写作热点主题押题训练 热点主题2 立德树人，培根铸魂-2021届高考语文冲刺复习25张PPT
文档属性
| 名称 | 写作热点主题押题训练 热点主题2 立德树人，培根铸魂-2021届高考语文冲刺复习25张PPT |
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| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 3.5MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-04-23 00:00:00 | ||
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文档简介
写作热点主题押题训练
热点主题2 立德树人，培根铸魂
“才者，德之资也；德者，才之帅也。”“德”是方向，只有方向正确，才能在正确的道路上奔跑。在五千年中华历史中，不乏 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的读书人，不乏“穷则独善其身，达则兼济天下”的读书人。正是有这样的精神传承，中华民族才得以历经磨难浴火重生，阔步行走在伟大复兴的大道上。
立德树人，关键在人。立德所树之人，应是面向未来的国际化创新型人才，是肩负民族复兴重任的社会主义建设者，是德才兼备的社会主义可靠接班人。 “盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。”民族复兴的伟业，亟待一大批德才兼备、堪当大任的人才。
1．善意的目光将使世界更美丽
近日，一则医生高铁上救人后被要求出示医师证并手写当时情况的消息在网络上快速传播，引起网友们激烈讨论。有人搬出法规，认为见义勇为不同于医疗执业，无需提供证件；有人为医生鸣不平，感叹救人竟被担责；有人则支持列车员，认为留存证据为后续治疗提供参考无可厚非。尽管看法不一，但是不少网友认为列车员的初衷是撇清责任，这种解读不禁让人感叹：为何以自私预设他人？为何原本应皆大欢喜的结局竟演变成一场对道德的讨论？如果是报以善意的眼光看待事件中的每一个人，这将是一则正能量满满的故事。
不要让不当联想蒙蔽自己善意的眼光。近年来，偶尔出现的一两则见义勇为反被诬陷的新闻让人深感愤恨，也改变了一些人对社会的看法，以偏概全，如同惊弓之鸟。在这些人心里，见义勇为渐渐与被人讹诈联系了起来，被救者时常被投以怀疑的目光，救人同时保留证据变成常识。只要受帮助一方有任何其他举动都会首先被冠以心术不正的预设。毫无疑问，这是一种以恶意揣测他人，以恶意预估未来的歪曲心理，是一种不健康的社会心态。事件中，医生热心施救，患者得以治疗，列车安全运行，实则皆大欢喜。依理剖析，医生临危救人值得赞扬，参与救助者对自身行为负责也无可厚非，列车员为明晰过程要求医生写明情况也属正常。
但当一件事情在固有观点下被解读时，一切就变了味。歧视者认为施救者如果需要为自身行为承担责任就是不公，认为列车员的一切所为都是为了保护自己，是自私的表现。最终把一件热心救人的好事想象预设成一场好人被冷对的丑闻。这不仅影响着大众的认知，更对社会的风气带来危害。如果我们用善意去看待人和事物，这个世界将会呈现更多美好，我们也会变得更加善良。这不是阿Q精神，而是一种积极的价值观、世界观。因为内心的立场往往决定所见所闻，我们看到的往往是我们想看到的，我们理解的往往是我们所希望的。切不可让不当的联想蒙蔽我们善意的眼光。
良好的社会风气需要大家共同营造。俗话说：一颗老鼠屎，祸害一锅粥。不仅道出了负面事件对整体带来的危害，也从侧面说明危害往往只是一小部分，并非主流。一些人认为是那些诬陷好人的坏人透支着人们的信任，凉透了好人的心，拉回了英雄伸出的手，使得社会上一些人遇到困难者时袖手旁观。但我们每一个人又何尝没有责任呢？社会风气的形成是由无数个人的认知和行动组成的，当我们面对需要帮助的人时担心被讹诈，在热点事件中报以恶意揣测他人行为时，实际上就是在助长这种社会的认知。
