不闭。①是②谓③大同。
①是：这。②谓(wèi)：是。③大同：指理想社会。同，有和、平的意思。
一、积累与运用
1.下列词语中划线字的注音有误的一项是（??? ）
A.?弗学（fú）??? ????男有分（fèn）??????? 天下为公（wéi）
B.?嘉肴（yáo） ??????教学相长（zhǎng） ???不必为己（wèi）
C.?学学半（xiào） ???选贤与能（jǔ） ??????货恶其弃于地也（wù）
D.?兑命（yuè） ??????讲信修睦（mù） ??????矜寡孤独（jīn）
2.下列句子翻译有误的一项是（??? ）
A.?货恶其弃于地也，不必藏于己。译文：对于财货，人们憎恶它，把它扔在地上，自己不会私藏。
B.?故曰：教学相长也。译文：所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。
C.?故人不独亲其亲，不独子其子。译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
D.?《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎?译文：《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧?
3.下列对句子中划线词的解释完全正确的一项是（??? ）
A.?故人不独亲其亲（名词，父母）?????????????????????????B.?是故谋闭而不兴（动词，关）
C.?其此之谓乎！（表推测，大概，恐怕）???????????????D.?天下为公（介词，为了）
4.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（??? ）
A.?其此之谓乎????????????????????????B.?何陋之有????????????????????????C.?大道之行也????????????????????????D.?宋何罪之有
5.下列句子节奏划分有误的一项是（?? ?）
A.?故人/不独亲其亲???????????????B.?货/恶其弃于地也???????????????C.?是故/谋闭而不兴???????????????D.?是谓/大同
6.下列句子中没有通假字的一项是（　　）。
A.?选贤与能?????????????????????????B.?矜寡孤独?????????????????????????C.?便要还家?????????????????????????D.?出淤泥而不染
7.给下列划线字注音：
________
________
________
________
选贤与能
修睦
矜寡孤独
男有分
________
________
________
编纂
货恶其弃于地也
门闩
8.文章来源。
①孔子，________时期的思想家，教育家。________学派的创始人。
②本文选自《________·________》。礼运，《礼记》中的一篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名________的著作。
③《礼记》，儒家经典之一，________（朝代）________编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。你知道的儒家经典著作还有________。
9.对照注解独立解决以下词语的意思。（横线前的词或加横线的词语）
①大道________之行________
②选贤与________能
③讲信修睦________
④故________人不独亲________其亲
⑤矜________
⑥皆有所养________
⑦男有分________
⑧货恶________其弃于地也
⑨不必藏________于己
⑩谋闭________而不兴________
?盗窃乱贼________而不作________
?故外户而不闭________
10.写出下列句子中通假字的及其意义。
①选贤与能。________
②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。________
11.阅读全文，回答问题。
（1）找出文中的排比句、对偶句，并说说其表达效果。
（2）文章从哪几个方面论述了大同社会的特征？
（3）结合全文，谈谈你对大同社会的理解并说说今后应怎么做。
二、文言文阅读
12.读下列语段，回答问题：
??? 大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（1）释词：
①选贤与能，讲信修睦（睦：________）
②不独子其子（子：________）
③矜、寡、孤、独（孤：________）
④盗窃乱贼而不作（贼：________）
（2）文中“大道”“大同”分别指什么？
①大道：________
②大同：________
（3）把文章划为三个层次，概括层意。
（4）文中哪些句子说明大同社会的特征？
13.阅读文言文，回答问题
??? 故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。
（选自《礼运》）
??? 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。
（选自《学记》）
??? 是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（选自《曲礼》）
（1）解释下列句子中划线的词。
①弗学而能________
②其次务施报________
③玉不琢 ， 不成器________
