1-2 离骚 课件-高二语文统编版（2019）选择性必修下册43张PPT

(共43张PPT)
正声何微茫,
哀怨起骚人。
—李白《古风五十九首》
中国文人一向都是寂寞的,有人硬说他们自视清高,这实在是一种误会。抛开表层,清高实际是一种寂寞,是一种代价惨重的无奈。走向清高,就得先通过寂寞的关口,当这些文人们率先冲过了这个关口,浑身是伤,满脸是血,给我们指出了精神的自由天地和审美的永恒价值时,我们反而不认识他们了,反过来还对他们指指点点,挤眉弄眼,骂他们不随俗,不合群,这实在是冤枉。
【学习目标】
1、了解屈原生平及《楚辞》的一般特点，理解并掌握诗中的关键语句。
2、了解“骚体诗”的形式特点，理解《离骚》中对比、象征等手法的作用。
3、了解浪漫主义诗歌传统的特征，分析屈原的人物形象。
4、感悟作者在诗中展现出来的满腔爱国热情，背诵部分章节内容。
离骚
屈原
作者介绍
屈原，（约前
339
—约前
278
），名平，字原
，又自云名正则
，字灵均。战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”。后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国的灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死。
作品与成就：
1.
我国历史上第一位伟大的爱国诗人；
2，开创了全新的诗体：骚体
，及浪漫主义诗风；
3，作品：《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》
，共23篇。
4，世界四大文化名人之一。
（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）
关
于
楚
辞
1，“楚辞”：
“楚辞”是产生于战国时代中国南方楚地，具有楚国鲜明的地方色彩的诗歌样式，是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。（“盖屈、宋诸骚，皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物，故可谓之『楚辞』。”）
其特点是：句式长短不一，多用
“兮”字。
2，《楚辞》：
西汉刘向将屈原、宋玉以及他们的模拟者的作品16篇汇编成《楚辞》。
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。
关
于
离
骚
解题：《屈原列传》中说“离骚”者，犹离忧也。
“离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。
“风、骚”泛指文学，原指《诗经》中的“国风”和《楚辞》中的《离骚》。它们分别是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大文学传统的源头。
忧
朗读课文，思考问题。
（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。?
（2）骚体诗多用楚地口语“兮”字，“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第三节为例：
长太息
/
以
/
掩涕兮，——哀
/
民生/之/多艰。余
/
虽好修姱/以/鞿羁兮，——謇/
朝谇/而/夕替。
模仿上面所举诗句节奏，朗诵《离骚》诗章。
“忧”什么？
这些句子表达了作者什么样的感情或心志呢？
（1）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
我长声叹息，禁不住掩面流泪，我哀伤人民的生活（人生）多么艰苦啊。
（文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句）
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
我虽然爱好高洁又约束自己啊，但早上进献忠言晚上就被废黜。
（文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子）
（2）
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
既然因为佩戴蕙草而罢黜我，又因为采集芳香的白芷加上罪名我。
（用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
这也是我心里所向往的美德啊，纵使九死我也不会后悔。
（表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句/在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：）
（3）
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
怨恨君心太荒唐啊，始终不能体察民心。
（表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子）
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
众多女子嫉妒我秀美的蛾眉啊，造谣诽谤我喜欢做淫荡之事。
（用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子）
（4）
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。
（表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句）
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。
（表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句）
（5）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
忧愁烦闷啊我失意不安，我孤独地遭受着现时的穷困（走投无路）。
（表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句）
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
宁愿突然死去，随水漂流而去，我也不肯做出苟合取容之态。
（表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子）
（6）
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
鹰和凡鸟不能够同群啊，自古以来本来这样。
（用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句）
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
哪有方和圆能够相合？哪有道路不同而能够相安的？
（用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句）
（7）
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
我委曲着情怀，抑制着意志，我忍受着强加的罪责，忍受着耻辱。
（表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子）
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
保持清白之志来为正道而死，本来就是前代的圣人所推崇的。
（表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义的句子）
为何“忧”？
“忧”什么？
渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？——《屈原列传》
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
——《屈原列传》
1、志本高洁，不容于世俗
思考：从作者的自述中我们可以看出屈原与楚王有什么关系？作者表述这些意在传达什么信息？
同宗关系。从远祖颛顼帝说起，显示诗人与楚王同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现了他贵族出身的优越感和责任感，表明了自己对楚国的兴亡负有不可推卸的责任。
思考：诗人有着美好的品德，又积极进取，而且胸怀大志，愿为国家效力，按理应得到楚王的了解和信任，但现状就是小人不容，君王不察。在这种情况下，有些话不直接说，可以换种方式说。那么屈子是怎样表达自己的理想的呢？
　　运用比喻，具体说是“移情”（把主观感情移到客观事物上，反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体，更好地表达强烈情感。），不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。
1、君王不察，小人构陷
用香草比喻　　　　；
用采摘香草比喻修身养性，追求美好事物；
用佩带香草来象征品德高尚有修养；
用美人喻指　　；
用乘骐骥比喻　　　　；
用驰骋比喻　　　　　　　　　　　　。
这样使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味，同时增加了诗歌的浪漫主义色彩；
用美丽的想象和诗化的语言表现出诗人丰富的内心世界。
　　　　　美好品德
　　　　　　　修身养性，追求美好事物