反观近年来见义勇为的事件，英雄得到嘉奖、得到赞扬是主流，社会大众对于善恶对错的爱憎分明，大家崇尚正义赞美善良。事实上，每天在我们身边的感动无处不在，我们不仅给别人带来过感动，同时也得到过别人的帮助。既然如此，为何不改变刻板的印象呢？不要凡事用那些个例来比照，更不要遇事首先把人预设成坏人来揣度。从我做起，报以善意，相信美好，无数个你我汇聚的信念将让社会充满阳光。
善意的形成离不开国家对正义的捍卫。正义有时可能会迟到，但永远不会缺席。这是一句颠扑不破的真理，但是让正义早到，让正义者光荣需要国家的努力。近年来一些反面案例，最终都得到了法律公正的裁决。但迟到的正义给英雄们带来了心理压力、困苦麻烦。正是基于个人成本考虑，让一些人在面对受助者时选择袖手旁观，哪怕帮忙只是举手之劳。因此，让人们积极地见义勇为，除了思想教育外，更需要国家以法律法规的形式对见义勇为者加以保护，让诬陷者接受严厉的处罚。
只有让见义勇为者没有后顾之忧，从行为成本上杜绝诬陷者的侥幸心理，才能从根本上引导社会向善向上。正如在事件中，如果医生、患者、列车员在见义勇为过程中各自责任都被明确界定，权利都能得到保护，不会因为列车员是否获得医生的情况说明而有任何变化，那想必网友们也不会自然地认为列车员所为是出于推卸责任了。
不要报以恶意去揣测他人，这会让你感到失落；不要以恶意去解读世界，因为无数的你将影响社会的风气。尝试凡事投以善意的目光，世界将因你而美好。
(来源：《人民网评》 作者：黄福特)
2．用明德引领风尚
一个国家、一个民族不能没有灵魂，而文化文艺工作、哲学社会科学工作，就属于培根铸魂的工作。3月4日，习近平总书记在看望参加政协会议的文艺界社科界委员时，对“铸魂师”们提出明确要求，勉励他们“要坚持用明德引领风尚”，努力做对国家、对民族、对人民有贡献的艺术家和学问家。
文以载道，士以弘道，是古往今来无数艺术家、学问家的价值追求。一部《平凡的世界》，曾鼓舞多少有志青年“精神上强大起来，变得更坚强”；一本《大众哲学》，让多少人走近马克思主义真理。正如习近平总书记指出的，文化文艺工作者、哲学社会科学工作者都肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命。
《左传》中说，“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。这“三不朽”中，立德居首位。致力于人类精神世界完善的人，不仅需要用自己的思考滋养人们的心灵，也需要能实践这样一种精神的修炼，真正做到知行合一。的确，没有“致君尧舜上，再使风俗淳”的家国情怀，也不会有杜甫笔下沉郁顿挫的诗句；没有呵护“活了一千年的生命”的精神追求，也不会有樊锦诗几十年对敦煌莫高窟的不离不弃。艺术家、学问家的信仰、情怀与担当，正体现在这样一种高远的理想追求和深沉的家国情怀之中。
从事作用于灵魂的工作，艺术家、学问家需要站得更高、看得更广。文艺创作不是“一个人的风花雪月”，凡是伟大的作品，必然是陶冶情操、浸润人心的；学术研究也不是“象牙塔里的皓首穷经”，凡有价值的成果，必然是影响社会、引领思想的。个人的艺术追求、学术理想，只有与国家前途、民族命运结合在一起，才能获得持久的生命力；而文艺创作、学术研究有理想、有担当、有家国天下的胸怀，才能有一种刚健的气质，接地气、强底气、增生气。
习近平总书记多次引用王国维的“三境界”说，阐述为学为文之理。对于艺术家、学问家，高尚的职业道德，同样体现在多下苦功、多练真功的勤业精业上，体现在讲品位、讲格调、讲责任的执着担当上。曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”，柳青为创作《创业史》蹲点皇甫村14年，这是作品的打磨，更是人格的修炼。坚守“望尽天涯路”的追求，耐住“昨夜西风凋碧树”的冷清，保持“衣带渐宽终不悔”的努力，才能抵达“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。
明大德、立大德，才能成就伟大的作品和研究，也才能铸就伟大的艺术家和学问家。德艺双馨、德业双馨，说到底，德才是基础。
“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”以大写的人，为大写的文；以纯粹的人，做高尚的文，作者与作品、学者与学问相互激荡，方能传递向上向善的价值观，引领社会与时代的风尚，汇聚起推动时代前行的精神力量。
