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《阿Q正传》
第二课时
检查复习
根据上一节课所学内容，说一说你心中的阿Q
教学目标与核心素养
1.了解小说情节。
2.了解阿Q的精神胜利法并分析阿Q精神胜利法的特点。
3.阅读课文，把握阿Q这个人物形象。
教学目标
教学目标与核心素养
语言建构与运用：了解小说情节。
思维发展与提升：了解阿Q的精神胜利法并分析阿Q精神胜利法的特点。
审美鉴赏与创造：在反复诵读中体会本文的写作艺术。
文化传承与理解：理解阿Q精神胜利法，探寻其根源。
核心素养
朗读诗歌
阿Q正传
检查复习
根据图片复述主要内容
检查复习
第二章
优胜记略
检查复习
第二章
优胜记略
检查复习
第三章
续优胜记略
检查复习
第四章
恋爱的悲剧
检查复习
第五章
生计问题
检查复习
第六章
从中兴到末路
检查复习
第八章
不准革命
检查复习
第九章
大团圆
新知讲解
研
读文
本
新知讲解
“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西？”
之类的名言，表现出阿Q怎样的心态？
对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。
新知讲解
前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。
阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又
“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态？
新知讲解
“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？
表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。
新知讲解
“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”
阿Q
这一投降怎样理解？
这是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，
如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿Q
的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意？
新知讲解
“他睡着了”有何深意？
指他已经彻底麻木，没有思想了。
新知讲解
“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？
他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。
新知讲解
阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？
这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。
新知讲解
阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”
一词妙在何处？
不仅表明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。
新知讲解
阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？
“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，
“呆笑”，极尽阿Q的下流相，尽显阿Q欺软怕硬的丑态。
新知讲解
阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？
“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
新知讲解
鉴
赏文
本
新知讲解
阿Ｑ社会地位如何？
是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶；是一个地位卑微的被践踏者.
新知讲解
与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心需求？
自尊：
A：自己看不起别人
对未庄人：全不在他眼睛里“我的儿子
会
阔得多啦”没见城里的煎鱼
对城里人：鄙薄他们可笑。“条凳”“葱丝”
B：不准别人看不起自己
讳人说自己的癞疮疤。
新知讲解
阿Q对于别人取笑自己的癞疮疤一事具体用了什么样的方式来保持了内心的平衡？
◆骂：口讷者
◆打：气力小者
◆吃亏的时候多：怒目而视。
◆没有办法：说“你还不配……”。
◆被闲人揪打，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像话……”
新知讲解
合
作探
究
合作探究
阿Q用来保持内心平衡的这种方式有什么特征？
鲁迅称之为什么？它的实质是什么？
特征：在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生，这便是鲁迅称之为“精神胜利法”的特点。实质是一种自我欺骗、自我麻醉的手段，是一种奴性的典型表现。
合作探究
阿Q用来保持内心平衡的这种方式有什么特征？
鲁迅称之为什么？它的实质是什么？
阿Q的“优胜记略”和“续优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。
合作探究
课文节选集中刻画了阿Q
的“精神胜利法”，文中还有哪些细节和场面表现这一性格特征的，请划出来加深理解。
合作探究
“你还不配…
…”
合作探究
“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样…
…”
合作探究
合作探究
合作探究
合作探究
合作探究
合作探究
阿Ｑ精神胜利法的种种表现及用意
优
胜
记
略
先前阔
见识高
真能做
光荣的癞头疮
挨打的荣耀
痛苦的转移
麻木、愚昧、落后、无赖的万劫不复的奴才相
精神
胜利
法乃
立身
法宝
新知讲解
续
优
胜
记
略
怕硬篇
欺软篇
赵太爷的巴掌
王胡的碰墙
