22 《礼记》二则同步练习（含答案）

部编版八年级下《礼记》二则同步练习
姓名：__________ 班级：__________考号：__________
一、积累与运用
1.下列加下划线字的注音有误的一项是(? )
A.?讲信修睦(mù)???????????????????B.?学学半(xué)???????????????????C.?选贤与能(jǔ)???????????????????D.?男有分(fèn)
2.下列句中“其”的字用法不同于其他三项的一项是()
A.?择其善者而从之?????????????B.?弗食，不知其旨也?????????????C.?其此之谓乎?????????????D.?弗学，不知其善也
3.下列加下划线词的意思和现代汉语意思相同的一项是(? )
A.?虽有嘉肴??????????????????????B.?教学相长也??????????????????????C.?大道之行也??????????????????????D.?男有分，女有归
4.选择下列翻译不正确的一项（ ?）。
A.?各亲其亲，各子其子。译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的孩子一样抚育其他的孩子。
B.?故谋用是作，而兵由此起。译：所以奸诈之心发生，战争也因此而引发。
C.?以著其义，以考其信。译：（用礼）来著明民众应做的事，（用礼）来考查民众做事是否正确。
D.?如有不由此者，在执者去。译：如有不以礼为准则的人，在位者要将其黜退、罢免。
5.找出下列各句与原文不相符的一项（?? ）
A.?大道之行也，天下为公。????????????????????????????????????B.?货恶弃其于地也，不必藏于己。
C.?是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。??????????????????D.?力恶其不出于身也，不必为己。
6.解释下列句中加下划线的词语。
（1）弗食? ????弗：________
（2）虽有至道? ????至道：________
（3）教然后知困? ??困：________
（4）然后能自反也? 自反：________
（5）学学半? ??????学：________
7.填空。
（1）总领全文的语句是：________。照应此句的是：________。
（2）出自本课的成语有：________。
8.给下列加下划线的字注音。
旨________? 兑命________? 学学半________
9.指出下列句中词类活用现象。
（1）不独亲其亲 亲：________
（2）不独子其子 子：________
10.填空。
（1）《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。《礼记》，相传是________(朝代)经学家________ (作者)编纂的，是________ (时期)间________ (学派)论著的汇编。
（2）本文的中心论点是：________。
11.体现人才得到重用，社会成员合谐相处的________。
12.《大道之行也》大道的内涵是________ ， ________ ， ________。
13.说明政府财富都属于社会全体成员，而不属于任何个人的________。
14.拓展延伸，自由讨论。
（1）“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？
（2）请你将今天的社会跟儒家学者们（或孔子）构想的大同社会作比较，然后谈谈你的体会。
二、文言文阅读
15.阅读下文，回答问题。
??? 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（1）本文在论述时先以“________”类比引出“________”，进而又从教与学两个方面加以说明，论述了“________”的道理。(用原文相关语句填空)
（2）翻译下面的句子。
①知困，然后能自强也。
②《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（3）开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
（4）“教学相长”可以给我们怎样的启示？
16.阅读下文，回答问题。
??? 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（1）解释下列句中加下划线的词。
①故人不独亲其亲________
②男有分________
③女有归 ________
④谋闭而不兴 ________
⑤盗窃乱贼而不作 ________
（2）翻译下面的句子。
①故人不独亲其亲，不独子其子。
②力恶其不出于身也，不必为己。
（3）请把文章划分为三个层次，并概括层意。
（4）“故人不独亲其亲，不独子其子”这句话有什么现实意义？
三、写作
17.请你将今天的社会跟儒家学者们(或孔子)构想的“大同”社会作比较，然后谈谈你的体会，不少于100字。
答案部分
一、积累与运用
1. B
2. C
3. A
4. A
5. B
6. （1）不
（2）最好的道理
（3）困惑
（4）自我反思
（5）同“敩”，教导
7. （1）大道之行也，天下为公；是谓大同
（2）鳏寡孤独、夜不闭户、天下为公
8. zhǐ；yuè；xiào
9. （1）名词的意动用法，以……为亲
（2）名词的意动用法，以……为子
10. （1）西汉；戴圣；战国至秦汉；儒家
（2）教学相长也
11.壮有所用 ?男有分? 女有归
12.天下为公；选贤举能；讲信修睦
13.大道之行也，天下为公
14. （1）①大同社会的“老有所终，幼有所长”与世外桃源的“黄发垂髫并怡然自乐”相似。②大同社会的“男友分女有归”与世外桃源的“其中往来中作”相似。③大同社会的“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，故外户而不闭”与世外桃源的没有战乱，和平相似。
（2）选举有才能的人，尊老爱幼，等等都是现在值得借鉴的。比如尊老爱幼，现在的社会就是提倡美德。但又有多少人是做到了呢？中国是礼仪之邦，可现在公车上不给老年人让座的人大有人在。这说明了什么？说明了我们现在远远不如古人！古人尚且知道礼仪，时代在发展，人类社会在进步，可是人的道德素养却退步了。和谐社会是在今天基础上希望实现的近期目标，应该是对今天社会的改善。二者差别太大了，根本不可同日而语。
二、文言文阅读
15. （1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也；教学相长
（2）①知道自己也有理解不了的地方，然后才能自我勉励。
②《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
（3）设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”，强调了学习的重要性，为引出下文教与学关系的论述作铺垫。(大意对即可)
（4）示例：一个人只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己还有理解不了的地方，教人和学习是相辅相成、互相促进的。我们在学习的同时要积极和同学沟通交流，才能共同提高。
16. （1）以……为亲；职分，职守；女子出嫁；兴起；兴起
（2）①所以，人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
②力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
（3）前两句为第一层，是对“大同”社会的纲领性说明；第三、四两句为第二层，具体阐述“大同”社会的基本特征；最后两句为第三层，总结全文内容，说明什么是“大同”。
（4）示例：在今天，人与人之间要多一些关爱，这样我们的社会才能变得更加和谐。
三、写作
17. 示例：“大同”社会是中国古代儒家学者们所说的最高理想社会(或人类社会的最高阶段)。其特点是人人都能受到全社会的关爱，人人都能安居乐业，货尽其用，人尽其力。这是他们预想甚至是幻想中的社会，但在封建社会不可能实现。而今天我们的社会和平稳定，人民幸福，实现了安居乐业的理想。