(来源：《人民日报》 作者：金苍)
【热点押题训练】
阅读下面的文字，根据要求作文。
《世说新语》记载，王戎七岁时，和小朋友们看见路边李子树上结了很多李子。小朋友们都去摘，只有王戎不动。有人问为何不去摘，王戎说：“树在道边而多子，此必苦李。”人们尝后，果然如此。
《元史·许衡传》记载，许衡过河阳，暑热口渴。众人见路边有梨树，争先恐后摘梨吃。许衡坐在树下安然如常。有人问为何不食，许衡说：“不是自己的不可以摘取。”那人说：“时局混乱，梨树已没有主人了。”许衡说：“梨无主，吾心独无主乎？”
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
[我来立意]：
[写作导引]
本题主要考查考生的价值观和理性思考能力，紧扣“立德树人”的指向。材料中内容相似的两则故事，其内涵实质却不相同。王戎拒摘李子的理由反映了他超出寻常孩童的智慧，许衡拒摘梨的理由则反映了他坚持原则和操守的美好品德。二者限定了考生思辨的范围和方向，考生可以对二者进行比较和思考，表达对二者的价值判断，挖掘其背后蕴含的深意，进而确定立意。参考立意如下：
【参考立意】
(1)智慧指导人做对事，美德促使人成贤者；
(2)德比才更重要；
(3)德才兼备人可贵；
(4)智慧诚可贵，品德价更高；
(5)没有德行陪伴的智慧是危险的；(综合比较两则材料)
(6)美德就是最大的财富。(综合比较两则材料)
【标杆作文观摩】
才智需要道德扶持
才智，人人都渴望拥有，倘若没有道德的扶持，那便会如恣意疯长的树，枝节横生，反而不美。①
“竹林七贤”之一的王戎在七岁时就崭露出他的聪明才智，不摘道边苦李，然而他在历史上的名声并不好。《晋书》里说他“性好兴利，积实聚钱，而又俭啬”；《世说新语》中关于“俭啬”的九条记载中，其中四条说的就是王戎。七岁能“识李”，但考虑的只是自己能否获利，王戎的才智没有道德的扶持，即使成名，也很难流芳后世。②
《菜根谭·概论》中说：“有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。” ③
的确，一个人若没有道德扶持，即便才智出众，最终也免不了落入失败的结局。历史上的秦桧作为有名奸相干尽坏事，他杀害岳飞，贬逐忠臣良将，力主议和，坚持投降，死后遗臭万年，可谁又知道他曾经状元出身，博学多才，创造了宋体字，堪称一代文宗？号称民国第一汉奸的汪精卫亲日卖国，受尽世人唾骂，可谁又知道他早年投身革命，追随孙中山时也曾有一番作为？此二人凭借自身的才智攀上当时的高峰，却因为丧失了道德的约束最终跌入历史的万丈深渊。④
当今社会，我们身边不少人也是如此，凭借自己的聪明才智而不可一世，失去了基本的道德，最终换来的，也不过是一场骂名。由此可见，拥有出众的才智固然是美事，但若没有道德的扶持则很容易对社会造成危害，才智越高，危害或许就越大。智慧只有与道德相伴，才能发挥正向的作用，造福社会。
但丁说：“道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。” ⑤
的确，才智只能带给你暂时的优越，只有道德才能守住它，让它恒久地绽放光彩。许衡拒摘梨子，他不关注梨甜不甜，只问这梨是不是自己所有。面对诱惑，他坚守自己的原则，这原则就是道德的体现。后来许衡成为名臣、著名学者，去世后，他的品德言行为人们所推崇，被誉为“元朝一人”。许衡的出众才智成就了他的社会地位，然而他流芳百世靠的还是道德的扶持。子曰：“有才无德，小人也；有德无才，君子也；然德才皆具者，圣人也。”纵观历史，那些能够百世流芳的君子、圣人无一不是将修身立德作为立身处世的第一法则。⑥
“才为德之资，德为才之帅。”才智需要道德的匡扶和引领。在我们上下求索的奋斗路上，只有坚守道德底线的智慧者才能真正赢得成功！⑦
旁批：
①开门见山，从反面提出中心论点。
②利用王戎的事例，既合理地化用了题目中所给的材料，又从反面证明了“才智没有道德的扶持，即使成名，也很难流芳后世”的论点。
③引用论证，进一步说明文章论点，使论证更有力。
④引用秦桧、汪精卫的事例，继续从反面加以论证。
⑤引用但丁的名言从正面引出论点。
⑥通过许衡的事例，从正面论证了“才智需要道德扶持”的论点。