假洋鬼子的哭丧棒
调戏小尼姑
因荣耀得意
意外灭威风
轻松高兴
更轻松得意
精神胜利法乃快乐之道
合作探究
阿Q
“精神胜利法”
对于阿Q来说，这种“精神胜利法”，是一种在长期屈辱生活中，想反抗又无力反抗，即便反抗也不能得到胜利，于是便设法以精神的胜利来抚慰自己的变态的心理和性格。阿Q的精神胜利法，使得他在精神上永远有着一种高人一等的飘飘然的狂傲。
立身
快乐
之宝
新知讲解
人
物性
格
合作探究
饱受欺凌而又互相争斗。满脑子忠君思想，男尊女卑思想，愚昧麻木。
阿Q、小D、王胡之类
合作探究
满脑子封建节烈思想
邹七嫂、吴妈等
九分得意地笑，为示众喝彩
赵太爷、地保、假洋鬼子、白举人
合作探究
阿Q的
双重人格
新知讲解
语
言特
色
合作探究
《阿Q正传》最突出的艺术特色，是用喜剧的外套，包装一个悲剧性的故事。阿Q的一生是悲剧性的，他的下场令人同情，令人感叹，而这一切是通过阿Q日常生活中富有喜剧性的事件表现出来的。所以读《阿Q正传》时，人们往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇而感叹，也对残暴的统治者切齿痛骂。悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合，构成这篇小说最大的艺术特色。满脑子封建节烈思想
喜剧的外套，悲剧的内核
合作探究
关于阿Q的肖像画即是突出的例证之一。又如赵府点灯的描写，出现在不同的段落里，使赵太爷的吝啬贪小的性格一层深一层地从三个“例外”里反映出来。这种精细入微的描写，刻画了地主阶级卑污的灵魂。
精彩的细节描写
合作探究
这篇小说运用杂文式的笔法，给读者留下非常深刻的印象。
杂文的笔法，辛辣的讽刺
新知讲解
小
说主
题
合作探究
通过记叙阿Q
的
“精神胜利法”，讽刺了以阿Q
为代表的旧中国下层人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者在改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望。
小
说
的
主
题
课堂练习
下列说法错误的一项是（
）
A.《阿Q正传》是鲁迅最著名的一篇小说，也是世界文学宝库中的一颗明珠。1921年12月至1922年2月，分章连载在《晨报》副刊上，当时署名巴人。
B.作者在小说中无情地鞭挞和辛辣嘲讽了赵太爷、赵秀才、假洋鬼子之流；对阿Q则寄予同情，但也讽刺他的不觉悟，“哀其不幸，怒其不争”。
C.小说借故事情节，刻画典型环境下的典型人物。这篇小说的典型环境就是在未庄这个闭塞、落后的农村。
D.本文反映了封建统治所造成的国民的愚昧，深刻揭露封建势力凶残狡猾的反动本质，批判了资产阶级旧民主主义革命的妥协性和不彻底性。
C
阿Q的精神胜利法说明了(
)
A.国民的劣根性
B.群众的麻木性
C.作者的局限性
D.故事的虚构性
课堂练习
A
鲁迅塑造阿Q这个形象的意图是（
）
A.哀怜阿Q革命不成，反而被挂着革命党牌子的政客送上刑场的悲惨遭遇。
B.批判辛亥革命的妥协性、不彻底性，脱离群众。
C.要画出这样国民的魂灵来，是想暴露国民的弱点的，以引起疗救的注意。
课堂练习
C
拓展提高
阿Q精神
阿Q精神，又叫精神胜利法。
黄修己教授对阿Q精神有一段非常透彻又简明的论述：“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘却。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。
板书设计
人
物
性
格
语
言
特
色
精神胜利法
阿
Q
正
传
作业布置
课文里写阿Ｑ动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来，并说说阿Ｑ每次动手打人或被人打时的心理、语言、动作等是怎样的；比较一下五次表现有什么不同，刻画了阿Ｑ怎样的性格特征。
谢谢
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统编版本语文高中选择性必修下册《阿Q正传》教学设计
课题
《阿Q正传》
单元
一
学科
语文
年级
高一
学习目标
1.了解小说情节。2.了解阿Q的精神胜利法并分析阿Q精神胜利法的特点。3.阅读课文，把握阿Q这个人物形象。
核心素养
语言建构与运用：了解小说情节。思维发展与提升：了解阿Q的精神胜利法并分析阿Q精神胜利法的特点。审美鉴赏与创造：在反复诵读中体会本文的写作艺术。文化传承与理解：理解阿Q精神胜利法，探寻其根源。
重点
了解阿Q的精神胜利法并分析阿Q精神胜利法的特点。
难点
了解阿Q的精神胜利法并分析阿Q精神胜利法的特点。
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
复习导课课
根据上一节课所学内容，说一说你心中的阿Q
检查上一节课所学知识，与本节课所学知识构建框架结构。
整合之前所学知识，创设情境带着情境，走入本课。
讲授新课
自读课文，回顾本课二、根据图片复述主要内容三、研读文本“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西？”
之类的名言，表现出阿Q怎样的心态？对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又
“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态？前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些
借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q
这一投降怎样理解？这是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，
如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿Q
的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意？“他睡着了”有何深意？指他已经彻底麻木，没有思想了。“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。
阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”
一词妙在何处？阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，
“呆笑”，极尽阿Q的下流相，尽显阿Q欺软怕硬的丑态。阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
四、鉴赏文本：阿Ｑ社会地位如何？是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶；是一个地位卑微的被践踏者.与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心需求？自尊：A：自己看不起别人
对未庄人：全不在他眼睛里“我的儿子
会
阔得多啦”没见城里的煎鱼对城里人：鄙薄他们可笑。“条凳”“葱丝”B：不准别人看不起自己
讳人说自己的癞疮疤。阿Q对于别人取笑自己的癞疮疤一事具体用了什么样的方式来保持了内心的平衡？◆骂：口讷者◆打：气力小者◆吃亏的时候多：怒目而视。
◆没有办法：说“你还不配……”。◆被闲人揪打，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像话……”五、合作探究：阿Q用来保持内心平衡的这种方式有什么特征？鲁迅称之为什么？它的实质是什么？特征：在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生，这便是鲁迅称之为“精神胜利法”的特点。实质是一种自我欺骗、自我麻醉的手段，是一种奴性的典型表现。阿Q的“优胜记略”和“续优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。课文节选集中刻画了阿Q
的“精神胜利法”，文中还有哪些细节和场面表现这一性格特征的，请划出来加深理解。阿Q
“精神胜利法”对于阿Q来说，这种“精神胜利法”，是一种在长期屈辱生活中，想反抗又无力反抗，即便反抗也不能得到胜利，于是便设法以精神的胜利来抚慰自己的变态的心理和性格。阿Q的精神胜利法，使得他在精神上永远有着一种高人一等的飘飘然的狂傲。人物性格饱受欺凌而又互相争斗。满脑子忠君思想，男尊女卑思想，愚昧麻木。邹七嫂、吴妈等满脑子封建节烈思想赵太爷、地保、假洋鬼子、白举人九分得意地笑，为示众喝彩阿Q的双重人格语言特色喜剧的外套，悲剧的内核《阿Q正传》最突出的艺术特色，是用喜剧的外套，包装一个悲剧性的故事。阿Q的一生是悲剧性的，他的下场令人同情，令人感叹，而这一切是通过阿Q日常生活中富有喜剧性的事件表现出来的。所以读《阿Q正传》时，人们往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇而感叹，也对残暴的统治者切齿痛骂。悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合，构成这篇小说最大的艺术特色。满脑子封建节烈思想精彩的细节描写关于阿Q的肖像画即是突出的例证之一。又如赵府点灯的描写，出现在不同的段落里，使赵太爷的吝啬贪小的性格一层深一层地从三个“例外”里反映出来。这种精细入微的描写，刻画了地主阶级卑污的灵魂。杂文的笔法，辛辣的讽刺这篇小说运用杂文式的笔法，给读者留下非常深刻的印象。小说主题
通过记叙阿Q
的
“精神胜利法”，讽刺了以阿Q
为代表的旧中国下层人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者在改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望。五、课堂练习下列说法错误的一项是（
C
）A.《阿Q正传》是鲁迅最著名的一篇小说，也是世界文学宝库中的一颗明珠。1921年12月至1922年2月，分章连载在《晨报》副刊上，当时署名巴人。B.作者在小说中无情地鞭挞和辛辣嘲讽了赵太爷、赵秀才、假洋鬼子之流；对阿Q则寄予同情，但也讽刺他的不觉悟，“哀其不幸，怒其不争”。C.小说借故事情节，刻画典型环境下的典型人物。这篇小说的典型环境就是在未庄这个闭塞、落后的农村。D.本文反映了封建统治所造成的国民的愚昧，深刻揭露封建势力凶残狡猾的反动本质，批判了资产阶级旧民主主义革命的妥协性和不彻底性。阿Q的精神胜利法说明了(
A
)A.国民的劣根性B.群众的麻木性C.作者的局限性D.故事的虚构性鲁迅塑造阿Q这个形象的意图是（
C
）A.哀怜阿Q革命不成，反而被挂着革命党牌子的政客送上刑场的悲惨遭遇。B.批判辛亥革命的妥协性、不彻底性，脱离群众。C.要画出这样国民的魂灵来，是想暴露国民的弱点的，以引起疗救的注意。六、拓展提高阿Q精神阿Q精神，又叫精神胜利法。黄修己教授对阿Q精神有一段非常透彻又简明的论述：“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘却。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。五、作业布置课文里写阿Ｑ动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来，并说说阿Ｑ每次动手打人或被人打时的心理、语言、动作等是怎样的；比较一下五次表现有什么不同，刻画了阿Ｑ怎样的性格特征。
学生先说内容，教师再指导。合作探究部分，以小组为单位进行探究，教师巡视，积极鼓励，对于难以理解的内容，可以向其他小组“求救”或班内解决。课堂上进行班级检测。自主阅读。完成本次作业。
教师鼓励。重要内容或不容易理解的内容进行集体解决，相信集体的智慧。检测本节课所学内容。拓展阿Q精神的相关知识，增强学生的学习兴趣。鼓励学生能够进行自主总结。
课堂小结
你能分享这节课你的收获与感悟吗？
学生说出自己的收获和体验。
结合本节课教学内容自主生发收获与感悟。
板书
自然选择的证明人物性格语言特色精神胜利法
作为第一课时的教学内容，重在理解这一节课内容以及相关文言文知识。
及时总结，要点提示，训练学生的概括能力。
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精品试卷·第
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