　　　　　　　　品德高尚有修养
　　　　　君主
　　　　　　任用贤才
　　　　　追求和实现美好的政治理想
《离骚》最突出的艺术特色表现在哪些方面？请从文中找出相应的诗句赏析。
探究
1，比喻与象征
以香花香草比喻美好的品德与才能，比喻高尚的行为与追求。
香花香草衬托出诗人纯洁美好的内心世界和高洁伟岸的精神形象。
比喻、象征手法的运用，含蓄委婉而富有情韵，营造了清丽的意境，增强了抒情效果，具有浪漫主义特色。
2，“移情”技法的运用
也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上，而是把自己的爱和追求移注到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美好的事物，我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法。
3，对偶手法
运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
《离骚》的语言有什么特色？
其次，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。
《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。
首先，大量运用了比喻象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝”
比喻自己的美德）以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉”
喻指高尚德行）③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨”
喻指准绳、准则）④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）⑤进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好
）
屈原一心想实现美政，又为什么“朝谇而夕替”被流放？
思考1
屈原是一位伟大的政治家。但坦荡的胸怀，磊落的品性，决定了他为自己的政治思想，不会瞻前顾后，更不可能中途更改主张，所以，遭到小人的诬陷，得不到楚怀王的信任。原因：a亦余心之所善兮b众女嫉余之峨眉c固时俗之工巧兮?背绳墨以追曲。
思考2
你认为屈原和楚王、群臣产生矛盾的根源是什么呢？
屈原的“美政”理想是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，这是导致他在现实中碰壁的根本原因。“举贤授能”就是要任人惟才，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断；“循绳墨而不颇”就是要完善法度，限制旧贵族的种种特权。这极大地触犯了楚国旧贵族的利益。屈原意识到楚国的危险处境，深知楚国只有改革政治，才能富强起来，才能与强秦抗衡。他一心为国家的前途考虑，群臣却只顾自己眼前的利益，这就形成了尖锐的矛盾。楚怀王昏庸浅薄，经不起小人挑拨，不能采纳他的主张，疏远了他。?
思考3
第4段上文是“九死未悔”，这里是“悔相道之不察”。“不悔”与“悔”是否矛盾呢？
不矛盾。①这里的“悔”根据课文内容不是真正的后悔，而只是一种自我反省：是否是当初没有看清道路，应该返回呢？作者这里并没有否定自己的理想，并没有怀疑自己的追求，是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的具体体现；“延伫”“步”“止息”让我们看到了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。
②作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初服”，是为了加强自己的道德修养，进一步完善自我，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠”“长余佩”“佩繁饰”，之后，作者不仅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定，信仰更加明确，“民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，让我们看到一位百折不挠、宁死不屈的硬汉子形象！
思考4
一首诗是一个诗人心灵活的雕塑，那么，作者在这首诗中塑造了一个怎样的抒情主人公形象？请从外部、内部两个角度来把握。
外在形象
高高的帽子
长长的佩剑
荷叶做的上衣
荷叶缝缀的下装
众多的饰品
扑鼻的香气
唯美
高洁
至
美
至
善
内在品质
余心所善，九死不悔：
宁溘死流亡，不为此态：
伏清白死直，固前圣所厚：
民生各有所乐，余独好修为常：
进不入以离尤，退修初服：
忧国忧民，心系祖国
坚持真理，献身理想
嫉恶如仇，不同流合污
刚正不阿，一身正气
洁身自好，自我完善
上下求索，不改初衷
哀民生多艰，怨灵修浩荡：
至
美
至
善
请用本篇《离骚》与前面的《诗经》作个比较，看看二者有何异同？（提示：从形式、表现手法、具体艺术手法等入手）
思考5《离骚》VS《诗经》比较阅读
不同点：
（1）形式不同，《诗经》为整齐的四言诗，《离骚》句子不拘长短，可六言、七言。
（2）表现手法不同：《诗经》为现实主义手法，《离骚》为浪漫主义手法。
相同点：都运用了赋、比、兴的手法。
(一)、浪漫的语言
讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩秾丽炫目
（二）、浪漫的手法
1.“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。
2.全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。
（三）、浪漫的句式
1.句式长短参差，自由灵活。
2.“兮”字助势，使得诗句宛转纡徐，富于抒彩。
（四）、浪漫的想象
纵横驰骋的想象，铺陈描叙的写法，“香草美人”的比兴构筑出一个瑰奇幻丽的艺术境界。
　　把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。
（五）、浪漫的精神
义无反顾的人生之路
“亦余心所善兮，虽九死其犹未悔。
浪漫主义表现在哪些方面?
课堂小结
朗诵全文，饱含感情地读出作者理想破灭后的那种痛楚、忧愁与苦闷，读出彷徨、自省后的追求美政、美德而就九死不悔的精神。
学习了屈原和他的《离骚》，请谈一谈你对屈原的怀石沉江是怎么看待的？
以“屈原，我想对你说”开头写一段话。
作业
第三段理解性默写句子整理
补充
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句）
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。（文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子）
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句）
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。（表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句/在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：）
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。（表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子）
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子）
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。（表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句）
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句）
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。（表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句）
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。（表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子）
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。（用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句）
何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?（用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句）
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。（表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子）
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义的句子）