⑦再次点题，首尾圆合。
【亮点借鉴】
本文审题立意准确。作者先从反面提出中心论点：才智“倘若没有道德的扶持，那便会如恣意疯长的树，枝节横生，反而不美”。之后列举分析材料中王戎的事例并引秦桧、汪精卫的事例加以论证，再引用但丁的名言从正面引出论点，并通过对许衡的事例分析论证论点“才智需要道德扶持”。正反对比，深刻而具有说服力，论述中彰显作者思考问题的力度与深度。
感谢聆听
热点主题2 立德树人，培根铸魂
“才者，德之资也；德者，才之帅也。”“德”是方向，只有方向正确，才能在正确的道路上奔跑。在五千年中华历史中，不乏 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的读书人，不乏“穷则独善其身，达则兼济天下”的读书人。正是有这样的精神传承，中华民族才得以历经磨难浴火重生，阔步行走在伟大复兴的大道上。
立德树人，关键在人。立德所树之人，应是面向未来的国际化创新型人才，是肩负民族复兴重任的社会主义建设者，是德才兼备的社会主义可靠接班人。 “盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。”民族复兴的伟业，亟待一大批德才兼备、堪当大任的人才。
1．善意的目光将使世界更美丽
近日，一则医生高铁上救人后被要求出示医师证并手写当时情况的消息在网络上快速传播，引起网友们激烈讨论。有人搬出法规，认为见义勇为不同于医疗执业，无需提供证件；有人为医生鸣不平，感叹救人竟被担责；有人则支持列车员，认为留存证据为后续治疗提供参考无可厚非。尽管看法不一，但是不少网友认为列车员的初衷是撇清责任，这种解读不禁让人感叹：为何以自私预设他人？为何原本应皆大欢喜的结局竟演变成一场对道德的讨论？如果是报以善意的眼光看待事件中的每一个人，这将是一则正能量满满的故事。
不要让不当联想蒙蔽自己善意的眼光。近年来，偶尔出现的一两则见义勇为反被诬陷的新闻让人深感愤恨，也改变了一些人对社会的看法，以偏概全，如同惊弓之鸟。在这些人心里，见义勇为渐渐与被人讹诈联系了起来，被救者时常被投以怀疑的目光，救人同时保留证据变成常识。只要受帮助一方有任何其他举动都会首先被冠以心术不正的预设。毫无疑问，这是一种以恶意揣测他人，以恶意预估未来的歪曲心理，是一种不健康的社会心态。事件中，医生热心施救，患者得以治疗，列车安全运行，实则皆大欢喜。依理剖析，医生临危救人值得赞扬，参与救助者对自身行为负责也无可厚非，列车员为明晰过程要求医生写明情况也属正常。
但当一件事情在固有观点下被解读时，一切就变了味。歧视者认为施救者如果需要为自身行为承担责任就是不公，认为列车员的一切所为都是为了保护自己，是自私的表现。最终把一件热心救人的好事想象预设成一场好人被冷对的丑闻。这不仅影响着大众的认知，更对社会的风气带来危害。如果我们用善意去看待人和事物，这个世界将会呈现更多美好，我们也会变得更加善良。这不是阿Q精神，而是一种积极的价值观、世界观。因为内心的立场往往决定所见所闻，我们看到的往往是我们想看到的，我们理解的往往是我们所希望的。切不可让不当的联想蒙蔽我们善意的眼光。
良好的社会风气需要大家共同营造。俗话说：一颗老鼠屎，祸害一锅粥。不仅道出了负面事件对整体带来的危害，也从侧面说明危害往往只是一小部分，并非主流。一些人认为是那些诬陷好人的坏人透支着人们的信任，凉透了好人的心，拉回了英雄伸出的手，使得社会上一些人遇到困难者时袖手旁观。但我们每一个人又何尝没有责任呢？社会风气的形成是由无数个人的认知和行动组成的，当我们面对需要帮助的人时担心被讹诈，在热点事件中报以恶意揣测他人行为时，实际上就是在助长这种社会的认知。
反观近年来见义勇为的事件，英雄得到嘉奖、得到赞扬是主流，社会大众对于善恶对错的爱憎分明，大家崇尚正义赞美善良。事实上，每天在我们身边的感动无处不在，我们不仅给别人带来过感动，同时也得到过别人的帮助。既然如此，为何不改变刻板的印象呢？不要凡事用那些个例来比照，更不要遇事首先把人预设成坏人来揣度。从我做起，报以善意，相信美好，无数个你我汇聚的信念将让社会充满阳光。
