(共24张PPT)
兰亭：是东晋时期会稽郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12．5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。
兰亭是怎么来的？
你知道吗
主讲：孙书凯
兰亭集序
一、音读：听朗读录音,整体感知文章
二、自读：课文及背景、点拨解词
三、理读：梳理文章时间、空间脉络
四、美读：书法之美、自然之美、天
气之美、玄理之美、名士风流之美
东晋书法家，字逸少。（303-361，一作321-379），原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
书圣——王羲之
兰亭帛书
兰亭书法拓本之 揽胜
永和九年3月3日，王羲之与江南众名士兰亭聚会，流觞曲饮，赋文作诗，并结成《兰亭集》，王羲之乘醉挥毫，成就了此中国书法颠峰之作。康德曾说，线条比色彩更具审美价值。书法是这种“线的艺术”高度集中化纯粹化的艺术，为中国所特有……他们以极为优美的线条形式，表现出人的种种风神状貌…..主要是那种飘逸飞扬、逸伦超群的魏晋风度。——李泽厚《美的历程》
书法是中国特有的艺术！
临池学书池书尽黑《临川记》
书法之美---飘若浮云 矫若惊龙
自然之美—-崇山峻岭、茂林修竹、
清流急湍、映带左右
风流之美：一觞一咏。畅叙幽情
（真名士风流）
玄理之美：人生无常（深沉感叹中暗含对人生的眷恋和热爱之情）
天气之美：天朗气清、惠风和畅
生活中不是缺少美，
而是缺少发现 。
永和九年，岁在葵丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一饮，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
时间、地点、原因、人物、景物、天气、感受
看提示
背文章
崇山峻岭
茂林
修竹
清流激湍映带左右
一、在本文中进入作者眼中的景物有哪些？
二、如何描写这些景物的，为什么这样写？
提示-----山、水、林、竹、天、 风
提示-----色调淡雅，洗尽铅华，如写竹，只言其“修”而弃其翠绿；写水，只言其“清”而弃其碧波。作者笔势从容沉稳、可见心境之淡雅
字词点拨
茂林修竹
修：高。今常用义为：“修理”“修饰
修禊事也
修：治，这里是举行的意思。修禊：古代一种风俗，到水边嘻游，并举行祈福消灾的仪式
况修短随化
修：长。修短，这里指寿命的长短
乃重修岳阳楼
修：修理，治办
句式
会于会稽山阴之兰亭（介词后置）：介词结构“于会稽山阴之兰亭”作动词“会”的补语，表示动作行为发生的处所。“于”相当于“在”
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
人生感慨：静躁不同，往来周旋，
悲喜各殊，情趣各异。
时空脉络
崇山峻岭
天朗气清
临文嗟悼
清流激湍
流觞曲水
景语
情语
情随事牵
群贤毕至
少长咸集
一觞一咏
惠风和畅
叙事语
茂林修竹
诗文
文中有景，景中有情，情中有趣，趣中有理
生死哲理
问题：作者抒写宴集后的感触，他的抒 情基调由乐转悲，为什么会有这样的变化？
提示：以“悲”为抒情基调，上文兰亭聚饮，赋诗，是乐事，但有聚就有散，，聚会难而短，分散易而长。这种欢聚难常的感触已经使人情绪低落，由此，进而想到人生短促，所以聚散生死始终笼罩文学家的心，故作者有乐转悲。
拓展：正因为传统的审美心理是以悲为美的，使得文学史上出现了这样的现象：一些作品本来写的是极为欢愉之事，也总要带上一定的感伤和悲愁成分。如王羲之的《兰亭集序》，开始极写兰亭集会之盛、之乐，后来忽然笔锋一转，说到“休短随化，终期于尽”的煞风景话题上去，大发起“痛哉”、“悲夫”之类的感叹来。这样的感情是否真实，原是值得怀疑的，但却深为历代文士所推崇和效法。王勃《滕王阁序》，在思路上即模仿《兰亭集序》，先写集会之盛，秋色之美，后来写到“兴尽悲来，识盈虚之有数”上去了。王勃作此序时年纪很轻，也没有遇到多大挫折，这样的伤感情调显然来自前人作品。然而，《滕王阁序》也成了历代家弦户颂的名作。与此相反，那些仅止于极写欢愉之情的作品，却很难受到人们的赞赏。《兰亭集序》说课
一、 说教材
1、教材简析
王羲之的〈〈兰亭集序〉〉是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第五单元的一篇自读课文。这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。
2、本课所处的地位和作用
《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的理解文章的内容，就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。 []
3、教学目标
第五单元的文言文学习魏晋散文，这一时期的散文抒彩浓郁，尤其是王羲之的文章文风清淡，这篇《兰亭集序》中的写景句子更是美不胜收，“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，如此简洁雅净的语言是极好的诵读材料，所以我把背诵本文定为教学目标之一；另外，我所执教的是一个平行班，学生虽有一定的文言学习基础但仍很薄弱，且本学期文言文难度较之上学期有很大提升，学生还需要积累一定的文言知识，根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标： []
（1） 知识目标：了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次”等词的意义；背诵全文。
（2） 能力目标：体会文章精练优美、自然清新的语言；借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力；
（3） 情感目标：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
4、说教学重点与难点
〈〈语文课程标准〉〉中对高中阶段的文言文教学只要求具有阅读浅易文言文的能力，而《兰亭集序》是一篇自读课文，文下有注释，学生可自己借助注释和工具，理解词句含义，教师只需对个别难句略做点拨即可，据此我将该课的教学重点定为：（1）了解课文中的词类活用以及归纳“修、期、致、临、次”等词的义项；（2）背诵全文。
