2020-2021学年人教版高中语文选修《外国小说欣赏》第七单元《山羊兹拉特》公开课课件24张PPT
文档属性
| 名称 | 2020-2021学年人教版高中语文选修《外国小说欣赏》第七单元《山羊兹拉特》公开课课件24张PPT |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 12.8MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-04-24 23:36:03 | ||
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文档简介
山羊兹拉特
速读全文，概括小说的故事情节。
精读文本，体会人与羊之间的情感。
总结小说中情感处理的手法。
一.导读提纲
壹
贰
叁
第一课时
二.基础知识检测与过关
1.根据小说情节运行的基本模式来梳理脉络。（采用标题形式）
答题人：徐堃林
答题人：林振铭
二.基础知识检测与过关
1.根据小说情节运行的基本模式梳理脉络。（采用标题形式）
开端（1-4 ）生活窘迫 欲卖山羊
发展（5-10 ）卖羊途中 遭遇风雪
高潮（11-28）雪冷风狂 相濡以沫
结局（29-32）安全回家 人羊同乐
三
三.重难点知识精讲
2.故事发展的过程中，人与山羊的感情发生怎样的变化？情感流向是什么样子？
情感——情节运行的推动力
不舍
伤心难过 不舍 依恋
第一组
留恋 不舍
生活的压迫——无奈
无可奈何
天真善良
暴风雪前
暴风雪中
人对山羊的情感
不舍
物欲战胜情感
山羊对人的情感
信任
奇怪—疑问—想通
情感的变化
羊对人——依赖 恳求
第三组
兹拉特提供物质帮助——相濡以沫
羊对人——细致入微 善解人意
人对羊——喜爱 情同手足
小说的人物都用语言和神情表达自己情感，但山羊兹拉特却只能用“咩”来表现，如果将兹拉特的咩声还原成人类之语，这样好不好？
小剧场
展示
阿隆：兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想的？
兹拉特：太糟糕了！太糟糕了！但是一切困苦都会过去的。
阿隆：如果我们没有找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了？
兹拉特：是啊，我们还真的要感谢这个草垛。
阿隆：如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要在这儿呆几天。
兹拉特：嗯，阿隆，不用担心，这里有足够的草够我吃。你可以喝我的奶，还可以抱着我取暖。
阿隆：“咩——”是什么意思？你最好说得更明白些。
兹拉特：我需要你，你也需要我。
阿隆：噢——你不会说话，可我明白你的意思。你是说，我需要你，你也需要我。是吗？
兹拉特：是的，你明白我的意思。因为我们彼此需要，永不分离。
小说的人物都用语言和神情表达自己情感，但山羊兹拉特却只能用“咩”来表现，如果将兹拉特的咩声还原成人类之语，这样好不好？
作者为什么不像前文那样直接把山羊的心理活动写出来而是用“咩”来替代？
在对话中运用“留白”手法，能给读者更大的情感品味的空间。
表明人与山羊之间深厚的情谊超越语言障碍，达到心灵上的默契。
情感的处理方法一：节制胜于放纵
德国文艺理论家莱辛说：“在一种激情的整个过程里，最不能显出这种好处的莫过于它的顶点。到了顶点就到了止境，想象就捆住了翅膀”
小说在处理情感上，不宜饱满和激烈。适当的隐忍和节制，让小说情节和人物自己说话，会起到更好的效果。
暴风雪前
暴风雪中
人对山羊的情感
不舍
物欲战胜情感
山羊对人的情感
信任
奇怪—疑问—想通
情感升华点一
兹拉特提供物质帮助——感谢
情感升华点二
阿隆—孤单无助、渴望关爱
兹拉特—善解人意
情感的变化
暴风雨以后，兹拉特又成了一家人里的某某某，后来的他们怎样了？（看过童话故事的人都知道）
过上了幸福，快乐，其乐融融的温馨生活。
莫过于人与动物之间不离不弃的陪伴，真挚融洽的爱，天下人与动物本为一家。
第六组
暴风雪前
暴风雪中
暴风雪后
人对山羊的情感
不舍
物欲战胜情感
山羊对人的情感
信任
奇怪—疑问—想通
情感升华点一
兹拉特提供物质帮助——感谢
情感升华点二
阿隆—孤单无助、渴望关爱
兹拉特—善解人意
人与山羊像家人般和谐相处
情感战胜物欲
情感的变化
归纳人与山羊之间的情感变化