善意的形成离不开国家对正义的捍卫。正义有时可能会迟到，但永远不会缺席。这是一句颠扑不破的真理，但是让正义早到，让正义者光荣需要国家的努力。近年来一些反面案例，最终都得到了法律公正的裁决。但迟到的正义给英雄们带来了心理压力、困苦麻烦。正是基于个人成本考虑，让一些人在面对受助者时选择袖手旁观，哪怕帮忙只是举手之劳。因此，让人们积极地见义勇为，除了思想教育外，更需要国家以法律法规的形式对见义勇为者加以保护，让诬陷者接受严厉的处罚。
只有让见义勇为者没有后顾之忧，从行为成本上杜绝诬陷者的侥幸心理，才能从根本上引导社会向善向上。正如在事件中，如果医生、患者、列车员在见义勇为过程中各自责任都被明确界定，权利都能得到保护，不会因为列车员是否获得医生的情况说明而有任何变化，那想必网友们也不会自然地认为列车员所为是出于推卸责任了。
不要报以恶意去揣测他人，这会让你感到失落；不要以恶意去解读世界，因为无数的你将影响社会的风气。尝试凡事投以善意的目光，世界将因你而美好。
(来源：《人民网评》 作者：黄福特)
2．用明德引领风尚
一个国家、一个民族不能没有灵魂，而文化文艺工作、哲学社会科学工作，就属于培根铸魂的工作。3月4日，习近平总书记在看望参加政协会议的文艺界社科界委员时，对“铸魂师”们提出明确要求，勉励他们“要坚持用明德引领风尚”，努力做对国家、对民族、对人民有贡献的艺术家和学问家。
文以载道，士以弘道，是古往今来无数艺术家、学问家的价值追求。一部《平凡的世界》，曾鼓舞多少有志青年“精神上强大起来，变得更坚强”；一本《大众哲学》，让多少人走近马克思主义真理。正如习近平总书记指出的，文化文艺工作者、哲学社会科学工作者都肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命。
《左传》中说，“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。这“三不朽”中，立德居首位。致力于人类精神世界完善的人，不仅需要用自己的思考滋养人们的心灵，也需要能实践这样一种精神的修炼，真正做到知行合一。的确，没有“致君尧舜上，再使风俗淳”的家国情怀，也不会有杜甫笔下沉郁顿挫的诗句；没有呵护“活了一千年的生命”的精神追求，也不会有樊锦诗几十年对敦煌莫高窟的不离不弃。艺术家、学问家的信仰、情怀与担当，正体现在这样一种高远的理想追求和深沉的家国情怀之中。
从事作用于灵魂的工作，艺术家、学问家需要站得更高、看得更广。文艺创作不是“一个人的风花雪月”，凡是伟大的作品，必然是陶冶情操、浸润人心的；学术研究也不是“象牙塔里的皓首穷经”，凡有价值的成果，必然是影响社会、引领思想的。个人的艺术追求、学术理想，只有与国家前途、民族命运结合在一起，才能获得持久的生命力；而文艺创作、学术研究有理想、有担当、有家国天下的胸怀，才能有一种刚健的气质，接地气、强底气、增生气。
习近平总书记多次引用王国维的“三境界”说，阐述为学为文之理。对于艺术家、学问家，高尚的职业道德，同样体现在多下苦功、多练真功的勤业精业上，体现在讲品位、讲格调、讲责任的执着担当上。曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”，柳青为创作《创业史》蹲点皇甫村14年，这是作品的打磨，更是人格的修炼。坚守“望尽天涯路”的追求，耐住“昨夜西风凋碧树”的冷清，保持“衣带渐宽终不悔”的努力，才能抵达“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。
明大德、立大德，才能成就伟大的作品和研究，也才能铸就伟大的艺术家和学问家。德艺双馨、德业双馨，说到底，德才是基础。
“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”以大写的人，为大写的文；以纯粹的人，做高尚的文，作者与作品、学者与学问相互激荡，方能传递向上向善的价值观，引领社会与时代的风尚，汇聚起推动时代前行的精神力量。
(来源：《人民日报》 作者：金苍)
【热点押题训练】
阅读下面的文字，根据要求作文。
《世说新语》记载，王戎七岁时，和小朋友们看见路边李子树上结了很多李子。小朋友们都去摘，只有王戎不动。有人问为何不去摘，王戎说：“树在道边而多子，此必苦李。”人们尝后，果然如此。