课文二三自然段作者的感情由乐转悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，多数未经历过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由喜到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。
[]
二、说教法
教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用诵读法、点拨法进行教学。
1、诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。
2、点拨法。所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法” 能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。
三、说学法
《语文课程标准》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此我确定了以下学法及能力培养：
1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力；
2、指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采用小组合作的方式相互提出难句质疑；
3、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。从上学期开始，我一直让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。
四、教具准备
1、录音机、课文朗诵带；2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料
五、说教学程序
第一课时
（一） 导入
人们常说：“良好的开端是成功的一半”又说：“兴趣是最好的老师。”好的导入能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。由于本课作者是位书法家，故以提问的方式导入：“大家是否喜爱中国的毛笔书法？你们最喜欢谁的书法？”根据学生的回答，引出作者；然后引导学生欣赏课本前页的插图，欣赏《兰亭集序》摹本，由此引出课题。
（二） 作者简介
欣赏完插图后，再出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的特点，同时简介作者和文章体裁特点，扩充学生的相关知识，完成教学目标（1）中对序文特点的了解。
（三） 整体感知，朗读全文
通过播放课文朗诵带，让学生注意字音和语调、语气，初步感受〈〈兰亭集序〉〉的语言特色。听完录音后，再让学生齐声朗读一遍，教师相机作诵读指导，这一环节是教法和学法的落实。
（四） 小组合作，逐段疏通文意
由学生四人小组共同合作，结合课文下注释和工具书自主疏通文意，教师巡视点拨，比如第一段中的：
1、“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。” 应掌握以下实词：
修：做。 禊事 ：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事，古代一种风俗，到水边洗濯、嬉游，并进行祈福消灾的仪式。
2、“群贤毕至，少长咸集。此处有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”
毕：都。 咸：都 。 修：长、高。 映带：映衬，围绕。
[]
3、“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
引以为流觞曲水：引，引导。引(之)，省略宾语“之”，清流激湍。流觞，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于谁前，谁来取饮。曲水，引水环曲为渠。（ 展示流觞曲水的图片资料）。 []
盛，盛大。 觞，古代喝酒的器具，这里解释为饮酒。（名词作动词） []
咏，用诗词来赞颂或叙述,指作诗。 以，来。
4、“是日也，天朗气清，惠风和畅。” 是，指示代词，这。 惠风，和风。
5、“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
品类：指自然界的万物。 所以，用来。 极，穷尽。 娱，乐趣。 信，实在。
其余段落不一一赘述，此环节还可让学生找出难句相互讨论，讨论不决，推举一同学指出疑词难句，教师集中加以讲解。如此，教师重在点拨省时省力，学生积极参与，手脑并用。 此外，课文中出现的“流觞曲水”这样的字词学生理解可能有困难，所以展示课前准备的有关兰亭集会的图片资料，让学生直观感受文中自然美，并通过图文结合的形式，使原本枯燥的课变得生动有趣，使抽象的背景知识更为直观和便于理解。在欣赏的过程中，学生轻松的掌握了文言知识。这既完成了教学目标（1）（2）（3），同时又突破了重点难点，也是对学法的落实。
（五）小结并布置作业
对小组合作疏通文意的情况进行总结，布置作业：（1）熟读课文，找出作者感情变化的线索，（2）归纳文中文言知识，完成课后练习三。第一课时的作业重积累，对基础差的学生必不可少，又培养学生对知识的归纳整理能力；同时通过反复的朗读，让学生自己去揣摩文章的妙处，为下节课鉴赏评价奠定基础。
第二课时
（一） 学生齐读课文，检查字音的掌握情况
（二） 分析课文，理清思路
由学生找出作者感情变化的句子或字词，教师根据回答点拨各段大意 ：全文共三个自然段，第一段叙述兰亭集会的盛况，写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、环境及景物、天气和宴集的感受。作者对这次宴集环境的描述简洁雅致，如“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，“天朗气清，惠风和畅”，“信可乐也”，这些看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情，这是文章的第一部分，以一个“乐”字为基调；