④人有礼则安________
（2）《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的________（原句）。
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。
②玉不琢，不成器；人不学，不知道。
③人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。
（4）熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。
三、写作题
14.根据要求作文。
在生命的长河中，时光留下的印记，都可能成为“淡淡的美丽”，成为“一抹动人的青葱”，可以使你的人生“富有”。请从一张照片、一首曲子、一份文字、一件来自大自然的物品……
根据你对“印记”的感受，以“印记”为题，写一篇文章。
要求：立意自定，除诗歌外，体裁不限，字数600字以上。文中不要出现真实的人名、校名、地名。不得抄袭，不得套作。
答案部分
一、积累与运用
1.D
2.A
3.C
4.C
5.A
6.D
7.jǔ；mù；guān；fèn；zuàn；wù；shuān
8.春秋；儒家；礼记；礼运；孔子；西汉；戴圣；《论语》、《孟子》
9.指治理社会的最高准则；施行；通“举”；培养和睦（气氛）；所以；动词，以……为亲；同“鳏”，老而无妻的人；得到供养；职业；憎恶；私藏；奸邪之谋；发生；乱，指造反；贼，指害人；作，兴起；用门闩插门
10.“与”同“举”，推举；同鳏，老而无妻的人
11.（1）排比句：使老有所终，壮有所用，幼有所长。对偶句：选贤与能，讲信修睦。结构整齐，语势增强，描绘了大同社会的美好社会状态。
（2）从干部的选拔任用、公民的道德素质、社会治安的综合治理三个方面论述了“大同”社会的特征。
（3）古代的理想社会就是要求所有人没有私心杂念，做事出于公心，讲求诚信，与人为善，每个人的聪明才智都得到发挥，所有人都能得到照顾，社会安定，无犯罪现象，做到“夜不闭户”。作为新世纪的中学生，我们应从自身做起，从小树立“天下为公”的理想，提高自己的文化素质、道德水平，争做有文化、有良知、有社会责任感的人。
二、文言文阅读
12.（1）和睦；以……为子；幼而无父的人；指害人
（2）指古代政治上最高理想；指理想社会
（3）第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征；
第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征；
第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
（4）有三方面：不独亲其亲，不独子其子；老有所终，壮有所用，幼有所长；货尽其用，人尽其力，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。
13.（1）不；实行，引申为给予恩惠；琢磨、雕琢；安定
（2）以天下为一家，以中国为一人
（3）①什么是人的性情呢？（就是）高兴、生气、悲伤、恐惧、喜爱、厌恶、欲望这七种性情，（这些）是不需要学习就具备的。②玉（的质地虽好，但）不（加）琢磨，就不会成为（美好的）器物。人（虽贵为万物之长，但）不（通过）学习，就不会明白道理。③人有了礼，才能得到安定；失去了礼，就要发生倾覆。因此说礼是不可不学习的。
（4）人际关系的处理上应该注重礼尚往来，通过学习提高自己的道德修养，注重社会道德，以礼为度养成良好的社会氛围，这样社会才安定，人们才能过上幸福美好的生活。
三、写作题
14.【参考例文】
印记
??? 每一个民族，每一个国家，都会有他们引以为傲的人。而这些人，在历史上有着举重若轻的地位，使他们留下自己独特的印记。
??? 酒香是李白的印记了。这个放荡不羁的男人，开创了一个堪比盛世的诗歌时代。他的一生与酒息息相关，可以说，酒是他灵感的源泉，是他处世的态度。没有酒，便没有他与汪伦那千古绝唱的友谊；没有酒，他便不能纵歌狂舞，失去了超凡脱俗的仙风道骨；没有酒，甚至他的名字也不能留芳千古，只落得一个凡夫俗子的碌碌一生。他被风吹满的长袍就好似他的胸襟，蕴含着无数抱负与希望。三次贬谪，又复官，他的足迹蔓延大江南北，酒香随这蔓延，造就了一片水村山郭酒旗风。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。从此，唐与李白，被酒香牵了红线，牢牢地栓在一起。
??? 战场是岳飞的印记。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的时代一去不复返，他也只能悻悻而归。曾几何时，刀锋掠过匈奴人的脖子，长枪钻进金人的心脏，他壮志满怀，“待从头，收拾旧山河，朝天阙”。岳飞远眺去，他的目光令金人为之胆寒，“岳家军”三字已不只是一面旗帜，它是用无数金人的血肉筑就的岳家军的声望。代表着大宋王朝崛起的最后希望。不料，这最后一步便真是咫尺天涯，十二道金牌见证着这个王朝脉膊的逐渐停止，如同狞恶的魔鬼，将岳飞从成功的边缘逼了回来，让他不得不功亏一篑。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的愿望已成海市蜃楼，只留一句“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的悲叹。雄浑的马啼声，嘶哑的喊杀声，同古战场一起，融进历史，成为岳飞真正的归宿。
??? 这些印记，为他们开创了一个新的时代，使人们能透过史书，认识真正的他们。印记，便是他们性格的真实写照。当人们透过酒香，踏过战场，似乎又回到了那个时代，那个充满尘土，溢满酒香的时代。