不舍、迫不得已——困境中相濡以沫——家人般和谐相处
情感——酝酿、变化、蓄势、升华
小说情感的处理方法二——蓄势待发
小说中的情感表现应有一个酝酿的过程，它不是像瀑布狂泻，而须像由一场又一场由细雨而涨漫的春潮，在经过耐心的酝酿和铺垫之后，具备爆发与溃决的势头。
君子引而不发，跃如也
情感这要素存在，使小说可以超越文化教养、身份地位、宗教信仰等等，从而为广大读者所理解，感悟，传诵，变瞬间为不朽，化腐朽为神奇。
小说为什么要突出情感要素？
3.归纳山羊兹拉特情感处理特色
情感是情节运行的推动力（“感动”上天——暴风雪）
情感的双向流动（人与动物）
情感的节制胜于放纵（咩）
情感的蓄势待发（离别与暴风雪的考验）
悲悯情怀
悲是慈悲，悯是体恤。悲悯是源于同情、高于同情的博大情怀。这种情怀超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，是真善美的结晶。
什么是悲悯？
3.作者想借兹拉特传达怎样思想和爱呢？
《山羊兹拉特》中的悲悯情怀
1.对贫穷者的悲悯
虽然家里人不舍兹拉特，但在贫困与情感抉择时，只能放弃情感，这是对贫穷者的悲悯。
2.对动物的悲悯
兹拉特善良、温顺、信任主人但未能改变主人将要卖掉它的命运，这是体现作家对动物的悲悯。
3.对人类自身的悲悯
“山羊”代表人类自身，即一个善良、纯洁的自我。最后勒文一家与山羊生活在一起，意味人类自我救赎的成功，体现作家对人类自身的悲悯。
作者通过勒文家想卖山羊兹拉特到最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，通过情感在山羊和主人之间的双向流动，不露痕迹地传达出人与动物之间的深情厚谊，描摹出人与动物之间和谐的亲情状态。这种深情厚谊和亲情状态可以超越任何时代的贫困与窘迫，成为物质匮乏的世界里温情的慰藉。
小说主旨
透过形象谈主旨
根据画面，含蓄地用一段话来表现李老师与动物的情感。
四、重难点知识分层运用
事过半月，老林对此事已逐渐淡忘。熟料，再看到这张照片，不禁颇多感慨。3月底的一个晚上，老林和李老师在街上看到一纸箱。要走过去时，一声声的低吟，让李老师拉住了准备迈开步朝前走的老林，低头一看，里面竟有几只刚出生的小狗。惊讶之于，两人停步驻足。刚要离开，竟发现李老师蹲下身子，轻轻的抱起小狗，用手触碰它的小脸颊，还微微侧头似在与这小生命打招呼。老林想——这是下午投进3分球的李老师吗？
完成课时作业《山羊兹拉特》配套练习
五、分层作业
速读全文，概括小说的故事情节。
精读文本，体会人与羊之间的情感。
总结小说中情感处理的手法。
一.导读提纲
壹
贰
叁
第一课时
二.基础知识检测与过关
1.根据小说情节运行的基本模式来梳理脉络。（采用标题形式）
答题人：徐堃林
答题人：林振铭
二.基础知识检测与过关
1.根据小说情节运行的基本模式梳理脉络。（采用标题形式）
开端（1-4 ）生活窘迫 欲卖山羊
发展（5-10 ）卖羊途中 遭遇风雪
高潮（11-28）雪冷风狂 相濡以沫
结局（29-32）安全回家 人羊同乐
三
三.重难点知识精讲
2.故事发展的过程中，人与山羊的感情发生怎样的变化？情感流向是什么样子？
情感——情节运行的推动力
不舍
伤心难过 不舍 依恋
第一组
留恋 不舍
生活的压迫——无奈
无可奈何
天真善良
暴风雪前
暴风雪中
人对山羊的情感
不舍
物欲战胜情感
山羊对人的情感
信任
奇怪—疑问—想通
情感的变化
羊对人——依赖 恳求
第三组
兹拉特提供物质帮助——相濡以沫
羊对人——细致入微 善解人意
人对羊——喜爱 情同手足
小说的人物都用语言和神情表达自己情感，但山羊兹拉特却只能用“咩”来表现，如果将兹拉特的咩声还原成人类之语，这样好不好？
小剧场
展示
阿隆：兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想的？
兹拉特：太糟糕了！太糟糕了！但是一切困苦都会过去的。
阿隆：如果我们没有找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了？
兹拉特：是啊，我们还真的要感谢这个草垛。
阿隆：如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要在这儿呆几天。
兹拉特：嗯，阿隆，不用担心，这里有足够的草够我吃。你可以喝我的奶，还可以抱着我取暖。