第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但当 “欣于所遇”便“快然自足”，随着时间的推移，又都是 “所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和 “死生亦大矣”的沉痛感慨。虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间仍然暗含对人生的眷恋和热爱之情。
第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生；然后批判当前士大夫阶层中“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是有积极意义的，体现了作者积极的人生观。接着文章以“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的慨叹，将话题巧妙地引到诗集的编成及其意义上来，交代了作序的目的。 []
第二、三自然段是文章的第二部分，写宴集以后的感慨，这部分以一个“悲”字为基调。 []
同时，板书全篇思路，引导学生根据板书尝试背诵，这是对教学目标和教学重点的再落实。
（三）问题研讨（引导学生讨论以下问题）
课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看这一问题？学生可结合自己的人生观自由发言，各抒己见，以此突破难点即理解作者由喜到悲的感情变化，认识其中蕴涵的积极情绪。
（四）总结全文，布置作业
对课文知识进行梳理，便于学生建立自己的知识结构。作业：（1）背诵全文（2）搜集有关王羲之和《兰亭集序》的资料，相互交流。第二课时的作业是对课文内容的延伸和拓展，让学生“得法于课内，得益于课外”。
五、板书设计
板书应简洁美观，概括性强，故将板书设计为：
兰亭集序
王羲之
[]
时间 ：暮春之初
地点 ：兰亭
事由 ：修褉事也
人物 ：群贤必至，少长咸集
（一）兰亭盛会 环境 ：崇山峻岭，茂林修竹， 乐
清流激湍，映带左右
事件 ：流觞曲水，畅叙幽情
天气 ：天朗气清，惠风和畅
[]
感受 ：信可乐也
欣于所遇 所之既倦
向之所欣 已为陈迹 死生亦大矣
修短随化 终期于尽 悲
（二）会后感慨
昔人兴感 若合一契
时人“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”
后之览者《兰亭集序》导学
教学目标：
1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者的感情变化。
2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
教学重难点：
1、理清作者思想感情的脉络。 2、认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
学法指导：组织朗读背诵、引导学生探究。
知识链接：
1、兰亭：是东晋时期会guì稽jī郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12．5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花 ，汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。
2、《兰亭集序》由来[]
古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊（xì）。东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会 的41人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”。
3、王羲之（303-361，一作321-379）
东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。
4、序
“序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。 《兰亭集序》意思是兰亭会诗集的序，属书序，还有一种叫赠序，是临别赠言性质的文章。
作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。
本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。
5、名句积累（有关儒.道与魏晋士人的死生观）：
逝者如斯夫！不舍昼夜。（《论语 子罕》）
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。（《庄子 知北游》）
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。（王勃《滕王阁序》）
前不见古人， 后不见来者； 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《前赤壁赋》）
朝闻道，夕死可矣。（《论语 里仁》）
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语 卫灵公》）[]
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 （《孟子 告子上》）
死生亦大矣，而不得与之变。（《庄子 德充符》）
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》）
功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。（鲍照《拟行路难》）
梳理探究：
（一）基础知识
1、给下列加点的字注音（A级）
癸丑（ ）修禊（ ） 流觞（ ） 形骸（ ） 彭殇（ ）游目骋怀（ ） 感慨系之（ ） 趣（ ）舍 激湍 （ ）会稽（ ) 曾不知老之将至（zēng）
2、找出文中的通假字（B级）[]
古之视今亦由今之视昔 _____通____ 悟言一室之内 ____通____
趣舍万殊 ____通______
