单元七
寻找国家出路的探索—新文化运动
民族危机的加深与追求民族独立的努力
01
02
03
高考政策研究
主干知识梳理
目 录
CONTENTS
重点问题突破
04
高考真题训练
01
高考政策研究
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}课程标准
2003年版课标
(1)概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。
(2)简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。
2020年版课标
(1)概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。
(2)认识五四爱国运动的历史意义,认识马克思主义在中国的传播与
中国共产党成立对中国革命的深远影响。
高考政策研究
★必备知识:了解新文化运动发展概况,探究新文化运动进而马克思主义在中国传播的意义。
★关键能力:培养学生解读、判断、运用史料的能力和创造性学习的能力。
★核心价值:感悟英雄人物的探索精神和爱国情操,树立正确的人生观和价值观。
02
主干知识梳理
陈独秀
胡 适
李大钊
鲁迅
蔡元培
20世纪前期:从思想文化层面学习西方
新文化运动
(资产阶级激进派)
一、前期新文化运动
1、背景
(1)政治方面:
①国内:北洋军阀的专制统治,民主共和名存实亡。
②国外:帝国主义加紧了对中国的侵略。
(2) 经济方面:
①民族资本主义进一步发展,出现“短暂春天”。
②民族资产阶级力量壮大,要求实行民主政治。
(3)思想方面:
②辛亥革命后,民主共和的思想深入人心。
③袁世凯掀起尊孔复古的逆流。
哪个原因是根本原因?哪个是直接原因?
①西方启蒙思想进一步传入中国。
2、兴起概况
(1)开始标志:1915年,陈独秀,上海,《青年杂志》
(2)代表人物:
(3)指导思想:民主与科学
陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同、刘半农等
(4)主要阵地:《新青年》
(5)运动中心:北大
蔡元培实行了“兼容并包,思想自由”的办学方针
3、内容
(1)提倡民主与科学,反对专制与愚昧。(核心)
民主是叫人去投票,叫人知道对于政治有很大责任,然后自然养成一种政治人才。
——陈独秀《实行民治的基础》
科学者何?综合客观之现象,诉之主观之理性。
——陈独秀《当代二大科学家之思想》
民主:西方资产阶级民主政治、民主思想、民族意识。
科学:近代自然科学、社会科学;科学精神和科学思想。
(2)提倡新道德,反对旧道德。(伦理革命)
陈独秀:“三纲五常”违反了自由、平等、独立的原则。
鲁 迅:《狂人日记》中吃人的本质。
封建伦理道德(纲常伦理)=≠儒家思想或孔子的思想?
封建伦理道德(纲常伦理) =≠中华文化?
3、内容
余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像之权威也;非抨击孔子,乃抨击专制政治之灵魂也。
——李大钊《自然的伦理观与孔子》
问题:“打倒孔家店”是要打到孔子吗?
为什么新文化运动的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德?
你觉得这个口号会产生什么影响?
(3)提倡新文学,反对旧文学;提倡白话文,反对文言文。
3、内容
旧文学内容是陈腐的,思想是封建的。
新文学不是指新时期的文学,而是指新性质的文学,它的特点是文体是白话的,内容是新颖的,思想是革命的。
陈独秀:主张建立平易、新鲜、通俗的文学。
鲁 迅:《狂人日记》《孔乙己》:通俗、具有革命性、批判性的文学。
为什么改革思想,一定要牵涉到文学上?这因为文学是传导思想的工具
——《中国新文学大系》总序
何为新?新文化运动的新体现在哪里?
