语文统编版选择性必修中册第三单元《伶官传序》（27张PPT）

(共27张PPT)
故事导入
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！”
野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？
野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”
防微杜渐
曲突徙薪
居安思危
防患未然
勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪
伶官传序
欧阳修
学
习
目
标
1、疏通文意，掌握重要的文言知识。
2、理清文章论证结构，把握本文“散而不乱”的特点。
3、知人论世，把握作者的写作意图。
5
2021-4-24
题
解
伶：封建时代称演戏的人为伶
。
伶官：在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官
。
《伶官传》选自欧阳修《新五代史》。
序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解有关书或文的内容。本节课要阅读的《伶官传序》是为《伶官传》所作的序。其他如《滕王阁序》、《兰亭集序》、《送东阳马生序》、《琵琶行(并序)》、《归去来兮辞(并序)》。
欧阳修：字
，号
，谥号文忠。著名
、
，
中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位
、
都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。
永叔
醉翁、六一居士
文学家
史学家
北宋
苏洵、苏轼、苏辙
王安石、曾巩
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休（致仕、乞骸骨）于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
——欧阳修《六一居士传》
知人
在我国历史上有一个特别的时段：
五代
五代【唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。
这期间，出现了一个特别的帝王：
后唐---庄宗
后唐庄宗
李存勖
庄宗从继承父业，到统一天下，常常和戏子在庭院排练演戏，伶人因此掌握朝政大权，正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。公元926年，在一场伶人的叛乱中庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。
100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史?伶官传》对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。
论世（一）：五代历史
五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
听范读，定字音
字音识记
仇雠(　
　)　
伶官(　
　)　
仓皇(　
　)
勖(　
　)
遗恨(　　)
沾襟(　
　)
汴州(　　)
chóu
línɡ
huánɡ
xù
yí
jīn
biàn
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰,莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
分组探究疏通文意（对照课后注释或资料）
思考
1、作者对天下兴衰持怎样的看法（论点）？用原文回答
盛衰之理，虽曰天命，
岂非人事哉！
2、作者得出此论点的依据（论据)是什么？
庄宗得天下与失天下
读课文，思考问题：
作者是如何来写庄宗“得天下”与“失天下”的？
提示：李存勖在公元908年、912年、923年、926年这几年里，在他身上又分别发生了什么事？(给李存勖编一个履历表（注释：李存勖885～926)找课文中的话来概括)
908年
912年
923年
926年
算一算：
年
代
岁
数
事件
23岁
27岁
38岁
41岁
受三矢继父遗命
系燕父子以组
函梁君臣之首（灭后梁，建后唐）
身死国灭为天下笑
得天下------
年
失天下------
年
15
3
------
盛
------
衰
为什么？
盛----“忧劳可以兴国”
衰----“逸豫可以亡身”
忧虑辛劳可以使国家兴盛；
安闲享乐可以使自身灭亡。
得出结论
论点：盛衰之理，在于人事
例证
盛
衰
继承父志（908）
灭燕
（912）
灭梁
（923）
忧劳可以兴国
宠幸伶人
逸豫可以亡身
对比
史论
以古鉴今
本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢?
本来行文到第三段，论点已得到证明，似乎应结束了，可作者为什么还写第四段?最后一段能否删了？为什么？
思考：
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的情况下，欧阳修写了《新五代史?伶官传》，记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官败政乱国的史实。本文是欧阳修为《新五代史?伶官传》所作的序言。
时代背景：
作用：引出教训，借古讽今
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。
欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。（写作意图）
主
旨
课堂总结
《伶官传序》
总起
提出论点：
盛衰之理，是天命也是人事
分说
正面
后唐庄宗得天下
忧劳可以兴国
分说
反面
后唐庄宗失天下
逸豫可以亡身
启示
做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐
小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣
总结
得出结论
祸患常积于忽微
智勇多困于所溺
讨论
文章说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。
请同学们再寻找一些事例来加以补充说明。
拓展延伸
孟子：“生于忧患，死于安乐。”
越王勾践卧薪尝胆终于灭吴的事例。
《苦斋记
》中说：“井以甘竭，李以苦存；夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴。”
唐太宗李世民，吸取前人教训，励精图治，换来了“贞观之治”，名垂青史。
唐玄宗李隆基，忧劳时，迎来了“开元盛世”；逸豫时，天宝危机，酿成了安史之乱。
商纣王最终落得个“众叛亲离，引火自焚”的下场，并留下千古骂名。
隋炀帝杨广，骄奢淫逸，修宫庭，疏运河，冒天下之大不韪，终于导致农民大起义，国破家亡，身死部将之手。
庄宗：
秦：
六国：
项羽：
北宋：
学生：
忧劳则兴，逸豫则亡
仁政则兴，暴政则亡
抗秦则兴，赂秦则亡
重贤则兴，寡谋则亡
自律勤奋则成，放纵懒惰则败
《兴亡论》
思危则兴，苟安则亡
拓展：
“兴亡规律”
孟子在《生于忧患，死于安乐》中已经告诫我们，要保有对安乐生活的一颗忧患之心，才能够让精彩岁月长存。希望同学们能够牢记这一点，以史为鉴，止于至善。最后一起齐读这几个警句来共勉！
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
满招损，谦受益??
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺?
2021-4-24
课下作业
1、落实伶官传序知识点，完成资料习题。
2、试运用本课积累到的素材和论证方法，模仿第三段的对比论证结构，写一段文字。
2021-4-24
模仿第三段的对比论证结构，写一段文字。
例子：盛衰之理，虽曰天命，实为人事！上世纪柯达独霸胶片市场，拥有8000家胶卷彩扩点其意气之盛，可谓壮哉！而物联网的时代到来，柯达仍固执地经营投资，扩大市场，却不与时俱进，研发创新，及至亏损破产，何其衰也！古语云：变则通。创新可以兴盛，固守只能亡身，自然之理。
2021-4-24