（二）课文朗读，分清结构
第一次朗读：教师朗读，学生听读，完成以下任务：
１、边听边校正自己的字音、句读错误。
２、勾画出自己有疑问的字词，读完后讨论。
第二次朗读：分组齐读，在朗读中分别体现出欢乐、痛苦、悲伤的感情。其他组边听边思考作者感情变化的原因，为段落探究做准备。
3、全文有三段，每一段的内容要点是什么？（分别用六个字来概括。）（C级）
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（三）课文内容探究
探究第一、二段.（D级）
朗读第一、二段，朗读语调提示：“永和九年……修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。
1、第1自然段，叙述.描写了兰亭宴集的盛况，用原文中的词句概括集会的时间、地点、事由、环境和人物。
时间：___________________地点：_______________事由：_________________
环境：_______________________________________________________________
人物：________________________________________________________________
2、赏析重点词语的含义并分析用法
暮春：___________________________ 修：_________________________。
贤、少、长：__________________________________________________________
急湍：____________________。次：________________
带：_________________________________流觞曲水：______________________
3、这段文字在写法上有什么特点？
4、当堂背诵第一段。
齐读第二自然段,文中表现作者心境的一个词是 ________________[]
总结：王实甫《西厢记》“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”中说人生有四大乐事，在这里都有了体验。
5、翻译下列句子
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
探究第三段。（D级）
1、齐读第三自然段,文中表现作者心境的一个词是 ________________
2、赏析重点词语并分析用法
欣于所遇： 向之所欣： 终期于尽：
3、探究下列词和句子的含义。
"俯仰一世"：
"或取诸怀抱，悟言一室之内"：
"因寄所托，放浪形骸之外"：
"及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣"：
"向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。\"
"况修短随化，……"
"终期于尽"
4、教师总结：本段由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。
5、集体朗读这一段。
探究第四段。（D级）
1、文中表现作者心境的一个词是 ________________。
2、赏析重点词语并分析用法
临文嗟叹 一死生为虚妄 齐彭殇为妄作 殇：
翻译下列句子。
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
集体朗读第四段。
5、教师总结：作者由兰亭盛会写起，极写盛会之"乐"。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了"人生苦短，命运难测"的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。
难点探讨：（D级）
1、文章第1、2段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受？
[]
2．用自己的话概括课文第3段议论的中心问题，想一想，作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”？
3．“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？
[]
随堂练习：
1．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ） （B级）
A．吾其还也 B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
C．故列叙时人，录其所述 D．当其欣于所遇，暂得于已，快然自足
2、对《兰亭集序》分析解说有误的一项是（ ） （C级）
A．本文是王羲之的旷世之作，不仅文辞优美，而且在书法史上也获得盛誉，又称“兰亭序”。
B．文章表现了对大自然优美景象的赞美，同时又流露出对人生“修短随化”的无限感慨。
C．本文先记叙了这次集会的时间、地点、缘起、盛况和个人感受，由景生情，缘情入理，景、情、理达到了高度的统一。
D．本文语言华美典雅，叙议结合，使人读后如含醴酪，回味无穷。
３．汉字中有不少会意字，今人也可以结合个人的感悟进行新的理解，并且有的还不止一种理解。请仿照示例，从“诗”“挣”“舒”“劣”这四个会意字中任选两个进行重新“会意”，每个字只写出一种理解。（C级）
示例：选 ⑴走在前面的人，更有选择的余地。⑵被挑选出来的人，应该是事事走在别人前面的。
答：
⑴
⑵[]
4、阅读下面几则有关王羲之的轶事，并把它们翻译成现代汉语。（D级）[]
时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。[]
又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。
（摘自《晋书 王羲之传》）[]
5、默写：
（1）是日也，________，________。_______，_______，________，________，信可乐也。
（2）写出文中谈“人之相与”的两种形式：____________________________。