《元史·许衡传》记载，许衡过河阳，暑热口渴。众人见路边有梨树，争先恐后摘梨吃。许衡坐在树下安然如常。有人问为何不食，许衡说：“不是自己的不可以摘取。”那人说：“时局混乱，梨树已没有主人了。”许衡说：“梨无主，吾心独无主乎？”
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
[我来立意]：
[写作导引]
本题主要考查考生的价值观和理性思考能力，紧扣“立德树人”的指向。材料中内容相似的两则故事，其内涵实质却不相同。王戎拒摘李子的理由反映了他超出寻常孩童的智慧，许衡拒摘梨的理由则反映了他坚持原则和操守的美好品德。二者限定了考生思辨的范围和方向，考生可以对二者进行比较和思考，表达对二者的价值判断，挖掘其背后蕴含的深意，进而确定立意。参考立意如下：
【参考立意】
(1)智慧指导人做对事，美德促使人成贤者；
(2)德比才更重要；
(3)德才兼备人可贵；
(4)智慧诚可贵，品德价更高；
(5)没有德行陪伴的智慧是危险的；(综合比较两则材料)
(6)美德就是最大的财富。(综合比较两则材料)
【标杆作文观摩】
才智需要道德扶持
才智，人人都渴望拥有，倘若没有道德的扶持，那便会如恣意疯长的树，枝节横生，反而不美。①
“竹林七贤”之一的王戎在七岁时就崭露出他的聪明才智，不摘道边苦李，然而他在历史上的名声并不好。《晋书》里说他“性好兴利，积实聚钱，而又俭啬”；《世说新语》中关于“俭啬”的九条记载中，其中四条说的就是王戎。七岁能“识李”，但考虑的只是自己能否获利，王戎的才智没有道德的扶持，即使成名，也很难流芳后世。②
《菜根谭·概论》中说：“有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。” ③
的确，一个人若没有道德扶持，即便才智出众，最终也免不了落入失败的结局。历史上的秦桧作为有名奸相干尽坏事，他杀害岳飞，贬逐忠臣良将，力主议和，坚持投降，死后遗臭万年，可谁又知道他曾经状元出身，博学多才，创造了宋体字，堪称一代文宗？号称民国第一汉奸的汪精卫亲日卖国，受尽世人唾骂，可谁又知道他早年投身革命，追随孙中山时也曾有一番作为？此二人凭借自身的才智攀上当时的高峰，却因为丧失了道德的约束最终跌入历史的万丈深渊。④
当今社会，我们身边不少人也是如此，凭借自己的聪明才智而不可一世，失去了基本的道德，最终换来的，也不过是一场骂名。由此可见，拥有出众的才智固然是美事，但若没有道德的扶持则很容易对社会造成危害，才智越高，危害或许就越大。智慧只有与道德相伴，才能发挥正向的作用，造福社会。
但丁说：“道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。” ⑤
的确，才智只能带给你暂时的优越，只有道德才能守住它，让它恒久地绽放光彩。许衡拒摘梨子，他不关注梨甜不甜，只问这梨是不是自己所有。面对诱惑，他坚守自己的原则，这原则就是道德的体现。后来许衡成为名臣、著名学者，去世后，他的品德言行为人们所推崇，被誉为“元朝一人”。许衡的出众才智成就了他的社会地位，然而他流芳百世靠的还是道德的扶持。子曰：“有才无德，小人也；有德无才，君子也；然德才皆具者，圣人也。”纵观历史，那些能够百世流芳的君子、圣人无一不是将修身立德作为立身处世的第一法则。⑥
“才为德之资，德为才之帅。”才智需要道德的匡扶和引领。在我们上下求索的奋斗路上，只有坚守道德底线的智慧者才能真正赢得成功！⑦
旁批：
①开门见山，从反面提出中心论点。
②利用王戎的事例，既合理地化用了题目中所给的材料，又从反面证明了“才智没有道德的扶持，即使成名，也很难流芳后世”的论点。
③引用论证，进一步说明文章论点，使论证更有力。
④引用秦桧、汪精卫的事例，继续从反面加以论证。
⑤引用但丁的名言从正面引出论点。
⑥通过许衡的事例，从正面论证了“才智需要道德扶持”的论点。
⑦再次点题，首尾圆合。
【亮点借鉴】
本文审题立意准确。作者先从反面提出中心论点：才智“倘若没有道德的扶持，那便会如恣意疯长的树，枝节横生，反而不美”。之后列举分析材料中王戎的事例并引秦桧、汪精卫的事例加以论证，再引用但丁的名言从正面引出论点，并通过对许衡的事例分析论证论点“才智需要道德扶持”。正反对比，深刻而具有说服力，论述中彰显作者思考问题的力度与深度。
感谢聆听