阿隆：“咩——”是什么意思？你最好说得更明白些。
兹拉特：我需要你，你也需要我。
阿隆：噢——你不会说话，可我明白你的意思。你是说，我需要你，你也需要我。是吗？
兹拉特：是的，你明白我的意思。因为我们彼此需要，永不分离。
小说的人物都用语言和神情表达自己情感，但山羊兹拉特却只能用“咩”来表现，如果将兹拉特的咩声还原成人类之语，这样好不好？
作者为什么不像前文那样直接把山羊的心理活动写出来而是用“咩”来替代？
在对话中运用“留白”手法，能给读者更大的情感品味的空间。
表明人与山羊之间深厚的情谊超越语言障碍，达到心灵上的默契。
情感的处理方法一：节制胜于放纵
德国文艺理论家莱辛说：“在一种激情的整个过程里，最不能显出这种好处的莫过于它的顶点。到了顶点就到了止境，想象就捆住了翅膀”
小说在处理情感上，不宜饱满和激烈。适当的隐忍和节制，让小说情节和人物自己说话，会起到更好的效果。
暴风雪前
暴风雪中
人对山羊的情感
不舍
物欲战胜情感
山羊对人的情感
信任
奇怪—疑问—想通
情感升华点一
兹拉特提供物质帮助——感谢
情感升华点二
阿隆—孤单无助、渴望关爱
兹拉特—善解人意
情感的变化
暴风雨以后，兹拉特又成了一家人里的某某某，后来的他们怎样了？（看过童话故事的人都知道）
过上了幸福，快乐，其乐融融的温馨生活。
莫过于人与动物之间不离不弃的陪伴，真挚融洽的爱，天下人与动物本为一家。
第六组
暴风雪前
暴风雪中
暴风雪后
人对山羊的情感
不舍
物欲战胜情感
山羊对人的情感
信任
奇怪—疑问—想通
情感升华点一
兹拉特提供物质帮助——感谢
情感升华点二
阿隆—孤单无助、渴望关爱
兹拉特—善解人意
人与山羊像家人般和谐相处
情感战胜物欲
情感的变化
归纳人与山羊之间的情感变化
不舍、迫不得已——困境中相濡以沫——家人般和谐相处
情感——酝酿、变化、蓄势、升华
小说情感的处理方法二——蓄势待发
小说中的情感表现应有一个酝酿的过程，它不是像瀑布狂泻，而须像由一场又一场由细雨而涨漫的春潮，在经过耐心的酝酿和铺垫之后，具备爆发与溃决的势头。
君子引而不发，跃如也
情感这要素存在，使小说可以超越文化教养、身份地位、宗教信仰等等，从而为广大读者所理解，感悟，传诵，变瞬间为不朽，化腐朽为神奇。
小说为什么要突出情感要素？
3.归纳山羊兹拉特情感处理特色
情感是情节运行的推动力（“感动”上天——暴风雪）
情感的双向流动（人与动物）
情感的节制胜于放纵（咩）
情感的蓄势待发（离别与暴风雪的考验）
悲悯情怀
悲是慈悲，悯是体恤。悲悯是源于同情、高于同情的博大情怀。这种情怀超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，是真善美的结晶。
什么是悲悯？
3.作者想借兹拉特传达怎样思想和爱呢？
《山羊兹拉特》中的悲悯情怀
1.对贫穷者的悲悯
虽然家里人不舍兹拉特，但在贫困与情感抉择时，只能放弃情感，这是对贫穷者的悲悯。
2.对动物的悲悯
兹拉特善良、温顺、信任主人但未能改变主人将要卖掉它的命运，这是体现作家对动物的悲悯。
3.对人类自身的悲悯
“山羊”代表人类自身，即一个善良、纯洁的自我。最后勒文一家与山羊生活在一起，意味人类自我救赎的成功，体现作家对人类自身的悲悯。
作者通过勒文家想卖山羊兹拉特到最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，通过情感在山羊和主人之间的双向流动，不露痕迹地传达出人与动物之间的深情厚谊，描摹出人与动物之间和谐的亲情状态。这种深情厚谊和亲情状态可以超越任何时代的贫困与窘迫，成为物质匮乏的世界里温情的慰藉。
小说主旨
透过形象谈主旨
根据画面，含蓄地用一段话来表现李老师与动物的情感。
四、重难点知识分层运用
事过半月，老林对此事已逐渐淡忘。熟料，再看到这张照片，不禁颇多感慨。3月底的一个晚上，老林和李老师在街上看到一纸箱。要走过去时，一声声的低吟，让李老师拉住了准备迈开步朝前走的老林，低头一看，里面竟有几只刚出生的小狗。惊讶之于，两人停步驻足。刚要离开，竟发现李老师蹲下身子，轻轻的抱起小狗，用手触碰它的小脸颊，还微微侧头似在与这小生命打招呼。老林想——这是下午投进3分球的李老师吗？
完成课时作业《山羊兹拉特》配套练习
五、分层作业
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