4、特点
(1)新领导:资产阶级激进派
(2)新基础:民族工业进一步发展
(3)新指导思想:民主与科学
(4)新内容:
(5)新成果:动摇了封建思想的统治地位
5、评价
(1)性质:是资产阶级反封建的思想文化运动。
(2)新文化运动是一次伟大的思想解放运动,动摇了封建思想的统治地位,为马克思主义的传播开辟了道路;
(3)促进民众的觉醒,唤起了人们对国家政治事务的关心;为五四运动作了思想准备;
(4)是一次全面的思想文化转型运动,对中国的政治、思想、文学等方面产生深刻影响;
(5)局限性:对东西方文化存在全盘否定和全盘肯定的片面性。
二、对东西方文化态度的争论
全盘西化论
传统文化本体论+中西调和
传统文化本体论
传统文化本体论
传统文化本体论
思考:东西文化之争出现的历史背景?并对其予以简要评价?
1、历史背景
三、后期新文化运动
资产阶级思想
无产阶级思想
(1)开始传入(19世纪末20世纪初)
1、背景
(1)思想:前期新文化运动解放了思想;
(2)经济:民族资本主义的“短暂春天”;
(3)阶级:五四运动,无产阶级登上政治舞台;
(4)国际:俄国十月革命的胜利;
一战引起国内知识分子对西方文明的反思。
2、过程
1902年,梁启超(资产阶级改良派):较早介绍马克思主义,并称马克思是社会主义的鼻祖;
1906年,朱执信(资产阶级革命派):介绍马克思及其学说较详细;
无政府主义者:也曾介绍马克思的学说和思想。
(1)开始传入(19世纪末20世纪初)
(2)正式传入(十月革命后)
2、过程
1918年发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》,指出十月革命是20世纪世界革命的先声,是人类历史的新曙光,并号召中国人民向十月革命学习。
1919年在《新青年》发表《我的马克思主义观》,介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。
(3)广泛传播(1919年 五四运动之后)
1919年发表了《我的马克思主义观》,介绍马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义,系统介绍马克思主义;
论战:1919年,李大钊与胡适展开“问题与主义”之争;
胡适:“多多研究这个问题如何解决,那个问题如何解决,不要高谈这种主义如何新奇,那种主义如何奥妙”,““要一个一个地研究问题,一点一滴地解决问题。”“空谈好听的‘主义’,是极容易的事,是阿猫阿狗都能做的事,是鹦鹉和留声机都能做的事”。
——1919年7月《多研究些问题,少谈些“主义”!》
1919年7月 “问题”与“主义”之争
李大钊:“社会问题的解决必须依靠社会上多数人的共同运动,而要有多数人的共同运动,就必须有一个共同的理想、主义作为准则,所以谈主义是必要的”,“经济问题的解决,是根本解决。经济问题一旦解决,什么政治问题、法律问题、家庭制度问题、女子解放问题、工人解放问题,都可以解决。”尤其是对于中国这样一个没有生机的社会,“必须有一个根本解决,才有把一个一个的具体问题都解决了的希望”。
——1919年8月《再论问题与主义》
胡适、李大钊两人的观点分别是什么?其论战的实质?
(1)开始传入(19世纪末20世纪初)
(2)正式传入(十月革命后)
2、过程
1918年发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》,指出十月革命是20世纪世界革命的先声,是人类历史的新曙光,并号召中国人民向十月革命学习。
1919年在《新青年》发表《我的马克思主义观》,介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。
(3)广泛传播(1919年 五四运动之后)
1919年发表了《我的马克思主义观》,介绍马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义,系统介绍马克思主义;
论战:1919年,李大钊与胡适展开“问题与主义”之争;
a. 要不要用马克思主义解决中国问题(核心)
b. 方式:是资产阶级民主改良还是社会主义革命
C. 道路:走资本主义还是走社会主义
A. 核心
3、意义
(1)改变了新文化运动的性质与方向。
(2)为中国共产党的成立奠定了思想基础。
(3)为中国革命提供了理论指南。
一、后期新文化运动
思辨提升:五四运动前后,新文化运动有何不同?
时期
五四运动前
五四运动后
性质
指导
思想
阵营
资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争,属于旧民主主义革命性质
新民主主义革命的性质
民主,科学
马克思主义
资产阶级知识分子组成的反封建阵营
新文化运动阵营分化,
展开论战
03
重点问题突破
探究一: 近代中国的思想解放潮流(向西方学习的渐进过程):
重点问题突破
地主
阶级
林则徐、魏源
“师夷长技以制夷”
洋务运动
器物
资产
阶级
戊戌变法(维新派)
君主立宪
辛亥革命(革命派)
民主共和
制度
新文化运动(前期)
民主、科学
思想
马克思主义
无产
阶级
“师夷长技以自强”
新文化运动后期:
三次思想解放册潮流
观念之争(学不学)
内容之争(学什么)
道路之争(向谁学)
(资)革命派:资本主义
(无)革命派:社会主义
洋务派
早期维新派
洋务派
顽固派
政体之争(学哪种)
(资)维新派:君主立宪
(资)革命派:民主共和
1.学习西方与救亡图存相结合,体现出反封建反侵略的性质;
2.经历由浅入深、由表及里,由器物到制度到思想文化层面的过程;
3.从学西方到“以俄为师”,经历由被动接受到主动选择的过程。
4.是中国传统文化与西方文化不断碰撞交融的过程,始终伴随论战。
中国近代学习西方的特点
探究二:如何从近代化史观的角度看近代中国的思想解放潮流
重点问题突破
1、鸦片战争时期的林则徐、魏源等人,他们曾提出“师夷长技以制夷”的主张,学习西方迈出了思想近代化的第一步;
2、洋务运动“师夷长技以自强”迈出了中国经济近代化的第一步。
3、维新变法是中国近代第一场“政治近代化运动”(迈出了中国政治近代化的第一步),深刻影响了一百多年来的中国历史进程。
4、由民主共和思想指引的辛亥革命是中国近代化道路上一个重要的里程碑。
04
高考真题训练
1.20世纪30年代中期,《新中华》载文:“现在你随便拉住一个稍稍留心中国经济问题的人,问他中国经济性质如何,他就毫不犹豫地答复你:中国经济是半殖民地性半封建性经济。”这可以用来说明当时( )
A.知识界对中国社会性质的认识相同
B.官僚资本主义在中国迅速膨胀
C.经济理论问题引起民众的普遍关注
D.马克思主义思想方法得到传播
D
2. 1916年1月,陈独秀在《青年杂志》撰文称:“个人之人格高,斯国家之人格亦高。个人之权巩固,斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是。”陈独秀意在( )
A.主张国家至上 B.批判封建伦理
C.反对西方民主 D.传播马克思主义
B
3.五四运动后,出现了社会主义是否合适中国国情的争论,有人反对走俄国式的道路,认为救中国只有一条路,就是“增加富力”,发展实业;还有人主张“采用劳农主义的直接行动,达到社会革命的目的”。这场争论( )
A.确定了新民主主义革命的道路
B.使思想界认清了欧美的社会制度
C.在思想上为中国共产党的成立准备了条件
D.消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧
C
4.1920年,一些人撰文批评工读互助等社会改良活动,认为“零零碎碎的救济”“无补大局”,主张对社会进行“根本改造”,走进工厂,深入工人群众。这表明当时( )
A.民主与科学观念广泛传播 B.实业救国运动如火如荼
C.马克思主义影响日益增强 D.批判传统礼教成为共识
C
5.1915~1918年,《新青年》中“革命”“科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当:1919~1922年,“民主”出现次数不到“科学”的1/10,不及“革命”的1/20。这种变化可说明( )
A.新文化运动主流思想发生转变
B.国民革命运动受到民众普遍拥护
C.资本主义政体模式被知识界否定
D.中国社会主要矛盾发生改变
A
6.一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动( )
A.反对旧道德崇尚现代文化 B.混淆了先进与落后的界限
C.充分肯定了文言文的价值 D.存在对旧文化的传承与创新
D